印度紫薇
去公路旅行坐在里面还是很舒服的。这辆车是16买的，现在看起来也不落伍。
忽略这个座位的颜色，有点旧了，以后再装修。
感觉老天籁的内饰有跑车的风格，尤其是这里的排挡杆。
在我们去公路旅行的行程中，登山和其他观光项目通常是错开的，以恢复登山所消耗的体力。这次登山花了将近六个小时，相当累人...
出了临时停车场，第一个就是道经广场，高大的牌楼相当宏伟。
广场上的石头上刻着吴王山，但离真正的山门还有很长的路要走。
如今，吴王景区的大门比原来的大门提前了约20公里，包括阳台宫、应恩宫等古道。当然也包括门票。？从景区停车场出来，首先进入的是吴王山道经广场。吴王风景区的游客服务中心、售票处和大门都在这里。从道经广场走几百米，你会发现吴王山五行思想广场。从五行四象广场出来，石阶就是正天门。进入正天门，依然是石阶，中间是轩辕殿，两边是道观。出了轩辕殿，上了石阶，便是阳台宫。阳台宫殿前，有一条山路。往前走大约200米，就是吴王山风景区环保观光车的起点。
从停车场到正天门差不多有一公里。
司马雕像，司马承文学修养深厚，与、卢藏永、宋、、毕构、李白、孟浩然、王维、何并称为神仙十友。
李白唯一传世的书法石刻《上阶帖》，现藏故宫博物院。
这里很热闹，吃的喝的什么都有，价格也合理！
龚宇寺，不知道龚宇什么时候成了道教神仙。道教神的体系太复杂了，我理解不了。据我所知，光是财神就有五六个之多。
千禧银杏树
吴王山-地质博物馆，黛眉山，因为我主要是来爬山的，所以我没打算去参观。从这里，徒步旅行到吴王山是一个开始。
吴王的主峰叫“天坛峰”，相传是轩辕黄帝祭天的地方，海拔1715.7米。天坛陆深路是一条攀登天坛顶峰的步道，由石阶、防腐木阶和缓坡石路组成。从魏紫宫到天坛峰有四公里。沿途有小寺庙、丹池、石天等景观。在空旷的地方，可以仰望天坛群峰，俯瞰丘陵盆地。？有些徒步爬名山而不坐索道、缆车的人，主要是为了祈福、平安、许愿。他们认为只有走路才能表现虔诚，坐索道、缆车是“没有福气”的。？我们选择徒步而不是坐索道和缆车爬山，只是为了欣赏沿途的风景。一座山的风景不仅仅在山顶，或许更多的是在攀登的路上。
远处的山峰是吴王的主峰——天坛峰，看起来也不高。
天坛陆深看起来很远，所以步行不算太远。主要原因是道路没有太多曲折。有些山看起来不高，但是道路曲折，走起来很远。
据说古代攀登吴王主峰走的是今天的“天坛路”，但当时的攀登石路没有今天这么宽，自然也没有防腐木铺成的梯子。因为龙脊盘旋，山高又险，很多人就不看了。？在古代，许多伟大的诗人吟咏吴王天坛峰，但他们中很少有人是著名的。唐代诗圣杜甫写过一首诗:“王翘下天坛，月影浩荡鹤。”诗人李白有句诗:“天坛在天，我要慢。”李白还有一句诗:“愿随师父上天坛，与仙人扫花。”明代诗人欧阳Xi写过一首诗:“龙脊绕十八弯，天坛处处见，且不说一骨难寻，神仙风也。”既然爬天坛峰这么难，不知道这些诗人有没有去过天坛峰。
天坛陆深到达天坛峰的悬崖腰部，有一小块平地。悬崖附近有一个浅浅的山洞，泉水汩汩而出，名为“紫金堂”。悬崖俯瞰着这座山。
网上说从这里可以俯瞰黄河，还可以看到举世闻名的小浪底库区的水面。去的那天什么都看不到。
仙洞，两集有诗:愿随师父上天坛，与仙人扫花。？谢不是对联，是李白的诗。但是，“上天坛”和“扫落花”根本不是相对的。
这是吴王的最高点——天坛亭，但它是一个非常新的建筑。
天坛阁上下六层，地下两层，地上四层，总高度30余米。钢筋混凝土就像泰中砖石结构。牌匾上的书法真好看！
现在的天坛阁是近几年改建的，只有天坛阁前的南天门是老建筑。
登上日景峰，一阵凉风习习，隔着栏杆远眺，黄河和小浪底库区依然遥遥无期。徘徊了片刻，天色已晚，也就是离开日静峰，准备下山。我从来不坐缆车上山，自然也不会坐缆车下山。我一定会走下山。？回到天坛峰脚下，发现天坛峰周围也有一条小道。刚下天坛峰，直奔日经峰，根本没发现这条小道。？既然没走，就要走一走，不然对不起这张票。？天坛峰沿途有十大名医堂、盛远母亲堂、老子庙、老君池、太乙池。
所谓“老君池”不过是一口井。
有相当多的游客在天坛的慎到路上爬山。大部分是准备登顶，坐索道缆车下山。下山的游客不多。这对我是好事，我可以大踏步走下去了。
路很好，但是没人走。他们都选择坐缆车。
在观光车的起点附近有一个景点叫“龚宇依山群雕”，是一个环保景点。按照“最优”的安排，我应该在上山前欣赏“龚宇宜山群雕”，因为我着急上山，上山前没有去参观“龚宇宜山群雕”，只好在半山腰下车观看。在“龚宇一山”雕像东北面的山上有一座亭子，叫“知错亭”。亭内是智叟像，望向“龚宇一山”像的方向。智叟的形象是猥琐的，这与龚宇家族的威武刚毅形成了鲜明的对比。
龚宇峄山群雕
这是智慧亭吗，亭上的对联是:北山豪冲上去与公牛搏斗？风云宏大，河湾余音炫？被人表扬还是被人指责？智叟馆的对联似乎还是同情智叟的。“褒贬由人定”这句话很明智，但要看你站在什么立场。
下山后，我一直在思考，从民族精神的角度看，龚宇那种百折不挠、一往无前的精神，是中华民族宝贵的精神财富之一。站在一边说“风凉话”真的不应该是明智的。？从经济和科学的角度来看，智搜的话是有道理的。龚宇“领着儿孙担三夫，掘石耕田，运簸箕在渤海尽头”。虽然“子孙无限，山不增，何苦而不平”，但挖屏山的时间却趋于无限。成本太高，时间太长，肯定不是打通道路的最佳方案。？怎么做要看问题是什么，孰是孰非，或者站在什么角度！