满族舞蹈和满族歌舞文化简介
单鼓腰铃:单鼓腰铃是艺人的俗称，又称“打单鼓”或“拉铃”。这是一种祭祀舞蹈，腰上缠着许多小铃铛，拿着“单鼓”。满族人信仰萨满教，崇拜鹰、蟒、鸦之神。节日里，祭祖那天，先把“佛母”请到神前，然后“茶马”开始跳舞。他们戴着帽子，腰间系着铃铛，手里拿着鼓跳舞，唱着赞美诗。他们先跳进房子，然后跳出院子。祭祖的内容是悼念祖先功德，保佑世界和平，保佑风调雨顺，祈求消除疾病和灾难。
乌奎舞，又称“乌奎舞”，是满族人的一种庆祝舞蹈。起源于满族早期的狩猎生活，不仅仅是收获和狩猎后的表现。五人一组，戴着虎、豹、熊、鹿、狍子的面具跳舞，欢快有趣。
宴会、庆典、歌舞
这种歌舞主要是芒市齐舞，又称芒市舞。这种舞蹈场景五花八门，有“男忙”、“女忙”、“对手舞”、“排舞”等。不仅仅是在宴会和节日。
是芒市满族舞蹈的主要代表形式，“芒市”一词是满族舞蹈的音译。芒市的表演形式在宾的《六料》中已有记载:“满洲大宴。男女都是高手，会换舞。他们会把一只袖子高高地举在额头上，另一只袖子放在背后，骄傲地盘旋。还有日本芒市，一个人唱，用“气”字概括。朱迪亚的汉族歌舞，把这当成一种生活。”。吴《宁古塔笔记》记载:“满族民间歌舞，以粗鄙著称，男女皆骄。两个人互相跳舞，其他人拍手唱歌。在除夕夜或庆典中，每一句都是。在祠堂举行了“做一个有愚人潜质的人”的仪式。
宫廷歌舞:宫廷歌舞出现在许多宫廷活动中，如节日、远征、胜利、庆典和宴会。其中有满族皇亲贵族的娱乐，也有专业演员的表演。入关后，清朝接受了历代遗留下来的除传统歌舞之外的所有礼乐制度，如中和少乐、角庙山碧古、宫廷宴席中和乐清、山碧乐清等。满族传统歌舞是融入宫廷歌舞的舞蹈潮流歌曲，有别于历代传统乐章。
青龙舞:青龙舞是在丰收年和庆典仪式上表演的一种情景舞蹈。是清代宫廷舞蹈中最具满族特色的舞蹈，留下了深深的民间舞蹈痕迹。青龙舞以舞动和矫健的舞姿为乐，起源于莽撞的舞蹈。此名形成于乾隆年间。它用于元旦、长寿日、除夕，以及皇宫里皇帝婚礼的盛大宴会。通常由王子、大臣和舞者表演。舞会挺大的，有几百人，还有乐器伴奏。
民间歌舞:秧歌是满族民间歌舞中最有特色的。这是一种传统的民间歌舞，尤其是正月十五的元宵节。这时，每个村、乡都组织秧歌队进行各方面的表演。表演者往往有各种各样的外貌，如学者、老人和老妇，有时跳舞，有时说话，有时唱歌。这个满族歌舞很受欢迎。
秧歌:又称“鞑靼秧歌”。比昨晚好多了。有几十个或者几十个舞者。表演者每人拿一把尺子和两根圆木，边跳舞边罢工。平时三四个人装女人，三四个人装参军，打伞打灯笼，卖膏药的都是领导。伴着锣鼓，“舞是歌，歌是舞”。这是一场古装歌舞表演。有人走路，有人踩高跷。如果两个秧歌队在路上相遇，会抵制抬肩礼，互相尊重。
满族民间舞蹈。由几个腰间系着铜铃的男人表演。演奏中打板扭腰铃，使板铃和谐。源于满族早期的骑射生活。