为什么年轻的时候就失去了母爱,独自一人来到这个世界?

努尔哈赤出生在一个奴隶主家庭。他的父亲是塔克,他有五个儿子和一个女儿。狄飞的姓氏是西塔拉腊的,名额是穆齐。她是阿古大都督的女儿,后来成了宣皇后。希塔拉生了三个儿子和一个女儿。长子努尔哈赤。努尔哈赤的诞生不同寻常。他的母亲在生下他之前怀孕了13个月。第三个儿子Shuerhazi被命名为Darhan Batulu。第四个儿子,亚尔哈其。塔什的继妻娜拉,本名肯哲,或称肯杰,是海西哈达湾可汗王台抚养的氏族少女,育有一子巴亚拉,名卓力克图,达派行为第五子。塔克的妃子李佳时,生了一个儿子,名叫木尔哈齐,取名青巴图鲁,大派的次子。

盛京宫收藏的各种箭

努尔哈赤少年丧母。可以说少年丧母的特殊经历造就了这个奇怪的皇帝。《清太祖实录》记载:“我十岁时,宣皇后崩。跟随娜拉公主一家,养了一个寡妇。十九岁那年,我被分开,生了一个瘦弱的家庭。”《满洲正史》记载:“可汗十岁丧母。继母嫉妒。

父亲对继母的话感到不解,于是分居,他十九岁。家庭财产只给了一点点。努尔哈赤十岁那年,遇到了人生的大不幸,母亲因西塔拉的病去世。继位公主娜拉成了他的继母。娜拉“嫉妒”这个继子,对他不好,“忘恩负义”。所以年幼的努尔哈赤没有享受到正常的母爱,被后妈冷落。父亲塔克听从继母,与努尔哈赤分居。给予努尔哈赤的财产是“独一无二的”。那年努尔哈赤才十九岁。这无异于把努尔哈赤推向社会。

塔克原本就是奴隶主的家,即使在生产力低下的情况下。

也应该是吃饱了。因为他们家还是享受Aha(奴隶)的。然而,小努尔哈赤不得不独自谋生。他经常出没山林,采集松子、人参、木耳、蘑菇等山货,或猎取野猪、山兔、麋鹿、紫貂等野生动物,在抚顺关马市场交易。抚顺马史是一个大市场,是明政府开设的建州女真与汉族进行商品交易的场所。明代山东、山西、河东、河西、苏杭等地的商贾都集中在抚顺城的贸易中,尤其是抚顺城东的马市,商贾并立。努尔哈赤在这所大商校里与汉族、蒙古族、朝鲜族有着广泛而深入的交往。他研究他们的语言、风俗和文化。开阔眼界,增长见识,开阔胸襟。更重要的是,他学习了汉族的文字,阅读了《水浒传》、《三国演义》等篇章和小说。书中的英雄人物、战争情节、名言警句、哲理和历史故事,像一本鲜活的教科书,在努尔哈赤幼小的心灵中留下了深深的烙印。这一切为他以后的职业生涯奠定了初步的基础。

满族祖先狩猎用具

努尔哈赤擅长骑射,这是他的看家本领。据说有一次,努尔哈赤碰巧遇到一个骑手。骑手带着漂亮的弓箭,引起了努尔哈赤的注意。一打听,原来此人就是东阿系大名鼎鼎的新翁进。牛翁金以骑射闻名。努尔哈赤派人热情地邀请纽旺金到他身边,并对他大加赞赏。然后,他指着百步之外的一棵柳树,请他表演。新翁进胸有成竹,安全从容下马,举起弓箭,连射五箭。结果是大旗失守,三打二输。击中的三支箭也不一样。

努尔哈赤跃跃欲试,也接连射出五箭。结果五箭全中,落点很近。从看到的人来看,都是欢呼雀跃,新翁进也是惊讶不已。

努尔哈赤一生中的另一个重大机遇是被明朝辽东将军李收养,并当了三年兵。这三年大大提高了他的武功,刀、弓、剑、棍都能熟练使用。努尔哈赤在与敌人交战时,表现出极大的勇气,常常能在瞬间将敌人斩首。这三年的军旅生涯,成为努尔哈赤一生重要的军事训练阶段。这段经历后来演变成一个近乎神话的“关于汪涵的传说”:

