所以巴州文安县苏军墓志铭的翻译。
有个蜀国的君子叫苏君，一个禁忌，梅州眉山人。你此行是义，造于家，信于乡，久闻蜀中人。与贾虎和睦时，他与两个儿子施蛰一同进京，翰林学士欧阳修写了22本书，献给历代王朝。自从这本书出版后，官员和学者都争着要它。他的次子提拔秀才，都是高等教育出身，也被称为文学。
眉山在西南千里之外。终有一日，父子二人在京师成名，苏文章擅天下。文博辩论军志
宏伟，读者们惊恐地看着他。看到它的时候似乎不可能去谈论它，但是和它生活的时间越长，它就变得越可爱。在/分开/在/房间之间的空间
在你所拥有的一切中，你敲得越多，你就越无穷无尽。唉，可谓清纯君子！
曾祖父禁忌，祖先禁忌，父亲禁忌顺序，呈献给大臣们的外交大臣们。三代不明显。官人方俊的第三子:连岳、岳焕，都是有文学功底的文人；而你是少数，你不喜欢一个人学习，你太强了，不懂书。乡亲不理官，都是怪。或者问原因，员工笑而不答，你也舒服。27岁时，他变得非常愤怒。谢还是个少年的时候，就关起门来读书。过了20岁，我没能获得进士奖，我没能和蔡瑁一起获得这个奖。我退了退，叹了口气，“这还不够我学的。”学习自己做过的事，烧几百条。关起门来学习有益，笔五六年不写。是一个研究六经百家学说检验古今治乱成败的时代，圣贤穷而达源。取其精华，含畜溢，抑而不发。过了很久，我说:“可以！”所以瞬间写一千字。其纵横，出入驰骋，必筑于深而后止。封面也厚，所以晚；他的野心也是令人尴尬的，所以他得到了本质。自从我来到京师，后世的学者们一直很尊敬他们的先贤，从他们的著作中学习借鉴。因为他父子皆知，所以“老苏”这个名字就不一样了。
当初我修到他的书，打电话去试试紫薇阁，但是戒不掉。所以省校书记被免职。造龙太普通了。
此后《礼记》被认为是霸州文安郡主簿，以便他人食用，《礼记》与周琛项城市令姚弼同备。代表“太”
常因葛荔《百卷。书写的时候没有报道，你却病死了。事实上，那甚至是在三年的四月。五十岁时
有八个。天听了，哀恸不已，特赐光禄寺丞，有船载往蜀。
你善于与人交朋友，有难时，死了也会照顾孤儿。
老乡多德。后来又更好地盖了《易》一书，说:“易”
道深，不自知，儒将说乱，去则圣人见。“作《易传》，失败而死。治平四年十月，任申葬于彭山安智镇李克龙。
(选自欧阳修《文安县主簿苏军墓志铭》)
注:①蔡瑁不同:东汉时，为了避讳广东汉武帝刘秀，称他为“蔡瑁”。与众不同，特别优秀
展示。(2)别扭，què，老实。③汩汩，gǔ，埋。
翻译
蜀中有一位姓苏的先生，名叫荀，梅州梅山县人。苏君的高风亮节与道
正气，在家修养，在家乡流传甚广，在四川民间久负盛名。何志、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙来京，翰林学士欧阳修得到苏洵写的二十二篇文章，献给朝廷。文章刊出后，官员和学者争相传阅。他的两个儿子都考上了进士，而且都在前列，在当时也是以文采和学识著称。
眉山在西南千里之外，苏洵父亲在北京从默默无闻成名，苏洵父子文章从此一统天下；苏洵的文章博大精深，口若悬河，读的人都很惊讶，都想到他。见面后发现他很老实很温柔，看起来不像是个健谈的人。随着你和他越走越近，和他相处的时间越长，你会发现他越可爱。断断续续的聊他知道的，越问他越觉得他什么都知道。唉，那可称得上是纯洁正直的君子啊！
苏洵的曾祖父有名；祖父的名字是亲戚；我的父亲，名字不详，曾经被朝廷授予过外交大臣的职位，但是三代都不显赫。苏旭有三个儿子，比苏莲和次子苏环都长。两人都是靠文章进入地球的。苏洵是最小的，但是(他)不喜欢学习，成年后也不知道怎么学习。他父亲也没问就让他走了，这让他的邻居和亲戚都很惊讶。有人问为什么，父亲只是笑笑不答，苏洵自己还是我行我素。我直到27岁才好好学习。我拒绝了以前的伙伴，关起门来看书写文章。一年后，我连两次进士都没考上，秀才也没考上。回家后，我叹了口气:“这些都不值得学。”于是我把之前写的几百篇文章全烧了，闭门苦读，五六年不写文章。于是我潜心研究六经百家学说，研究古今太平与动荡、成与败的变化，以及圣贤挫折、顺利、仕途、退休的原因，从中得到精华、涵养和丰厚的积蓄。但是没有表达出来。过了很久，我说:“好吧！”从此我才思敏捷，一瞬间写了千言万语，文章驰骋自如，思想开合自如，一定会到达一个深邃微妙的地方才停下来。大概是因为禀赋深厚，所以表现得比较晚；他的头脑是诚实的，所以他所学到的东西是深刻的。从他来到北京的那一刻起，年轻人和学者们就尊重他的才华，研究他的文章，并以他为榜样。因为他们的父亲在三个人中都很出名，所以叫他“老苏”，以区别他们。
当初欧阳修为他向朝廷推荐文章。他被叫到魏紫馆工作，但他拒绝赴任。后来被授予省校书记一职。恰逢泰昌自龙在位起编礼书，于是做了霸州文安郡主簿，令其取主簿俸禄，与姚弼* *在项城合写了一百卷《泰昌因革礼》。这本书编好后，就在朝廷即将奏响，还没有报道的时候，他就病死了。当时是治平三年四月五申日，58岁。天子知道后为他感到难过，特地赐他光禄寺丞的官职，并命公司准备船只将他的遗体运回蜀国安葬。
苏洵喜欢与人交往，在别人急需的时候帮助别人。当他的朋友去世时，他帮助抚养他们的孩子，所以他的邻居非常感激他。苏洵晚年喜欢易经。他曾说:“《易经》的内容是深刻的，有些儒家学者把它和附会论混为一谈，去掉这些(附会食论)后就会显露出圣人的思想。”《易传》的作者却死了，成就无穷。治平四年十月，任申葬于彭山安贞乡李克龙。