吴用生平事迹
梁山职位:军师。
方腊入伍后，被任命为武胜军的使者。
武器:八门玄机链，羽扇。
回归表象:14(刘唐和雷恒对决期间)。
回山:回19(林冲水寨与火冲突，晁盖梁山小占泊位，19上梁山，王伦不允许，林冲与火冲突，20次正式落草)。
回望死亡:第120号(和华容道一起吊死在宋江坟前)。
出场时的外貌描述:他打扮得像个书生，戴着一条有眉有梁的水桶似的围巾，一件皂领沿边亚麻的宽大衬衫，腰间系着一条棕色的缎带，下面穿着丝绸鞋子和干净的袜子，生得眉清目秀，留着长长的白胡子。
上山原因:在好朋友晁盖的带领下，设计抢劫生辰纲，造反上山。
史书中记载的吴用的名字叫吴家良，是宋江起义的副司令。详见《宋江起义》。1.冷静且足智多谋。例:智胜生辰纲，智胜名府，智胜文安郡，巧用双手环环相扣之计，智胜玉麒麟，巧用尔达曾投城“藏狗于巢”之计。
2，广交朋友，广纳人才，善用人。
3、运筹帷幄，决胜千里之外。
4.忠于宋江。
5、领导力，能熟练调配梁山好汉达成目标。吴用一生聪明伶俐，读过万卷书。做两条铜链。吴用给晁盖出主意，瞒过了生辰纲，给杨志下了药，拿走了名相梁中书给太史才祝寿的金银珠宝。宋江两次打朱家庄失败了；第三次进攻朱家庄时，吴用了一系列的计策才攻克了朱家庄。吴用断了连环马，就派贼把许宁骗上梁山。古典井头城战败后，吴用假扮算命先生，在卢俊义家写了一首反藏诗，诱骗卢俊义临时上山。卢俊义是被陷害的，回去就要被砍头。石秀抢了布施地，被困北京。吴用及时做了预案，先做了一个无头帖稳住了局面，后又移步烧毁了翠云楼，救出了卢俊义和石秀。
吴用曾经交过一个好朋友，王先生。王先生的三个儿子也是出类拔萃的好医生。这一天，王先生生病了，他的三个儿子都尽力了，但都没有照顾父亲。王先生整天呆在室内，卧床不起，很悲伤。
听说他的老朋友生病了，吴勇从他的私立学校抽出时间去看望了王先生。一进王先生家，吴用二话没说就给王先生把脉，然后开了药方，叫儿子们照着做。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着:“甘草、桔梗、金银花，吃完再抓。”适应症:月经不调。“这看起来不像是药方。本来是开玩笑的，但是他们不知道在吴勇面前说什么，就把药方放在一边。吴勇走后，三个儿子把药方拿给了王先生。王先生接过来，差点笑掉大牙:“哈哈哈，我的好吴先生，连男女都要请客，真是聪明一世，糊涂一时，可笑至极！“笑过之后，他觉得轻松了，就把药方贴在墙上，看到就想笑。
不久，王先生的病奇迹般地很快痊愈了。这时，吴勇又来到了王先生家。王先生向他询问药方。吴用回答:“你得了抑郁症，没得治。如果你想摆脱无聊，你必须经常笑，然后才能治愈它。所以我才给你开了那个看似荒唐的药方来治你的病。”先生听了，茅塞顿开，更加佩服吴用的才华。
智多星，吴的绰号。认识很多明星的意义就不难理解了。“智慧足智多谋”，“星”是神。按张清鉴先生的说法，是指吴用的智慧像天上的神，知过去知未来，看透世间一切众生。
《水浒传》中，刘唐从京城名府梁中书得到消息，他的岳父蔡太师在东京过生日。他想“半路出家”，投郓城县东溪村的包拯晁盖一票，“讨个道理”。在灵官殿喝醉了酒，夜巡头领雷横把它当成了贼。晁盖知道后救了刘唐，“拿出十两银子送给雷横”以求救济。刘唐觉得很委屈，偷偷追上雷恒要回了钱。两人“在一起”时，吴用从“侧门”出来，“隔着铜链”，上前劝说，但没有阻止。
这是吴用第一次出演水浒传。作者对其叙述说:
生来眉清目秀，留着长长的白胡子。这个人就是吴用，一个知识分子，表意的学者，贾良先生，祖籍本地。曾经有一首诗《临江仙》歌颂了吴用的好处:读万卷经典，一生聪明伶俐，学得六事三策。藏在胸口的是战士，藏在腹部的是战士。谋略敢欺诸葛亮，陈平比不过才华。一两招就被鬼神惊呆了。字吴学究，人多智多星。(见《水浒传》第十四回“红发鬼醉于灵官堂，朝天王认义东溪村”)
