居士修行到什么程度或什么样的感应，才算是佛法的一阶成就？

居士问:当我们在表达四无量心时，它们包括善、悲、乐、弃。有什么方法可以观察这四个吗？想让自己的菩提心慢慢长大，有什么方法和技巧？太桥答:当然，我们经常会在佛经中看到善、悲、乐、弃四无量心。四无量心既是产生菩提心的重要途径，也是菩提心的本质，菩提心也需要很多因缘才能产生。《十法经典》说:生菩提心有四种途径，四种途径指:1。看到菩提心的功德。第二，对如来虔诚。第三，见众生之苦。第四，得到好知识的正确引导。《论菩萨地》中也说菩提心有四个原因:第一，菩提心是因其圆满的菩萨本性而发起的。第二，菩提心是因为接受了佛、菩萨、善知识而发起的。第三，因见众生之苦，生而大悲，从而发射菩提心。第四，玉元轮回的痛苦和菩萨无尽的苦行，没有怯懦和勇气，生出菩提心。其他佛经也有菩提心四因；第一，佛陀和他的化身催促他；第二，他听说了菩提心的好处和功德；第三，他同情一切众生；第四，佛的功德生欢喜。无论是修四无量心，还是发菩提心。首先，看一看菩提心的功过是非是极其重要的。大乘经典虽然都提到了菩提心的内容，但是要找到专门讲菩提心功过的部分并不容易，因为佛法太宽泛，方法太多，要看入行论。入行论的第一篇都是讲菩提心的功德。比如菩提心是一切善行中最好的，入行论说:“所以，善行总是微弱的，恶势力是极不可抗拒的。没有这个，菩提心可以圆满，那么善怎么会比那个好呢？”诸佛菩萨们经过深思熟虑，讨论什么方法最有利于众生成就，最后得出结论:菩提心，正如《入行论》所言，“佛因多劫而深思，此情最有益。