太乙救苦佛为何拦住唐僧？原因是什么
太乙救苦佛。我看这个名字，很多人想到的第一个神仙就是太乙。毕竟哪吒在很多人心中也是有名的。他的师父太乙也很受他的欢迎。此外，与神的浪漫，太乙是昆仑十二金仙最有名的人。正是因为这个原因，很多不熟悉中国道教文化的读者，把太一的拯救和太一的现实混为一谈，以为是同一个人，其实不是。无论是从西游记开始，还是从封神演义开始，这两位大神其实都是两个人。大家都很熟悉太乙，元初佛祖弟子，哪吒大师，昆仑山第二代释经杰出人物。他在《西游记》中基本没有机会单独出现，只是在公开场合跑龙套，比如安田发布会，蟠桃宴等等。太乙救苦佛的地位其实是高于太乙真人的，是天庭六帝之一。它的名字叫东极清华帝。他和另一位六御南极玉* * *王是玉皇大帝的随侍，也是玉清元尊的化身，属于高级天体之一，也是天庭元世体系的主要人物。第三个清朝，天神掌管着天庭的规则，实际上是通过他在玉帝身边的两个化身来实现的。太一救苦佛，是元代九阳精气转化而来，然后在道教中是主的职责救苦、求生、长生。所以有九头狮子吼，幽冥之门开的说法。所以九狮是道教各种神灵中太乙救苦的象征之一。从这个角度来看，太一救苦佛的职责与地藏王菩萨的职责有很大的重叠作用，但一个属于道教，一个属于佛教，两个教派是不同的。
太乙作为天庭六帝之一，地位非常高，也是孙悟空西天取经途中遇到的少有的顶级神仙之一。与玉皇大帝不同的是，太乙救苦佛本身就是本尊的化身，也可以简单理解为分身。所以实际战斗能力非常突出，和以天道之制管理各种神仙的玉帝有着本质的区别。玉帝虽是天庭代言人，但只是代理人和参与者，实际执行能力堪忧。作为浑源罗进贤的化身之一，九灵盛远的实力绝对不可小觑，其地位与太上老君坐过的板角青牛差不多，所以实战中表现出来的实力应该不会相差太多。在孙悟空闹得天宫不可开交之前，元朝的玉帝和佛祖关系还是比较融洽的。此时太乙是玉皇大帝在天庭的主要盟友之一，加上南极玉* * *，玉皇大帝与元朝的联盟在六帝中占据了一半的席位，非常强大。《西游记》中玉皇派与元杂剧的裂痕，源于孙悟空这个关键人物。对于玉帝把孙悟空交给太上老君，元派意见很大。玉帝把孙悟空这样一个强大的对手交到道教内部元派的主要对手手里，没有什么可以自圆其说的。虽然玉帝让内廷老先生牵制原佛，或者是想摆脱原佛对其政务的干扰，可能有一定的道理，但原佛的神仙们对此肯定是不满的。所以这也为元初孙悟空的送神功做法提前埋下了隐患，甚至很多连神功都没有。
天宫浩劫后，佛教进入天宫，成为玉帝教派最大的支持者，也帮助岌岌可危的玉帝抵御了来自元朝诸神的压力。对于佛教入天这么重大的事件，损失最大的是道元派的利益。在最初的天堂里，老君派的实力并不高，上清派早就被边缘化了，魏紫派也早就因为内部不和而被挑出来。后土学派多在天下，唯有以天为本位的元始学派受害最深。所以元杂剧实际上是反对唐僧西天取经、佛教东传之类的东西的，可以说是要千方百计消灭的。但在去西天取经的路上，元派一开始并没有安排太多的障碍，只是让一些边缘的小神仙做点小事。这些小事孙悟空都可以随便处理，没有任何难度。太乙救苦佛和九灵盛远出现之前最大的动作，可能是九头虫做的一些安排，其他的，比如寿星的白鹿，都是试探性的出现。元派的风格很像元石天尊。它关注一切，润物细无声。前几局的试探性动作，其实是在为后面的大动作做铺垫。而排在雨花区的九岭，无疑是孙悟空的强敌，其以黄狮精为首的六狮之孙也十分厉害，连孙悟空都难以抵挡其原有的九狮。从它第一次遭遇的战绩来看，九头狮子的打法和九头虫很像，都是改变了原来的形态，用九头轮流突袭。然而，九灵盛远比九头虫聪明得多。九头虫对孙悟空的突然袭击可以避免，但九灵盛远可以活捉孙悟空。虽然这一招在与孙悟空的第二次战斗中并没有很好地发挥作用，但据说孙悟空击败了九灵盛远，除非他达到了在天地捣乱的水平。更何况九灵盛远是太乙救世的象征，孙悟空真要疯了，就算赢了也不会好。如果惹得太乙救苦救难，佛祖会亲自对付孙悟空，连如来佛祖都拦不住。
玖零盛远非常傲慢，自然有很强的依赖性。他出类拔萃，敢于挑战孙悟空的神通。作为混合罗原金仙的象征坐骑，这些都足以成为它称霸凡间的资本。但这样的美食猛兽轻易咬断锁链下界，成为恶魔，显然是太乙为救苦救难佛的安排。虽然狮奴说喝了老先生的酒是个错误，但明眼人都知道，那只是一场锅折腾。太一救苦佛的理由是什么？我的猜测无非是两个方面。一方面，唐僧取经的计划早已开始，佛教东传后大兴的格局已经无法适应。道教的元派需要给天庭佛教划一条红线，保证自身利益不被过分损失。另一方面，也要给刚入天界的佛教势力一些警告，或者参与一些势力范围划分的协议，这就需要佛教和玉皇派的配合，而唐僧自然是最好的筹码。从事情的流程来看，孙悟空先去南天门找玉帝手下的四大天王，再去找太乙救苦救难佛，再去长乐世界的妙言宫，清华，东门。这些都很精致。毕竟掌管唐僧取经计划的机关是西天灵山和天上的玉帝。在和其他部门沟通之前，我们自己的领导肯定是知道的，这只是基本的官场常识。从道教的发展方向来看，佛教兴盛之后，除了太上老君派发展的全真道，其余都是玉清一等正一派。可以推测，正一的存在可能是元派与佛教约定下留下的玉清火，但这火以后不会像全真教那样发展。