武则天(中国唯一的女皇帝武则天的传说)是谁的妻子
这个女人就是武zhào武则天。
1.武则天54年登上皇帝宝座。
13岁时，武则天被选入宫中，后被列为李世民大帝的妃子之一。
唐初的妃子有19级:惠妃、舒菲、德妃、贤妃、昭仪、赵蓉、赵玉安、一休、秀容、修远、崇义、崇容、崇元、郝杰、美人、才子、林宝、皇女、蔡女。
武则天是十六级的“才子”，同时有九个之多的“才子”。她只是九个人中的一个，这是一个令人绝望的位置。649年，武则天26岁时，李世民去世。按照皇家规定，先帝的嫔妃都要出家，剪发当尼姑，在空门下过着孤独的生活。
李世民的嫔妃被发配到长安的甘业寺，武则天也在其中，这是一个比较绝望的位置。然而，命运之神给了她恩典。五年后，654年，继位皇帝李治和他的妻子王皇后去甘叶寺朝圣。
李治在做太子的时候曾经垂涎武则天的美貌。现在，他在尼姑的行列里看到了武则天，武则天当然也看到了他，但这已经不是以前的样子了。她流泪了，李志也流泪了。这一切都被当时与李治另一妃子争风吃醋的王皇后抓住了，于是把武则天接回了皇宫，想用她来帮助自己对抗。
武则天嘴巴能流蜜，让皇后待她如亲妹妹，极力推荐给李治。
654年，李治27岁，武则天31岁，比李治大四岁。一个没有人生阅历的年轻人，一旦落到一个尝过风霜、充满智谋、成熟的美女手里，就像一只掉进蜘蛛网的苍蝇，除了粉身碎骨，很难逃脱。短短几个月，李志就成了她手心里的玩物。
武则天开始了她的第一个目标:皇后宝座。
655年，武则天亲手掐死了刚出生的女儿，然后诬陷她为王皇后。这起杀女案很快发展成为王皇后及其家人和一起参与的谋反案，密谋反对李治，导致皇宫的崛起。结果王皇后和各被打了一百棍，手脚被砍断，然后被扔进酒坛子里，听其哭喊而死。不久后，李治正式册封武则天为皇后，距离她离开甘叶寺只有一年零七个月。攻势的凶残和无情让人胆战心惊。
武则天完成第一个目标后，又接着追求第二个目标:权力。这当然需要非凡的设计和耐心。李志经常头部剧痛，睁不开眼睛。武则天和李治同时出现在金銮殿，听取大臣报告，由武则天统治。政府官员称这对夫妇为“双圣”，政府的控制权无声无息地滑入武则天手中。武则天需要的是让李治活得那么痛苦，让她有足够的时间铲除反对她的人，埋伏自己的力量。然而，李治活得太久了。他在位35年，于683年去世。
武则天后来对李治恨之入骨，但她能够克制自己，没有谋杀他，这是她的高明之处。李治死后，武则天的第三个儿子李习安继承了王位。仅仅三个月后，武则天就废黜了他，立她生的第四个儿子李旦为帝。武则天以皇太后的身份听政，李旦彻底成了傀儡。
这样持续了7年。到了690年，武则天认为时机成熟，便罢黜了李旦，自己坐上了皇帝的宝座。当时世界上最大的帝国唐朝被武则天悄悄取消了。
武则天是中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝。她建立的王朝叫周朝(历史上称为南周或吴周)。
武则天是一位杰出的女性，才华横溢，智慧过人。她努力了28年当上了皇太后，又努力了7年当上了皇帝。当时，她是一位67岁的妇女。当时可想而知，几乎所有人都反对她。李皇室和所有政府官员，以及当时的儒家礼教社会，都拒绝一个女人当皇帝。所以武则天用她自己的方法来保护她的王朝，那就是任命醋官，无情地扩大不公正的狱政，进行大规模但看似合法的屠杀。任何反对她的人，或者被认为是反对她的人，以及被残暴的官员所网罗的人，都将被法律判处叛乱，连同他们的家人或家族，将被斩首。包括李治的叔叔孙昌无极(李治因为他的叔叔被立为太子)和武则天的两个儿子——长子李弘和次子李习安。而且连武则天的第一个外孙都被这个本该善良的老奶奶鞭打致死。