当时明朝大祸临头,天下大乱。汉王下山加入李(李)的人。李见(努尔哈赤)漂亮、可爱、聪明,就把他留在帐下侍候自己。

一天晚上,李给他洗脚,得意洋洋地对爱妾说:“你看,我之所以能当连长,就是因为我脚上有这七颗痣!”他心爱的妃子对他说:“我们帐下极书生气的人脚上有七颗红痣!””总兵们听到这里都惊呆了——这显然是天子的象征。前段时间接到圣旨,说紫微星失陷,东北有天子之象,命我严密抓捕。那个应该被逮捕的人就在我们面前。总兵们秘密下令做囚车,准备押送汉王进京斩首。

东阿城军事天文台(小孤山)

连长的小老婆总是最喜欢汪涵。看到连长要这样处理,她非常后悔。我想救汉王,但是没办法。所以我叫了负责人的随从来和他讨论这件事。团长的随从马上回答:“三十六计,走为上策。”他赶紧打电话给汉王,告诉他发生了什么事,并告诉他逃跑。汉王听了,出了一身冷汗,感激地说:“夫人之救,真是父母之重生;当他成功时,他首先尊重他的妻子,然后才是他的父母。”夫人谢过谢,匆匆偷了一匹大青马,出了后门,骑上马,奔长白山去了。此时,汪涵由他平时喂养的狗陪伴着。

逃走后,李的妃子在柳枝上挂了一条白绫,把脖子伸进去,古天一响就死了。据说满族每年黄米下来的那一天总要插柳枝,就是这个道理。

第二天,连长从汉王那里消失了。他不知所措,突然发现他心爱的妃子挂在那里。李立刻意识到的话,顿时勃然大怒。一怒之下,她被脱光衣服打了四十下(满族人祭祖时关灯一会儿,据说是祭祀妻子;因为他死的时候是裸体的,所以他关灯是为了避免羞耻。那就派兵追,一定要抓回来。

再说一晚上汉王逃亡的事。正欲下马歇息,忽听背后一声杀连天喊声,知追兵已到,策马而走。然而追兵越来越近,后面射出万箭,杀死大清马。汉王伤心地说:“将来若能得天下,定忘不了‘大庆’!”所以国号后来叫“青(清)”。汉王的战马死了,眼看追兵就要追上来,只好步行逃跑。当我遇到危险时,我突然发现路边有一棵空心的树。汉王急中生智,钻进树洞,恰好有许多乌鸦飞来,聚集在上面。

追兵到了这里,看到一群乌鸦落在树上,于是继续往前冲。王安全脱离了危险。追兵走远后,汉王从树洞里出来,藏在杂草和芦苇中。他只看到一只狗和他在一起。汉王太累了,一躺下就睡着了。

追兵一阵,没什么追到的;找了半天,又有四个人不在。于是他放火烧荒地,然后退营。

汪涵一睡觉就像泥人一样;到处都是火,快要烧到边上了。这时,跟在他后面的狗跑到河边,把自己全身湿透,然后跑回来,绕着汪涵打滚。来来回回好多次,终于把汉王身边的草都打湿了。汉王不是被火烧死的,而是狗因为劳累过度死在了汉王身边。

汉王睁开眼睛醒来,到处看,一片灰烬。跟着他的狗死在他旁边,浑身湿透。很快就明白了。汉王对狗发誓:“今后世世代代不吃狗肉,不穿狗皮。”这就是满族人忌吃狗肉,忌穿狗皮的原因。

汉王逃到长白山,用木杆挖野菜和人参为生。在山中,汉王在各种关键时刻,想起了自己可以化险为夷。这都是上帝的祝福。

想到这里,汉王举起手中的扁担祭天。同时,我想起了乌鸦的拯救,我仍然心存感激。我在杆子上挂了东西给乌鸦吃,意思是报答乌鸦的帮助。继承之后。这成了一种习俗。

后来汉王率兵下山,攻取沈阳。

这个神话传说在曲折中反映了努尔哈赤少年时代的命运,蕴含了形象的历史印记,富有神话色彩。这里所说的“义犬救星”、“乌鸦遮树”等传说故事,表达了蒙昧时期满族先民的图腾崇拜。狗和乌鸦是满族先民的图腾。大清马之死,则为大清国的禁忌找到了合理的解释。同时,满族人在院子的东南方向竖起木杆,木杆上挂着一些食物,供乌鸦食用。俗称索杆,用于祭天祭神。满族的这些习俗在这个神话传说中已经解释得很清楚了。

当然努尔哈赤曾经为明朝辽东将军李当过兵,在这里也得到了印证。

历史为努尔哈赤的崛起提供了难得的机遇。努尔哈赤抓住了这个历史机遇。他从《十三遗》出发,踏上耀眼的历史舞台,上演了一场无坚不摧的历史剧。

满族庭院里的独木杆