佟博山散文
深秋的酒仙湖空气特别清爽。天空像洗过的玻璃，比头更接近天空。偶尔有‘蓝天野鹤过眼’的美景。虽然没有九仙，但是有一股淡淡的清香。
站在湖边，首先看到的是矗立在对岸的巨石。它有几十英尺高，四周都是墙，周围没有其他岩石。看起来有点孤独，但是很帅。岩石的顶部有两三个体育场那么大，覆盖着树木。我从未到过那里，所以那是一片原始森林。虽然不知道长的是什么树，但是有‘林深绿’的遐想。在巨大的岩体上写下一个大字‘长寿’，可谓匠心独运，天然雕琢。我不知道它的名字，就叫它寿山石吧。这是景区的标志。
说到玩石头，那就是宋代的大艺术家，皇帝宋徽宗。为了建造艮岳，他和千疮百孔的太湖石玩了一百遍，太湖石至今还在每天讲述着点石成金的故事。皇家园林，汉武帝的上林苑可以用宏伟来形容，清朝的圆明园可以用异域来形容，惠宗的艮岳可以用精致来形容。根月的建成吸引了数百只动物奔跑，鸟儿来朝。青山绿水，百花齐放，宛如仙境。不幸的是，一场黄河洪水把艮岳埋在了开封城下。宋徽宗雕完了玉篱，也完成了自己。留下了“中原自古多国亡国，宋亡谁知是石”的悲剧。而这首《寿山岩》弹得恰到好处，有点像圣贤。
一叶小竹筏，轻飘飘的在碧波上。逍遥自在。仰望万里蓝天，远眺澄澈千尺。这里不仅有在空中飞翔的舒适，还有身处下一个地方，万劫不复的恐惧。在这惊喜和喜悦中理解生活。子曰:“仁者乐山，智者乐水。”山有容乃大，水有灵动。老子说，“性本善如水”，“天下最柔，天下最强”。水千变万化，婀娜多姿。当它柔软时，它柔软，它在天地之间驰骋。世界上最强的和最强的不可能是敌人。酒仙湖的水更细腻温柔。手绘绿波嫩滑，像少女的肌肤。喝一口，又甜又鲜，像第一个月的牛奶。透过碧波，鱼儿在水草间游来游去，游来游去，其乐融融。就像现在的我，忘记了烦恼，忘记了烦恼，忘记了自己。
湖边有成千上万的竹林。远远望去，绿波荡漾，波又峰。沿着一条长长的小路，在竹林深处弯弯曲曲，消失在万树之中。我在和上帝玩捉迷藏。这个时候我只能用手机去抓。它真的很安静，就像“但是穿过这些云，我怎么能知道它是朝着山的哪个角落呢？”。但并不寂寞，秋蝉依然在高高的枝头上“知了，知了”地夸着，小鸟拿着话筒蹦来蹦去，唱着婉转的歌。我情不自禁地像鸟儿一样歌唱，抖落我的忧郁，让我的心自由绽放。躺在柔软的竹叶上，轻轻闭上眼睛听，风穿过竹梢，细细密密，像细雨入水；萨沙·武贾西奇，五彩缤纷，如春花。在这恍惚中，仿佛嵇康的《广陵散》从历史深处飘来，薄如丝，轻如梦。时而慷慨悲凉，时而坦然悲凉。讲述一个开放又无奈的人生故事。
魏晋时期，战乱不断，政纲混乱，政局动荡。文人无法施展才华，躲避世俗，寻求精神寄托。嵇康的琴，阮籍的啸，湘绣的读，刘玲的醉，这“竹林七贤”在天门山的竹林里，怒放着无奈的生命，释放着疲惫的灵魂。中国的旧文人只有三条出路。一种是不问政治，隐居山林，清贫悲苦，如嵇康、陶谦。第二，“居庙堂高则忧民，居江湖远则忧君。”虽然这在历史上可以被铭记，但结局往往是尴尬的，比如屈原和范仲淹。第三，“富则济世，穷则独善其身。”他们过着仕与隐的生活，如王维、白居易。自从《天各一方愁》之后，白居易失去了政治精神，变得更加隐逸。莫名官运亨通，官至河南阴，为三品。过着“出朝庭，归山”的生活。中唐时兴留艺妓养陵，白居易随波逐流。“樱桃苏凡嘴，柳叶小蛮腰。”苏凡会唱歌，肖曼擅长跳舞，他们是他的国内女演员。完美的解决了做官和躲藏的矛盾，后人很难超越。郑板桥把“不易糊涂”作为为官的座右铭，他只是把它坚持下去。曾国藩把“花未开，月未满”作为人生的最高境界，也是一个“忍”字。没有白居易的超脱和自由。