只有无穷的力量才能有如此凶猛的毒性，让一个母亲和祖母疯狂。
第二，残酷的官员和酷刑
吴周政权是一个赤裸裸的特务政权，建立在残暴官员主持的帝国监狱制度之上。名义上是武则天统治，实际上是酷吏集团统治。
法律的好坏不在于“法”本身，而在于“程序法”的实施。不是如何惩罚犯罪，而是如何认定犯罪。唐律是中国历代法律中最完善的一部。然而，由于中国古代政治思想中缺乏人权观念，证据程序法始终无法产生，唐律也不例外。于是严刑拷打官员取代了程序法，法官在调查报告时不追究事实而只追究口供。当知道一旦被诬陷谋反，全家都要被屠杀的时候，“坦白一切”、“自动坦白”，这是一个残酷的官员的功能。
武则天的酷吏集团，其中最著名的可以举出以下几个；
武则天最亲近的幕僚之一的赖君臣，在他执政的时候，除了武则天本人和武姓亲属，所有的政府官员和涉案人员都在他的刑事诉讼法——刑讯下战战兢兢。任何人(包括王公宰相)只要被赖君臣抓起来审问，就很少能活着出狱。他在审讯被告人时使用的酷刑只有一个“枷”，有十个名字让人揪心:把脉、喘气、突然大吼、接受承诺、丧失勇气、反对真理、反对真理、担心一头死猪、求死、求破家。
其他形式的酷刑，各有其名，美轮美奂，香气四溢，充分表现了对人的尊严的摧残和戏弄。像凤凰展翅:把被告的手脚绑在短木条上，把他的胳膊像拧绳子一样拧。拉出驴的小马:把被告绑在柱子上，用绳子勒住他的脖子，往前拉。如果他不及时坦白，他的脖子会被扭断。仙人祭果:教被告赤裸跪于瓦砾之上，双手持枷，举过头顶。玉女爬梯子:教被告人爬梯子，用绳子勒住脖子，拉回来，或窒息，或摔死。
赖君臣不仅是一位实践者，更是一位理论家。他是《罗志经》的作者，这是人类历史上第一部制造冤狱的经典。书中指出了七个步骤:
先确定对象。
间谍从四面八方向有关当局或当权者发送告密信或举报信。
等待有关当局或当权者交出这些信件进行调查(对象的命运至此已经确定。也可以这样说，当确定了对象的时候，对象的命运就已经确定了，因为那些涉及巨大叛国案的信件是不能上交的。
根据这些上交的信件，逮捕受审对象。
审讯中使用了酷刑来获得理想的供词。注意，如果你不肯坦白，死在酷刑之下，还会有另一个罪名:“畏罪自杀。”被告只有两个选择，一个是坦白，一个是死于酷刑。事实上，没有必要折磨每一个被告，比如总理迪徐人杰。不用刑讯，他会彻底“招供”——只要教他不合作会有什么后果，效果都一样。
在审判过程中，被告被教导在供词中互相拉扯，向外扩张。被告的数量和范围是由掌权者或酷史决定的。
整理、汇编被告人的供述，使之相互一致，没有破绽。结果，这个计划完成了，一个巨大的叛乱和叛国案宣告解决。
武则天的情人之一，薛怀义的米歇尔·普拉蒂尼，是最受信任的。他最大的本事就是能在短短几天内从一个被告中抽出一千个被告。被告给了他，就像给了赖君臣一样，死了一辈子。他发明了一种特殊的铁笼子，并教被告把头伸进去，笼子里插满了铁针。有时他把被告倒吊起来，在他头上绑一块石头让它掉下来。有时被告鼻孔里充满醋汁，直到他招供或窒息。有时在被告头上套一个铁圈套，在缝隙里打入一个木楔，直到招供或脑浆崩裂。
不识字的法官侯思之对武则天说:“我虽不识字，但忠于除奸。”武则天非常欣赏他。侯思之以审问宰相魏一案而闻名。魏拒不承认谋反，认为魏说了空话，就把魏的脚捆起来拖在地上。