吴勇当老师的时候，以教东溪村几个孩子为生。虽然雷横和晁盖称他为教授，但书上只说他“穿得像个学者”。
按说北宋是文人最得意的时候，朝廷开设课程“不加区分”地取士，但不会对吴用的才华“视而不见”。那么，他为什么那么不被时代接受呢？
读者都知道，吴用出生在郓城县，又因为在东溪村教书，所以被认为是东溪村人。据《郓城县地名志》记载，郓城县城东约10公里处的汽车市场村人吴勇。这个汽车市场村原名吴家店，后分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个市场。每年农历四月初八都是“物资交换”大会。车辆和木材市场位于西乌丹，被称为“汽车市场”。时间久了，西乌丹自然成了汽车市场村，成为今天“合法”的村名。这也是为什么虽然“车”字以“车”字开头，但村里没有车姓的原因。车市村里姓吴的最多，都是吴勇的后代。
其实《水浒传》作者只是描述了吴用“穿得像个书生”，并没有说他不参加科举考试。按照吴用家乡车市村流传下来的说法，他不仅参加了当时的科举考试，还差点成为“状元”。
吴用的父亲是当时郓城县有名的才子。琴棋书画无所不能，四书五经他都懂。大毕年，命吴用去京城赶考。文章被考官拿走了，他想指出吴用是冠军。这时，蔡京又有了想法:吴用的文章没说什么，但他自己也不在乎。如果他不是来祭奠蔡福的，也不是给他送礼。如果他成了状元，怎么控制自己？于是，在选状元的那个凌晨，蔡京说:“吴用的文章不错，但名字不吉利。如果他真的“无用”为状元，岂不是有损大宋形象？”皇帝认为“言之有理”，金口敲定:绝不录用吴用！
吴勇的父亲对上述情况并不知情，并在科研之年，责令吴勇重新参加考试。吴用到了曹州(今山东菏泽)，在北院遇到一个晒麦子的老头。此时虽然艳阳高照，但吴勇计算了一下，下午有暴雨，告诉老人赶紧把麦子收起来，以免损失。谁知，老人笑着说:“不用了。虽然下着大雨，但是下不到我们的田里来，一阵风正好把麦地里的土气吹散了。”
果然，不一会儿，东南风突然刮起，乌云突然降临，雷声大作，大雨倾盆而下。奇怪的是，路的南边水流如河，北边却没有下雨，只有一阵风过。吴勇恍然大悟:我遇到高手了！
从此，吴用放弃了沽名钓誉的念头，向“老人”学习《周易》和《孙子兵法》。读了三年书，回家被父亲当成“叛逆的儿子”赶出家门。无奈，吴用到了文言庄教书，取了“有读音的书生，有亮度的道好先生”的称号，渐渐和文言成了知心朋友。在东溪村，吴勇经常为百姓“排忧解难”，因此得到了“多星智慧”的绰号。
吴用一出水浒就“集七星之义”，智取生辰纲，然后上了梁山，开始了“军师”生涯。在水浒生涯中，他有一个别出心裁的计划，激励林冲火与王伦合并，摧毁朱家庄和曾头城，攻占大明府等。，事业蒸蒸日上，被宋江誉为“诸葛塞”。大聚义第三时，任梁山掌管机要军师。无论是在梁山事业发展的过程中，还是入伍后协助宋江破辽、平、平汪清、征方腊等历次战役中，吴用都是梁山好汉取得一系列胜利的源泉。可见这个“智多星”的外号并不是虚的。
毫无疑问，吴用的智慧是高超的。他是一个秘密的明星。
占星家认为，自古以来人们对秘笈的评价不高，这与古代社会对稳定的重视有相当大的关系。如果说紫微星是皇帝，那么秘星就是皇帝身边的谋士。猫的基本本性是变化，但它不代表生活的变化，而是代表头脑的敏捷，主要表现在精神活动上。头脑聪明，想法多，喜欢尝试新事物，愿意改变现状寻求突破，对稳定不放心，这些在现代都是优点，但在古代，一个重视诚信，持之以恒，不强调改变的社会，必然显得格格不入。
猫星头脑灵活，能做好助手，给别人出主意，是个多才多艺的明星，能让猫发挥聪明才智。但是，如果要让猫星独立创业，承受很大的精神压力，那就不是猫的特长了。
