洪晃吾魏紫帝道
王太后是中国古代神话传说中的神仙女神，掌管长生不老药，惩恶扬善，预警灾难。在道教神话中，西王母住在西边的昆仑山，是女仙的首领，独霸，与男仙之首董相对。是创造万物的女神。全真教创始人。道教创立后，将西王母纳入神系，成为道教至高无上的女神。
由于一些鬼神影视作品的影响，很多人误以为道教神仙王太后是夫妻、兄妹，甚至是母子，但王太后并不是玉帝的配偶、姐妹或母亲。
西王母，道教中又称瑶池金娘、袁俊金娘，人称“大慈大悲、大慈大悲、无量无极、瑶池大圣、九灯、太妙贵台、西王母、大佛”，民间简称王太后或金娘。
在古代汉族的神话传说中，王太后的全名是西王母，在中国最古老的几部著作中都有关于她的记载。据说她是古代掌管灾难和惩罚的女神。
《山海经》版中的西王母形象是:“西王母似人，豹尾虎牙却善吹口哨，发满戴胜，是司之力，五士。”意思是西王母长得像人，豹子尾，虎牙。她会像野兽一样吼叫，披散头发，戴上这个头饰。她是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和惩罚的神，住在玉山。
东汉末年，道教兴起，西王母作为远古祖先被纳入道教神话体系，逐渐演变为高贵的女神。在中国后来的很多古代作品中，她开始成为天上的皇帝，人类幸福长寿之神。还说她有一种神奇的药，可以让人长生不老。著名的月亮仙女嫦娥飞到了月球，因为她吃了她的神奇的药。
东晋的葛洪称她为元天王的女儿，圣母太玄。她是“西太真太后”，是“治神仙无数”的西汉王朝的妻子。后来《古今图书总集·神典》卷222宣称她生于“华西之妙灵”，“生于飞，葬于玄界与主元敖，分于道之精灵，而成之气”。并入太阴月亮之精，教派女神，与孙东王巩配马之精，“* * *理二气，并育天地，万物在道君”天地三界十方，女子仙人悟，盐归。凡在人间成仙，必须“先见西王母，后访董”才能入三清界，拜见元初佛。
据说黄帝乞求蚩尤的暴力，但盐并没有被禁止。黄帝回到山野，王母娘娘派使臣送给他一个三寸宽，一尺长，莹润如玉，丹血为真符的文字。他道出了它的战略秘密:“第一天在前面，第一天在后面。胜者必胜，战者压倒。”并命九天玄女授黄帝三宫五义，阴阳之策，太乙遁甲刘仁步战之术，阴伏之机，灵宝五招五胜之篇。黄帝仔细研究了紫萱的术后，所以他决定在中原治疗蚩尤。当虞舜接替左尧管理朝政时，王太后派使臣从玉环授舜。舜即位后，得到一幅中国地图，使舜得以建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，疆域扩大到30。这时候，王太后也派使臣到舜那里，一件古朴的乐器——白玉管，舜用八风吹奏。
魏人曹植写《游仙》赞美太阳:“东渡太后府，远眺五岳。”这个“王太后的小屋”就是现在山东泰山脚下的王牧池，在唐代被称为瑶池。据报道，王太后曾将神仙聚集在泰山王牧池，所以她后来创建了一个道观来祭祀。隋朝李傕有文日:昨日黄帝建岱岳殿，遣七玉女，冠之以云，衣之以香，迎太后。
此外，对西王母的崇拜还体现在敦煌莫高窟的壁画中。
在世人眼中，西王母是调和阴阳、召唤万灵、拥抱真理和圣洁的女仙，是“若隐若现、载百灵鸟、准确无误的今日”。有“三千丫鬟，奏笙泉元曲，百年蟠桃，开金园”。其神力之大，成就了“十方高圣通支，九仙真谋”。如此高贵不朽，必将赢得普遍的尊重和信仰。
据《神仙传》记载，她是由混沌的道教精神和中西奇妙的精神凝聚而成。她坐标西方，德配坤元，是阴魂无上师。她是三界所有女仙的首领，天、地、三界的女人都在她的管辖之下。它的本尊仅次于三清，非常高贵。
据道教记载，西王母住在昆仑山的一座空中花园里，这座空中花园名叫“郎峰”。一* * *有九层玉楼，左有瑶池，右有绿水环绕。有五个女孩叫华林、梅兰妮、青娥、姚姬和艾雨。王太后有个宝贝，就是吃仙人仙桃(又名蟠桃)，三千年开一次花，三千年结一次果。吃了它可以延年益寿。每当蟠桃成熟时，王太后会召集神仙举行盛大的生日聚会，这被称为“瑶池庆忌”。因此，人们把王太后视为长生不老的象征。
道教每年三月初三为西王母祝寿，举行盛大仪式，俗称“蟠桃节”。去庙里上香的信众很多，尤其是婚后不孕，多次生下婴儿的妇女，烧香最真诚，求子祈福。
明清以来，西王母在民间信众中占有非常高的地位，三月初三庆祝西王母圣诞的活动遍及中国各地。王太后之所以受到百姓如此崇拜，是因为她有长生不老之药，能使人长生不老，还能保佑、生子、消灾。如汉代焦延寿《艺林》有卷:“姬为尧使，西见太后。求百福，赐我一个好儿子。引领这条船，尽管一切都很安全。太后善祈，祸不临头。”
相传西王母的生日是七月十八日，但每年三月初三，各路神仙都会聚集在瑶池为西王母祝寿，称为“蟠桃会”。同时，她也经常出入天堂，为曾经生活在地球上的善良男女祈福。