周兴，他执政时间短，但他在冤狱史上的地位很重要。有一天，武则天把一封通知周兴谋反的信交给赖君臣调查。赖君臣和周兴是最好的朋友，那天刚一起吃过午饭。所有人都认为，赖君臣一定会为他的好朋友报仇，但这是不了解间谍本质的人的想法。
间谍的本质是互相吞噬，对自己最好的朋友更加残忍，以示清白和忠诚。赖君臣问周兴:“有一个被告非常顽强，拒不承认谋反。对付他最好的办法是什么？”
周兴说:“很简单。把他放在一个大瓮(缸)里，周围会有炭火，他就得承认。”
在教人如何妥善安排之后，赖君臣对周兴说:“有人指控泰哥谋反，我奉命调查。请入瓮。”
周星的尴尬和尴尬，以及结局，都可以推断出来。从此，“请入瓮”这句话成了中国最著名的成语之一。
三、武周的谢幕
武则天的周朝注定过不了瓶颈，就是武则天无力解决继承人问题。如果皇位传给他的儿子，皇位就会从他手中夺走，但如果归还给原来的主人，吴周王朝就灭亡了。
如果传给侄儿，当然可以保留武周王朝，但感情上，儿子始终是血缘关系，武则天只是一个有野心的人。当她成为皇帝后，她很满意。她没有先进的政治理想，想建立一个吴姓世袭帝国。
还有一个原因，她也怕传给侄子会引起强烈反对。由于复杂的分歧，武则天拿不定主意。她知道人们在等待她的死亡，以便恢复正常。她唯一的办法就是命令李的孩子和吴的孩子到庙里，发誓不自相残杀。
武则天也知道这种方法无非是鬼混，但她已经穷了。就在她极度困难的时候，发生了政变。
705年，宰相张謇欢迎李习安复辟，派兵将武则天赶回慈禧太后应该居住的商鞅宫。武则天82岁，承受不了人生最后的打击。她狼狈地回到商鞅宫后就去世了。吴周朝自然接踵而至，在历史上出现也不过16年。它对人类文化最大的“贡献”是被残暴的官员罗志指责的《罗志经》。
14年后，唐王复辟中国。然而，李习安和他的父亲李治一样昏庸。复辟后不久，他的妻子魏如昀沿袭了前几年婆婆武则天的故事，和李习安一起登上了皇位。与武则天的侄子武三思有染，将武氏家族置于新政府的保护之下，并帮助了的爱国大臣张謇和其他忠臣。而是作为“假谋反”的法宝被牺牲掉，落入残暴的官员手中，全部被处死。大家期待的中兴天气彻底没了。
除了吴家之外(不久前还是皇族)，还有很多魏家的人在掌权。尤其是最宠爱的小女儿安乐公主和她的母亲卫皇后，公然索权受贿，把国家官衔、县令、巡抚分别标上价格，公开叫卖。当价款全部付清后，母女俩用皇帝的名义通知中书省下达人事命令。这样的官员，当时称为“斜封官”——中书省颁布的圣旨，都是斜封的。
安乐公主经常写下诏书，用手盖上内容，让父亲签字。李习安是如此渴望爱她的女儿，她甚至没有看她写了什么，签了名。但是，事情不能这样。魏如昀希望她的丈夫早日死去，这样她就可以追随婆婆武则天的脚步，成为一名女皇帝。安乐公主请求她的父亲让她成为皇帝的妻子。李习安知道部长们不会接受这个决定，拒绝同意。于是女儿也希望父亲早日去世，等母亲成为女帝，自己就能成为法定继承人。
对权力的渴望使这对母女失去了人性。710年，他们在李习安吃的馅饼里放了毒药。这个正直善良的丈夫和父亲死在了妻子和女儿的手里。他死后，魏如昀没有亲生儿子，所以她让李重茂，一个16岁的李习安和他的妃子的儿子，继承王位，她作为皇太后主持国家事务。
