谁知道哪个门派风水最准?

风水和宗教、武术、中医、京剧一样,有很多派别,每个派别都有不同的理论。下面为您详细介绍:

(1)情境派:(1)鸾头派,(2)意象派,(3)形式派;

(2)理性风格:(1)八宅派,(2)命理派,(3)三河派,(4)古阿古阿派,(5)邢飞派,(6)五行派,(7)孔宣大卦派,(8)八卦派,(9)九大行星飞博派。

(3)命理学:根据出生时间,阐述地理环境对人的影响。

一,情境学校的原则

说到形势学派,人们会想到风水的创始人关雎和郭璞,他们用形势来讨论吉凶。形势派强调地理形势,主要以龙、洞、沙、水为主,总讲古凶。情境派虽然分为鸾头派、象派、兴发派三个小派,但其实这三个小派是相互联系的,并不是完全分离的。

1,峦头学校。鸾头表示自然界中山川的情况,自然地理中的鸾头包括龙、沙、山。龙指的是远处绵延的山脉;沙是指洞穴遗址周围360度以内的丘陵;山是指洞外远处的山峰。

2.形象学校。意象在风水学中其实是一门很高深的学问,因为它形象地把山势看成一种动物或者其他物体。例如,一座山的形状像一头狮子。关于意象的名称有很多,比如《美人照镜子》、《七星伴月》等等。

3.形式和法学院。形法指的是在象学派基础上发展起来的《六头经》中的一些规律,主要论述象与穴场配合的规律。比如有一条路与洞场对冲,在兴发派叫“一箭穿心”。

简而言之,没有山(峦头)就看不到形象:没有形象和形状就看不到山。在中国很多山高的地方,因为其影响力大,很多风水先生都很重视山和峦头的形象。

第二,理性风格

理性风格也叫房子派或三元理性风格。由于理性的风格,阴阳、五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、殷娜、奇门、刘仁等五术的理论观点几乎都被纳入其论证原理,形成了非常复杂的风水理论。正是因为管理的风格过于复杂,才造成了很多小门派的分化,也正因为如此,学风水的人要特别注意自己的选择,否则不但学不到东西,还可能做出灾难性的风水。

下面笔者对一些门派的理论做一些介绍,不仅有助于初学者选择,也有助于已经学过风水的人。

1,八寨学校。八宅派只有两点:一是坐在游星山上谈吉凶。所谓游星,就是:蹲伏、天医、生气、四祥星五鬼、绝望、邪恶、六煞、四邪星。根据屋内八卦山的起伏,八颗星分别与此流浪星在先天八卦方向相合,吉祥凶星。二是根据居所八卦,分为东四宅和西四宅,再结合人命,即东四命配东四宅,西四命配西四宅。一般来说,八宅派占卜的计算是以每年的支出为基础的。换句话说,如果同一年出生的人是同性,他们的占卜是一样的,他们的风水布局也是一样的。那又怎样?一年有几百万人出生。按照八宅派的风水观点,都在一个地方。所以八宅派的风水理论过于简单粗糙。尤其是那种东西命运配东四院,西四命运配西四院的观点,更是粗糙,难以准确。想学风水的读者千万不要误抄。不过说说流浪星的吉凶,配合神秘飞星的方式或者室内布置,还是有参考价值的。具体用法笔者稍后再讨论。

2.命理学。用屋主的命格五行和二十四山、天上飞星的五行来安排风水,并配合装饰色彩,对各类房屋的室内装修和风水调整具有重要的指导意义。

3.三河学校。还有二十四山派。在景观的基础上,探讨了二十四山与送家山的关系。所谓坐宅山,其实是指五行坐罗盘与宅外山峰或建筑的关系。分水是以十二寿位来讨论吉凶。十二仙在命理学上分别是长寿、洗澡、戴冠、当官、昌盛、衰败、生病、死亡、被埋、死亡、生子、抚养。一般来说,水的向上分布和水的来来去去有好坏之分,主要用在阴宅。但在三河学派中,水向上分布与十二寿星之间是一种阴阳混合的形象,在应用上经常出现偏差。所以,笔者提醒学风水学的易友,十二仙不要把水全部用上,要分清阴阳,阴阳搭配就好。

4.翻卦。用八卦挖出九大行星卦,再配合山水讨论吉凶。转卦的方法有几种,比如辅助星卦,也叫黄石公转卦,是根据以下数字:贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫、幽碧九大行星。

5.孔宣·邢飞学校。就是把山对山协调元运去山对山协调元,看看水对山协调内部布局的好坏。所谓九大行星,是指:一白为阚之狼,一黑为坤之巨门,三绿为震之宝,四绿为荀之,三绿为,六白为,七红为,八白为艮之左,九紫为李之右。玄学的本质是关注元运的盛衰,以及1-9这九个数的克制和命运中好恶的协调。只要读者能把握住这一点,即使已经引入玄学,一般来说,也是可以为人们调节室内风水的。但要把握玄学的真正本质,当然要深入学习。

6.星星。星宿派是指康金龙、石兔貉、方日兔、心月狐、尾火虎等二十八宿,分别代表五行。根据坐向理论,主要用于对二十四鸾头的偏袒。

笔者在此不再以理性的笔调介绍奇门、五行宗、玄学占卜宗、金锁玉观宗、紫微大数宗。

严格来说,风水派是形势派,是理性派。他们的学说也相互渗透,相互交融,正是一切法归宗派的意思。所以学风水要吸取两个学派的精华。既要精通理性风格,又要吸收情境学派的精华。但由于风水流派众多,有用无用,学习者一定要去伪存真,去粗取精,不要走入风水的误区。

我们不能全盘否定风水学流派,也不能综合各风水学流派的理论和操作技巧。坚持实践是检验真理的唯一标准,去伪存真,去粗取精。风水领域需要彻底清理,古老的风水奥秘不要留给后人!