离开竹林，开红豆衫。下面山涧幽深，上面丛林茂密，汽车像飘带一样在山路上曲折前行。直到路堵了我才下车。一进景区，一棵高大的红豆杉挡住了去路，树干高耸，树冠上点缀着红豆，像一棵大圣诞树。令我惊讶的是，这棵珍贵的紫杉在这深山里存活了几千年。庄子的“山树”包括:庄子入山，看见一棵大树。伐木工人没有砍倒它，因为它毫无用处。庄子出山时，一个朋友杀了一只鹅招待他，一个童子仆杀了一只不会叫的没用的鹅。弟子惘然，问庄子，“树欲享其生无益，鹅欲杀无益。我该做个有用的人还是无用的人？”答:“大智若愚。”可谓直木先伐，甘泉先竭。而这株红豆杉，或许就藏在深山里，不为人知，以至于可以长生不老。
漫步在弯弯的石阶上，随处可见。不远处，一大片绿色吸引了我。上前一看，是苔藓。绿逼你的眼睛，厚厚的堆积，绒绒的延伸，用手轻轻一按，跳出几滴晶莹。正是山泉的滋养，才让这里如此郁郁葱葱。明代文震亨的人造苔藓，难以企及。据《文公编年史》记载，一个孩子，一个小灶，五六十粒米，两碗清水，熬成米汤，清澈得足够人们学习了。雨后，新的苔藓长了出来。眼前青苔鲜，漫过悬崖，裹住树干，裹住枝头，挂在树冠上。这简直是一个新鲜苔藓的世界。如果公众知道，他们一定会搬到这里。
翻过这座山，一个美丽的世界出现在你面前。一个古老的村庄嵌在这个多山的人迹罕至的地方。厨房浓烟滚滚，鸡犬相闻。我仿佛回到了东晋，误入桃花源，追寻陶渊明的踪迹。走进村子，弯弯的水泥路干净明亮，房屋整齐有序。门前挂着玉米、笋干、红辣椒。土坡上晒着南瓜干、红薯片、萝卜片。这是丰收，这是平静的生活，这是古老的文化遗产。屋檐下有唐代的扇子、犁和水车。远处的密林里，传来铿锵的榨油声，经过千百年的积淀，越发悠扬悠远。牛羊在山坡上悠闲地吃草，牧羊人在树荫下玩耍。村民们热情地邀请我们喝茶，品尝野生蜂蜜，并介绍自制的腊肉和野生蘑菇。大家拿了些山货，依依不舍地离开了村子。还有那淳朴的民风，热情，大方的性格，让我难忘。
登上悟尖，看云卷山滚。雾从山涧升起，夕阳映在云外。站在山顶，有一种“谁与我同在，月儿凉，风儿凉”的心碎感。五道寺漂浮在岩石上，被雨水冲刷的院墙深浅不一，成为泼墨山水。有名山大川，有亭台楼阁。虽是写意，也是自然。角落里，一条绿色的藤蔓从墙里伸出来，高高的水龙头，独自垂钓。寺庙附近有一口井。我对大自然的独创性感到惊讶。在这个靠近天空的地方，有一股清澈甘甜的泉水。井边有几棵茶树，想亲手采些嫩茶。用这个井泡一壶，过第二个通道，倒入杯中。它有淡淡的绿色，吃起来很清新，充满魅力。虽然世界名茶，也比不上。院墙外是一条狭窄的走廊，悬在空中。下面灌木很多，薇菜盛开。其间，三五成群的蝴蝶在飞舞，其中两只站在紫色的花蕊上。“粉蝶一只接一只站在水里飞”，真是一大奇观。我忍不住大声问，你是朱良吗？你现在过得怎么样？它们似乎听到了，悠闲地飞走了。
在浩瀚的大地面前，一切众生都不知道什么是知识。有的人因为爱而快乐，有的人因为爱而痛苦，有的人为了爱而守望，有的人为了爱而疯狂。“人生痴情，此怨与风月无关。”红尘中，有人认为爱情是悲伤而美好的，只有“金风遇露”的悲伤，才会有“笼络无数人”的美好；只有“同学不能同床”的“悲”，才有“化蝶之死”的“美”。如果这就是爱，那么我不敢享受，也不想享受。一首诗说:“执子之手，与子偕老。”就是这么简单，朴素，自然，不一般，既有花前花后的呢喃，又有明月的温柔。这是最纯粹最真实的爱，人间大爱延至世世代代。
走在淡淡的月光下，我回到了寒舍，等待下一次的启程。