魏紫道士的真气

就考古学而言，神仙尸体是土脉(即风水理论)与尸体处理措施互补关系的结果。

我认为易经起源于河图和洛书。虽然其内容多是预言性的，但其根源还是来自于《河图》中对地脉的研究和《洛书》中对天象的注释。

所以中国风水学的溯源，离不开这两部奇书。早在秦汉时期，墓葬的布局就开始刻意模仿风水中提到的地理条件。小说中的龙脉龙洞虽然夸张，但如果运用得当，也能让墓穴轻松起到防腐保鲜的作用。

这个道理用今天的科学说法——土质、对流、地形、土壤水分等，要方便易懂得多。中国古代的风水只是从另一个角度诠释了这些道理。

所以，我们祖先的智慧确实令人尊敬，知气候知地形，懂土壤，真是先知。所以“姬穴”一词是指有利于保存尸体的地方作为坟墓。至于他们的后代，非富即贵的说法太虚无缥缈，无从考证。

就尸体处理而言，类似于现代的化学处理方法。虽然不敢说现代化学起源于中国，但中国绝对是世界上化学历史最悠久的国家之一。据我们所知，只有非洲的巫术或古埃及的尸体保存方法可以与之相比。

我们国家的化学，无论是后来的火药，还是尸体的存放，都源于同样从秦朝开始兴盛的炼丹术。史书上经常有帝王葬礼和场面的记载，很多都是嘴里含着一颗宝珠，戴着一块宝玉或者提前服用了某种灵丹妙药。这是利用珍贵矿物或化学成分的特性来保存尸体的方法。尸体的异香和逼真也是化学反应导致的异常现象。

因此，尸体的不朽不是自然异物的结果，而是磁场和地球脉冲、尸体保存措施和对流等大气环境相互作用的结果。但历史上嵇洞埋葬的人多，保存完好的人少，这是千百年来地理环境的变化造成的。

嘎嘎，哪里这么神秘？就像看玄幻小说，哈哈