文曲星的由来~！
什么是「文星」？自古以来，人们一直把文曲星视为掌管名利的神，“魁”就是“第一”的意思。从字形上看，“逵”字是由“鬼”和“斗”组成的，所以有些魁星文并不优雅，一个鬼魅般的神立在一条大鱼的头上，这可能就是成语“当仁不让”的由来。有些魁星是另一种形象:蓝画是个鬼形，踢来踢去。
所以后来把两颗星的区别搞混了。天上确实有这样的“魁星”。它在哪里？一种说法是《春秋》认为北斗中“第一到第四是第一”。权威的《中国大百科全书·天文卷》也认同这种说法:“北斗中一至四颗星形成斗状，故名斗魁，或称魁星。”但也有很多书上说“斗魁第一。”这是指北斗中的第一颗星。
也许是因为读音相同，后人把“奎”和“奎”搞混了。后者其实是28宿之一，相当于仙女和双鱼两个星座中的一部分天区，与“魁星”相距甚远。然而，明末清初的学者和伟大的头脑似乎有其他的意见，如顾。他在《日知录·魁星》中说:“不知今人何时以魁星为荣。以隗嚣为文章之地，不似隗嚣立庙供奉，而改隗嚣为首席；不能像隗嚣那样，而是采取之字形去打鬼神。.....今天，不是亏而是亏。”
再说说“文昌”。黄帝战以为:“文昌，六院之宫，窦奎之前。精卫天下文德宫。”说明这是管理仪式、法度、物品的神。《史记·天官书》中说:“窦奎提篮六星，日本文昌宫。”说明是由六颗星组成，形成半个月亮，相当于大熊星座，ν，φ，θ，F，C，28颗星。
在四川梓潼，有两座相距不远的寺庙，一座是张瑜寺，另一座是张崖子寺。这两幅图本来是东晋的一位武术家，但因为是孝子，孝敬父母，骁勇善战，祭祀后当地百姓建了一座庙供奉他们，后来叫做梓潼庙。据明代《统志》:“梓潼神姓张，名雅，字邪。先过蒿人，迁梓潼县七曲山。”《集解理》说:“文昌君，属梓潼君，是张之子。.....道教说文昌星亮，文运才会盛。神命张之子掌管文昌府，掌管天下陆机。到了唐代，唐玄宗和为躲避战乱而入川的唐僖宗先后册封此祠，逐渐成为有名的神龛。但直到宋代以后，才成为“文昌星之王”——元仁宗正式册封他为“帮助元朝开辟文昌的陆皇帝”，简称“文昌皇帝”。此后受到历代文人的尊崇，各地建有“文庙”、“文昌宫”。因为人们认为它是文人墨客的命运之神，每个文人墨客的功名利禄都掌握在它的手中，所以每年的2月2日、7月7日、9月9日(都是农历)，所有文人墨客都会去那里祭奠，祈求它“保重”。那些获得名声的人更加感激它...
相传，明朝末年，农民起义军首领张率军入川。他在文昌宫见到张亚子雕像时，自称“我花开花落，杀光万花”，后来在四川建立了“大西”王朝，在那里当了三年“大顺帝”将军。他又一次充满了英雄气概。他笑着对这个偶像说:“你姓张，我们家也姓张。”于是他真的命人给自己做了一个雕像，一起放在庙里，改名为“祠堂”。当然，张最终兵败而亡，他自制的雕像也难逃被毁的命运，“太庙”再次恢复成了原来的“文昌宫”。