介绍一下魏紫豆豆的主要学校。

起源

起源于洛阳，创始人是白玉蟾和吴敬琏。据说每代只有一个弟子口传。直到王廷之先生将所学公之于众，才得名中州学派。在王廷之先生之前，还有鲁先生的一个分支赵斌，那么严格来说，中州学派是不是也分两派呢？虽然王廷智先生发表了大量的研究和著作，但很少听到有“王周派”的后代出来发表论文，讨论他们的命运。相反，鲁先生的后代却广为人知。然而，无论如何，研究《魏紫斗数》的人大多熟悉王庭的第一批书，进而知道中州学派的理论。

特性

魏紫斗书有两个流派是香港人最熟悉的。鲁先生以《秦秘笈》闻名，王廷智先生以《紫微行术》闻名。但由于没听说还有人能拥有这两部号称口耳相传的书，外界只能从他们的作品中窥豹。中州派非常重视星星的本质，星星的格局，以及对命运的推理能力。比如一个系列的星遇到另一个系列的星就会发生变化；生命的规律就是从这些变化中衍生出来的。

总之，中州学派的理论更接近于《全书》、《全集》等古籍传统学派。而王廷智先生的学派，不仅对星象的研究更加深入，而且对四化的运用也比传统用法更加丰富多彩。

除了相互关联的星系，庚、戊、仁干四化也有别于传统，在流畅曲、红鸾、羊驼、露玛等稍纵即逝的恒星的应用上也有独到之处。

紫云牌

起源

紫云先生先是拜何老师为师，后来在他个人的努力下，经过30年的求证和学习，自成一派。出版的作品也相当可观。

特性

紫云先生创立了三代论、传统占卜论、传统宫闱论。其中，太岁入卦的星盘互动从未在传统的魏紫斗数中出现过，但在传统的邢飞学派的魏紫斗数中有所流传。所以紫云派的理论，一个说是他自己创造的，一个说是他通过其他学派的秘传加以改进的。无论如何，其派的理论是建立在传统的“三合派”的“大全”和“全集”之上的。

现代主义学派

起源

现代主义的代表人物是门外汉。俗人原本属于紫云，但为了坚持自己的想法，他自立了。从1985年4月开始，与徐行知先生、惠更树先生、骆驼生先生、郭先生、蔡俊超先生、浦江、南郁先生、居士先生一起，出版了《现代》七本书，“现代派”的名称从未改变。

特性

现代主义俗人反对“子平参合”，主张“子平归子平，斗数归斗数”。反对在游戏中引入神魔和关邪魔，与他的老师紫云的“集众家之长”的观点大相径庭。但因为他的坚持，吸引了很多支持者。外行人王力可听之，非常热衷于评论古籍，认为《魏紫斗书》的精髓在于前人的著作。

天际派

起源

“秘术大师”黄春林创立了秘术秘术学派，其理论基础是“争乐避神”的秘术理论和宫神理论。光是名字就可能和流传了几千年的密宗占星术有关。如果是这样的话，男人在秘密中的传承，自古以来就有很长的历史。

特性

以传统的“三位一体”学说为基础，类似于子平八字的五行学说，是“争数避神”的精髓，除了五行中的星气，宫中的天干地支，殷娜的天干地支五行也在考虑之列。这一点在传统三合一派的经典中都有记载，但很难理解。而“秘校”可谓是对历史落差的详细解释。

申氏魏紫

起源

沈平山先生和紫云一样，是一位百家争鸣的大师，用自己的力量创造了他独特的探讨人生的方法。

特性

沈平山先生自创的方子，如飞星、占星、过宫、变境、三限法等，都相当新颖。但从其内容来看，所谓飞星法类似于王廷智的星系相关；饿死法是主星四化获得的变化；大中小限法用“中限”细分大限，是为了准确计算好运气和好运气的组合和时间。可以说是“三合一”中非常特殊的一派。

展颜学校

起源

据悉，派的代表人物有两位:一位是被称为第四十一代唯一掌门人的陈。另一位是天一大师，被称为展颜学派的第54代传人。

特性

展颜学派内容广泛，包括传统星象格局的运用，道术的再融合，邢飞学派的十二生肖飞天。截止运方面，除了基本命的核心碑，大限盘和传统盘，还有小限和斗王之外的五个盘。

头天排

起源

头排打了几仗，然后回到日本台湾省。头牌学派代代相传，据说延续了十三代。当代领袖是留日学生张耀文先生。

特性

“头牌”的正式名称为“明成宗”，内容与古籍相似，只是命体宫的保密方法与古籍不同，命盘也对宫工感到不安。

田芸和申牌

起源

楚王是“天运派”的创始人。

特性

除了《魏紫斗数全书》，他应该是第一个融入近代八字合璧思潮的人，以宫灵、喜妒、死劫为结论。

新解释学派

起源

汇鑫斋竹

特性

会心斋主也是忠于传统的派系之一。和居士、王廷智先生一样，写了无数本书，贡献良多。

三和学校

起源

创始人是龚建，一位老人。

特性

其实是风水的一个门派。事实上，中州也有孔宣三策，而魏紫与风水的关系非常密切。虽然他的理论中引入了许多飞星，但基本结构仍然离不开传统的星情格局理论。

飞行派

河洛派

起源

河洛学派是由台湾人曾国雄创立的。

特性

基于河洛数和避忌理论。关注实盘确认。是比较务实的飞星派。

秦天门(华山秦天秘仪)

起源

由广东梅县苏信老人创办，近代传至蔡明宏先生。

特性

门派秘笈是“华山秦天华斯魏紫斗飞星秘器”。内容包括《飞天战术》《飞天星辰》《飞天宫》《飞天运气》《九大行星十二宫七星战术》《四凤三旗二象》《天工四化中的飞天棋谱》《十干补天战术》等等。该学派是一个非常重视飞星理论，对“飞星”影响深远的学派。代表人物有方异人先生、法堂法师、方无忌。

神仙教派

起源

创始人台湾省正玄善，法名玄贞子，苗栗，自称通过“修行”学会了魏紫斗数。著有《天、地、人、紫斗》十三集。

特性

主张星宿相和，五行相听。闰月的安排也很独特。但它的基本体系是不折不扣的飞星派，只是它的分支起源很难考(因为是上帝给的)。

灯下学堂:宫廷秘传，能快速逆转生死，改变人生，传承相对隐秘。

其他的

相当关键的技术

起源

这是由著名的大师潘创立的。民国19年生于福洲，早年拜鼓山涌泉寺为僧，师从《相当批判书》。他相信他的父亲是孙思邈而不是住在陈僖仪。

特性

相当挑剔的艺术主张铁口直切。他更注重各个宫殿里的环境，有点像“佛教一掌经”。

其实，潘先生早年就学过“林中飞燕”之术，即“飞星派”中的“飞星到”或“林中飞十八星”之术。