他们把政治看得太简单了。武则天用了20多年的时间整理自己的势力，却依然不敢动杀人的念头。然而，在她完全控制局面之前，魏如昀仅仅在短短的六年后就切断了她的能量。6世纪，北魏胡太后面临的大风暴局面再次出现。母女俩只快乐了19天。李习安的侄子，李隆基，带领卫兵进入宫殿。魏如昀被杀了。安乐公主，一个27岁的年轻漂亮的女人，正在镜子前梳妆打扮。她的剑一挥，她的头和宝镜同时掉在了地上。
李隆基的父亲李丹是李习安的弟弟。他在母亲武则天手下当了七年傀儡皇帝。当李隆基发动政变时，他并不知道。当我们知道的时候，政变已经成功了。于是李重茂被赶下了王位，由李旦取而代之。两年后(712)，李旦把皇位传给了李隆基。
李丹是个冷漠的人，不太在乎权力和地位。但他的妹妹，武则天的独生女太平公主，完全继承了我母亲的强势性格，充满了政治野心。李旦当政时，通过哥哥之手控制政府。当时有七位宰相，其中五位是太平公主的追随者。李隆基上台后，发现这个年轻的侄子不太顺眼，打算另立一个侄子。李隆基察觉到这一阴谋，于713年先发制人，在首都长安实施戒严，展开大规模的抓捕和整肃，大妈只好自杀。
一连串的宫廷政变持续了九年才决定了局势。接下来是李隆基修建的唐明帝盛世，历史上称为开元盛世。可惜李隆基在位时间太长，占了八世纪的半壁江山。随着年龄的增长，他的智力和智慧正在消失。20世纪50年代后，中国的第二个黄金时代在他手中终结。130年超级大国之后，中国又走下坡路了。
四。两大洋之间的海上交通
中国的第二个黄金时代在残酷的酷刑和一系列宫廷政变的阴影下继续。
要明白，酷吏刑讯不是偶然，而是一种常态。鲁文书指出的现象在纪元前的一个世纪就一直存在，并没有改善。进入王公大臣行列的手段不能跳出这个传统范畴。在儒家的政治制度下，“礼不次于庶人，刑不优于大夫”，刑罚只是为平民设计的，不能用来对付文人。因此，无论鲁文书如何呼吁平民，士大夫们都不予理会，因为他们确信自己没有被政府官员折磨的危险。武则天一下子用它广泛地对付士大夫，士大夫们大惊失色，嚎啕大哭，纷纷奔走相告。所以酷吏酷刑对文人影响很大，对平民影响不大，社会结构不变。至于朝廷政变，更多的是局限于朝廷。老百姓既没有权力干预，也没有兴趣问谁来当皇帝，社会的发展和运行还是老样子。因此，黄金时代没有中断，在李隆基建立稳定的政府后，黄金时代更加繁荣。
首先，两大洋之间的海上交通进入了一个新时代。
在西方，指的是东南亚和印度洋沿岸。它始于公元2世纪(东汉颜夕九年)的166年。罗马帝国的一位使节到日南(越南东河)，声称自己是受罗马皇帝安东尼派遣，给皇帝中国送去象牙、犀牛角等礼物。这可能是一个商人做贸易的噱头，但他是有文字记载的第一个由海路前往中国的西方人。
第二次是公元226年(曹魏时期)，罗马帝国商人秦伦乘船到交趾县(越南河内)，交趾县县令(太守)派他到东吴帝国首都建业(江苏南京)去见当时的东吴国王孙权。
中国人何时乘船去西方，没有记载。但是没有记录，不是没有事迹。在茫茫大海中，有人冒险找到了一条路线，这是不可能隐藏的。应该预料到商人会循着这条路来往于贸易。然而，定期航行被推迟到八世纪的繁荣的唐朝。
中国最大的沿海港口，如胶州(河内)、广州(广东广州)、泉州(福建泉州)、明州(浙江宁波)，都是与西方大规模航海的产物。在港口中，广州是集散地。去往西方(东南亚、印度)的商船会先从中国其他小港口集结到广州，做最后一次饮用水和食物的补充，然后出发。西方到中国的商船也是先去广州，再北上其他港口。