古人云:知人面不知心，人心最难懂，善恶往往在一念之间。大脑虽然灵活，但结局好不好，还是要看智力能不能用对方向，能不能有远见，否则虽然聪明，最后可能越来越聪明。
这个秘密会在不同的房子里产生不同的力量。王淼的秘密既有精神力量又有分析力。如果你再跟着长曲，你会渴望学习，渴望成功，往往会成为一名优秀的专业人士。你的事业表现相当优秀，不可小觑。你甚至可以自己当老板。反之，如果猫落入平宫，只会有灵力，分析力弱，容易看事情不一样，学的多，进步少；要么你分析能力强，缺乏精神动力，你善于思考，但容易空虚，缺乏寄托。这时，你必须有瑶姬的合作来弥补不足。如果再见到瑶瑶，往往只是主动，往往不计后果，增加了人生的波折。
我们来看看水浒传里的吴用是个什么样的人。早期的吴用，以晁盖的性格，胆大无畏，加上晁盖没有的智慧，一出场就促成了“七星聚义”，智取生辰纲，激励林冲火与王伦合并。这是多么有活力啊！到了宋江时代，智多星虽然还在不断图谋胜利，但变得世故、消沉、动摇、畏缩。吴用向廖师傅求教，觉得“合情合理”；王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军首领让军师“讨个说法”，回梁山。吴用答道:“哥哥宋公明断然拒绝了...蛇无首，我怎敢自作主张。”——哪里有什么东西当晁盖的《火烧王伦》当“智慧”的一点影子！经过拉拢，吴用协助宋江破辽、平、平王庆、方腊，被朝廷任命为军使。听说宋江被杀后，只在宋江坟前上吊。
很多人看了原著都不理解吴用的自杀。有人说这是一个不负责任的结局，有点操之过急。吴用可以安稳的做大官。在我看来，我有自己的理解——既然小说讲的是神话中群星转神的故事，那么吴用就是追随天庭群星的秘星，他的内心只为一个主服务，那就是宋江；他宁愿跟随宋江一生，也不愿改变服从皇帝的命令。因为他是最高天最低地的大脑，他的命运会一直跟随星辰去迎接神灵！作者这样写也是一个结局。看起来吴军师应该是个文人，但他还是个武将。然而，智慧的光辉使我们忘记了武使用的武力。水浒传第十四章，刘唐看到雷横拿了晁盖的钱，就去追。这两个人在一个地方打起来了。书中写道:“当所有的士兵看到雷横赢不了刘唐的时候，他们不得不一起加入他。不料边栅栏门一开，一个人扯了两条铜链，喊道:“你们两个英雄不要打了。当我读它的时候，我可以休息一下。我有话要说。"
书上写道:“我把铜链分开了。”两个人都停下了巨，跳出圈子，站了起来。“我还以为是吴用的功夫，后来又加上去了。不可能是因为一个突然出现的人吓到了决斗中的两个人。两人被武力分开并不是因为出其不意，所以可以说明吴用的勇敢，聪明，武力强。接下来看:他很帅，留着长长的白胡子。这人是多星吴用，表意学究，贾良先生，祖籍本土；他手里拿着一条铜链，指着刘唐喊道:“站住！你为什么和你的老板争论？刘唐瞪了吴用一眼，说道:“这不关你书生的事！“第三次，我写的是吴用的武器，便携式铜链。刘唐之前不认识吴用，也不知道吴用在做什么。但吴用的书生装告诉别人他是书生，于是刘唐看着吴用的裸体说:“关你书生什么事！”如果吴用当时威风凛凛，那么刘唐就不会在他身上抱拳而呼英雄了，“关你书生什么事！这里面包含着对老板的轻视，也是刘做的最后悔的事情。之后很多篇幅都没提吴用的功夫，大概是他没有施展的空间了。他所谓的武功和兵器，大概都很难做到优雅，简直有自知之明。所以我们看到的是一个多星，以为吴用那么足智多谋，神机妙算，很难成名。看看吴用的战术就知道，梁山之上第一智者吴用，第二个是宋江。我们以后再专门讲吴用。先说吴用的兵器。除了吴用的出场，他在两个地方提到了他以后的武器。《水浒76》中提到:吴家良一次打下四旗五旗，给吴君石写信:手中羽扇动天，头上乌丝巾微上岸。糊里穿银甲，稳坐雕鞍。腰上挂着一对铜链，文武双全的老师都很正常。一对挂在腰上的铜链，在这里就像是仪仗队的仪仗。