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膝盖覆盖物

商周元明时期的一种祭祀服装。形似围裙,系于腰间,其长膝盖用于跪地。

古代裸体衣服和膝盖覆盖物。顾名思义,这是一款覆盖大腿到膝盖的连衣裙。方言:“护膝,江淮之间自闭的叫棉,叫护膝。”说文:“你护膝。”《名释》:“吾遮膝,故遮膝,女亦如此。齐人称之为巨巾,田家女子从田里来遮头,以为有名。还说跪下了,跪下了就站住了。”《礼记·玉藻》孔舒:“其服名曰阄,其祭服名曰*[皮+玉](下同)。”从这个角度来说,盖子、葛、*[葛+葛]是同一个东西,只是名称不同(有人认为葛是盖子的谐音)。根据古代解说员的描述,我们可以想象古代护膝的形状类似于今天的围裙。不同的是膝罩略窄;而且一定要长到能“遮住膝盖”;不是像围裙一样直接绑在腰上,而是绑在一条大皮带上;它的作用不是保护衣服,而是装饰;它可以由皮革制成。古代著作中多有护膝的提法。如汉代《王莽传》:“【莽】病时,官官差其妻来问之。任性的老婆招呼他,穿衣服不拖地,捂膝盖。见了他的人都觉得别扭,诧异的问了一声,知道是他老婆。”又“于是莽又磕头,被冠上绿衣。”文听云《过华清宫》:“斗鸡花遮膝,骑马挠头。”《诗经·齐风·苏观》:“见苏时,心中满结,与儿子言如孩童。”皮日休《九讽》:“莲花是一记耳光,又是一记耳光,又是一记耳光。”(看:dāo,刀。短外套。*[秋+曲]: Jué,肯定。类似于短袖衬衫。)

《说文》:“市,也。就在古代衣服盖起来之前。”市场是即时的。字也写了。《诗经·曹锋·后任》:“其子,三百尺夫。”简媜:“有300人渴望胜利。”(在古代,只有医生才被允许穿红色的衣服。)和《潇雅蔡瑁》:“朱思帝,有葱。”(黄:光彩照人。谢:qiāng,枪。玉音。葱恒:苍玉。)和《潇雅采记》:“红在股,恶在底。”(邪幅:类似后世的打底裤。)孔子引《干凿度》注:“古人在田里钓鱼,因衣而食。先知盖前,后者知盖,后者王逸用布帛,而仍盖前者,强调古道不忘根。”郑玄注解此诗时也说:“泰,大(太)古膝之象。”原始人用兽皮遮羞御寒,生产方式得到改进。对于布和丝绸,这是劳动人民的创造,而不是“女王国王”的发明;到先秦时期,还有陆、*[格+陆]和陆,其意义并不在于“重古道”。除了这些后世学者所附的意思,干凿度注释中的话是可信的:遮膝是古代可耻之物的遗留物。郑玄也看到了这一点,虽然他用“遮膝”这个词来指古物。

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关于护膝的形状:/p/982297473