远洋船舶和近海船舶结构不同，船员需要特殊技能。当时阿拉伯帝国的商船队就是依靠这两者掌握海上商业霸权的。广州港全是阿拉伯船，中国商船只能坐第二把交椅。还有南海商船(马来亚半岛国家)、波斯商船(阿拉伯帝国属地)、昆仑商船(东非国家)、十字商船(锡兰岛)、婆罗门商船(印度次大陆国家)。
为了处理这些商船的停泊和补给，以及商品贸易和人员管理，唐玄宗在广州设立了一个机构，名为“城船司”，其负责人被称为“城船司使”，广州地方负责人(我们的岭南战区使)兼任。
当时，定期航运有以下六条线路:
广州-波斯(伊朗)
广州-美索不达米亚(伊拉克)
广州-亚丁(阿拉伯帝国的大陆)
广州-狮子国(锡兰岛)
广州-南海(马来亚半岛)
广州-高坡(爪哇)
中国和东洋之间的海上交通是指朝鲜半岛、日本和琉球。
朝鲜半岛航线。这是中国最早的海上航程最短的航线。它在被记录下来之前就被打开了。中国和朝鲜半岛上的国家被黄海隔开。从中国辽东半岛或山东半岛的任何一个港口出发，他们都可以毫无困难地到达朝鲜。其实和内海航行没有太大区别。
日本航线。中国与日本的交通远远落后于朝鲜半岛。公元前219年，秦始皇派使臣徐福带着3000少男少女去日本(蓬莱)。第一次庞大的赴日探险队不回国的影响之一就是中日航线不能马上建立。直到东汉公元57年，日本列岛上的国家之一的倭国派使节来中国朝贡。东汉皇帝刘秀专门立其为郡王，并授予他“中国奴隶国之主”的玉玺。从那以后，商人来来往往越来越多。到了八世纪，已经有两条航道:一条从山东半岛的成山角(山东荣成)出发，沿朝鲜半岛南端，到达日本九洲岛北部的费谦。一条从明州(浙江宁波)出发，到达日本九洲岛以南的长崎。
琉球求路线。琉球(琉球群岛)是一个比日本更古老的王国。原来叫“恶久之国”。公元3世纪，中国称之为远夷州，日本称之为远宝州。公元230年，三国时期东吴皇帝孙权派大将魏文出使日本。魏文至益州(琉球)后，不敢再进，掳掠琉球数千，求援。从明州(浙江宁波)到日本，风顺流的时候要三天三夜。从福州(福建福州)到柳丘，风顺流的时候要五天五夜，有时候可以三天三夜。但从这两个港口走陆路到首都长安至少需要一个月。
——有一点要注意，台湾省岛比琉球岛大40倍左右，离大陆更近。而中国直到14世纪才发掘出来，只知道有这么一块地，以前从未有过。在去琉球的路上，有时可以看到台湾省的山峰，所以台湾省被称为“小琉球”，有时远远望去是“维沙亚”，但你一直没有找到路线。
最可能的原因是台湾省海峡只有南北向流，没有东西向流。只有南北季风，没有东西季风。在航海时代，很难横向航行。即使船损坏失控，也只会向北漂到琉球，向南漂到越南，而漂到台湾省就不容易了。当然，根据记载，吴栋将军魏文曾偶然到过台湾，但并没有引起太多的注意。
动词 （verb的缩写）工商业城市的兴起
七八世纪的二百年间，地球上有三个超级大国:南欧的东罗马帝国；位于亚洲西南部的是阿拉伯帝国；位于东亚的是中华帝国——唐朝。中国和罗马因地理距离而不易接触，但与阿拉伯帝国和阿拉伯以东国家有频繁的陆海交通。商业的繁荣必然促进新兴城市的崛起。除了沿海的胶州、广州、福州、明州，内陆还有洪州(江西南昌)、扬州(江苏扬州)。西部有沙洲(甘肃敦煌)、凉州(甘肃武威)、益州(四川成都)。城中之城自然是首都长安，首都洛阳。
以广州为例，可以了解当时城市的形态。在广州，只有西方侨民(多为阿拉伯人)，估计有20多万人。他们生活在一起，成为一个单独的社区。小区内街道纵横，建筑完全是阿拉伯风格。它有自己的行政管理，使用自己的法律。只有当与中国人民发生纠纷时，中国政府才会根据中国法律做出裁决。这看似是不平等条约下的领事裁判权，但不同的是，这种特权是中国政府主动授予的。
