紫薇的进化

色彩原理(历史1):-谁在山洞里画画？

色彩原理(历史二):-家里最亮的星星？

色彩原理(历史三):-最热的颜色？

色彩原理(历史四):-谁是自然界中最广泛的颜色？

色彩原理(历史5):-最昂贵的“宝石”

色彩原理(历史6):谁是色彩家族的VIP)？

谁是色家的VIP？-色彩原理(历史7)

在古代中国，人们不像地中海周围的文明那样从软体动物中提取紫色素。在古代中国，人们从一种名为紫草的草本植物中提取紫色。人们最初得到的紫色染料不容易附着在布料上，所以和西方文明一样，紫色的制作成本很高，所以紫色的面料也很贵。

中国古代紫色的流行始于齐国。这里有一段关于《周礼》的插曲。中国古代只有正色才高贵，天子要用正色染料。孔子曾批评齐国的齐桓公和鲁国的鲁桓公不按《周礼》着装，违背了《周礼》，误导了民众。《韩非子·外储说左》中的“齐桓公对紫很放心”写道:

“齐桓公要紫色，所有国家都要紫色。到时候五行不可紫。”齐桓公喜欢紫色的衣服，所以全国各地的人都纷纷效仿，喜欢紫色的衣服。不过那时候紫色很贵，五块未染色的布料可以换一块紫色的布料。国王的偏爱影响了全国人民，使得紫色供不应求。

先秦时期，二王不按周礼着装，在不适当的时间和地点穿紫色，孔子认为是错误的。这就导致了孔子对紫的抨击，“邪紫论”应运而生。然而，著名的齐国大臣管仲最终说服了齐桓公放弃了这种偏爱。

在中国古代，紫色起初地位并不高，中国提倡五色正色。紫色被认为是中间色，不受重视。至于五色正色一词，最早出现在战国时期。但当时只有“五色”之名，具体五色并未提及。最早提及五色正色的是《李周考公基》，其中记载:

“画之事(胡):杂色。东方是蓝色的，西方是白色的，南方是红色的，北方是黑色的，天空是神秘的，土地是黄色的。”-绿色、红色、黄色、黑色和白色。

中国传统的色彩概念并没有像西方那样被纳入科学范畴。中国传统色彩观念是在先民长期的生产实践中形成的，在百家争鸣的思想火花中发展起来的，经过历史演变形成了自然观和社会观相结合的色彩观念。中国的* * *观念在自然和社会中歌唱，最后用“绿、红、黄、黑、白”五种单色传达他的意志，表达他的感情。

在《李周·考·公基》中可以看出，在中国古代，五行的颜色与方位相关联，形成了独特的中国形象，这是中国最典型的思想，并指出:

“青白为次，红黑为次，玄黄为次。”绿红指文，红白指章，白黑指赋，黑绿指赋。“作为色彩搭配和审美的基本规范，这种规范已经扩散到社会的各个角落。

除了方位哲学，中国思想中还有五行学说。上面说的五种颜色，对应的是五行。张千源先生在《李周考公基》中对“画”一文的解释是:

“东方是木本的，太阳在这里升起，万物随之生长。当它是春天时，它的颜色是绿色的。南方是火热的，时间上是夏天，颜色是红色的。西边是金色的，太阳在这里落下。现在是秋天，它的颜色是白色的。北方是水性的，目前是冬天，颜色是黑色的。中宫的土可以调节金木水火的不足，土的颜色是黄色的。土地照耀着天空和大地，土地是黄色的，天空是神秘的。天地玄黄，干坤有交。所以东方绿对应西方白，南方红对应北方黑，天地对应黄轩。”

可见早期的紫色在中国文化中并没有得到重视，直到汉代这种情况才有所改变。从汉代开始，紫色逐渐被统治者所认识。到了唐代，紫色的地位大大提高，逐渐成为官服的顶色，被赋予了丰富吉祥的意义。

紫色在中国道教中有不同的含义。《神仙传》中记载了老子的传说:

“老子姓李耳，字伯阳，也。生于殷，是周朱下史。养精蓄锐固然好，取之不舍则贵。变成了西藏历史，积累了80多年。石:二百多年了，叫隐士，叫石月。到了周，见了老子，知道了他的贤能，于是就拜他为师。周德衰落后，乘青牛车入大秦。过了西关，关命尹留下来见他，认识真人，却逼他写了一本书，做了两卷《道德经》。老子无为而无不为。当道是生是死，它将追溯到奇迹。赛堆内窥镜，鬼神无限。德与元气，寿与两仪。”

这段话的意思是:老子，姓李名儿，柏杨，陈国人。生于殷朝，后任周代柱后史。我喜欢保养精华，注重吸收不漏。后来从柱下史改为守藏史，任职80余年。据史料记载，老子活了200多岁。当时人们称他为隐士中的君子，后人谥号为:雍。有一天孔子在周遇到老子，得知老子是圣人，就拜他为师。后来周的德礼崩了，老子就借着他的青牛离开了周，去了大秦。在经过西关的路上，西关的一个叫尹的警卫官欢天喜地地迎接他。知道自己是真正的圣人，一定要请他写一本书，于是老子写了两卷《道德经》。老子奉行无为，但并不想成为全能。他确实有能力。他用道统一了生死境界，他为之着迷。德合元气，寿同天地。

在上述记载中，《神仙传·关灵隐》一文提到，他看到空中有异色，知道有真人经过。他看到的大部分不同颜色都被认为是“紫气东来”的来源。紫色在神仙家族中被赋予了一种象征，与神灵和祭祀密切相关。在古代，关于仙道的主题绘画都包含了紫色、祥云和如意等不可或缺的元素。当紫色祥云出现在天空，它被认为是一个好兆头。而道家认为，人的生命力中含有紫色。在中国，人们也称仙家子台和海兹的府邸；叫仙女紫皇，仙女紫姨；资兴是天帝居住的地方。道袍也叫紫袍；他们的炼金术室被称为紫室；陶静被称为紫晶，可见紫色在道教文化中的重要性。

下篇系列:非彩色的黑、白、灰、金、银的历史背景。