当西方人到达广州时，他们经常继续深入内陆以获取更大的利润。于是分为两路，一路是从陆路北上，一路是从大玉岭到洪州(江西南昌)。另一个走海路去沿海其他港口，或者从长江到扬州。
扬州是杨光被绞死的地方。据估计，以美闻名的西方侨民、商船、酒店、旅馆、妓女至少有数万人，使扬州成为令人羡慕的天堂，成为诗人赞美的题材。唐代诗人张有写过一首诗:
十里长街四通八达，月明桥上可以看到神仙。
生只与扬州死不谋而合，禅智山野照墓场。
神仙指妓女，形容妓女美如神仙。
唐代诗人杜牧也写过关于扬州的诗:
落魄江湖携酒楼，楚细腰轻掌。
扬州的十年，仿佛一场梦，一觉醒来，但在青楼女子这是一个善变的名声。
另一位唐代诗人许宁说:“人间有月夜，流氓是扬州。”
展现了商埠扬州的粉丝。
但是中国最繁华的城市不是在东南，而是在西北。大分裂时代，河西走廊荒凉荒凉。隋朝统一以来，由于与西域(新疆及中亚东部)等西域各国交通的恢复，水利建设有所发展，成为一条广阔的黄金走廊，稻麦、庄稼，千里葱茏，使人给足了户户，以至于俗语说:“古凉州天下第一。”
从敦煌到长安的商业城市排成一串，像一条耀眼的珠宝带。尤其是敦煌，也是中西文化交流中心。用汉语、藏语、梵语、于阗语、龟兹语、粟特语和突厥语等各种语言书写的佛经和文学作品在市场上很受欢迎，并供应给来自世界各地的商务旅客。
西南的成都也是财富集中的地方。当时有句谚语:“扬州一，益州二。”扬州是一个海运码头。益州(四川成都)纯粹是内陆贸易，南方是新兴的南诏王国。商人可以越过南诏，到达印度，但道路艰难，不构成贸易大动脉。所以成都的繁荣显然不是靠对外贸易。益州四周是富饶的大盆地，自身条件足够发展。
首都长安，浓缩了全国的精华。它不仅是全国的政治文化中心，也是全国的商业中心。和任何国家的首都一样，长安市民多为消费者，人口密集。东西方有40多位外籍人士，包括来自非洲遥远地方的黑人(昆仑奴)。他们中的许多人永久居住在长安，开设商店和餐馆，并使用西方女性作为服务员(胡姬)，与中国的男性调酒师竞争。他们经常与中国人通婚，甚至他们的姓氏是中国。他们大多会说中国语言，文学造诣很高。他们中的一些人还参加了科举考试，成为了唐朝政府的官员。如进士和李延声，都是阿拉伯人。
唐朝在当时受到其他国家的崇拜，远远超过另外两个超级大国，因为东罗马帝国和阿拉伯帝国是宗教排外的，只有唐朝包容各种宗教。伊斯兰教跟随阿拉伯人的脚步最先传入中国，景教(基督教的一个分支)、祆教(波斯祆教)、摩尼教(波斯阴阳教)相继传入中国，各地都有教堂和寺院，尤以长安为甚。
中国高度发达的文化让大多数来到中国的各国人民以身为中国人而自豪。他们来到中国后——西方人多是做生意的，东方人多是读书的，不想回，想尽办法留下来。
各国派往唐朝的使节，往往不肯回到自己的国家，定居长安。有的使节来中国40年，结婚生子，语言文字完全中国化，但他在法律上还是外国使节。八世纪八十年代，有四千多只只来不去的使臣。他们来的时候，中国很富裕。他们一入境，唐政府就负责他们的食宿，40多年来招待了4000多名(而且还在不断增加)使臣，这让第二个黄金时代结束后的唐政府不堪其扰。782年，宰相李泌命令他们选择或保留自己的国籍，因此他们必须尽快回国。或者放弃自己的身份，成为唐朝的公民。结果全部归化为大唐国民。