孟英瑞是谁?

孟英瑞

孟颖睿字赵霖(1689-1776),生于清康熙二十八年,卒于沈冰乾隆四十一年(1689,11年11月14日)。享年87岁。阆中,川北镇保宁府(现为四川阆中古城北街入口处的银根街、北门巷人)。清代康、雍、甘时期的名将。汉族,祖籍陕西省咸阳市泾阳县(今三原县),是秦代名臣《蛟龙堡》中孟頫的远房后裔。生活概述

孟英瑞将军

孟英瑞将军(2张照片)

孟颖睿字赵霖(1689-1776),生于清康熙二十八年,卒于沈冰乾隆四十一年(1689,11年11月14日)。享年87岁。阆中,川北镇保宁府(现为四川阆中古城北街入口处的银根街、北门巷人)。清代康、雍、甘时期的名将。汉族,祖籍陕西省咸阳市泾阳县(今三原县),是秦代名臣《蛟龙堡》中孟頫的远房后裔。孟英瑞的父母梦见麒麟从西边的天空飞来,在阆中市北门井地区上空来回飞翔。为了好运,它被命名为孟赢瑞滋赵霖。

孟英瑞开创了中国兵在世界军备史上的伟大创举,造就了孟祖孙三代三路将军(在今阆中古城)。年纪轻轻就参军了

孟英瑞7岁时(公元1696年),先父孟和先母罗氏先带他回到先父孟出生的陕西咸阳市泾阳县(今三原县)蛟龙堡。

孟颖睿17岁时(公元1706年),康熙四十五年秋,孟颖睿的母亲罗氏(湖南保宁府阆中人)英年早逝,时年三十八岁。同年,孟英瑞、其祖孟、其父孟第二次回到陕西蛟龙堡。少年时,其父始祖孟常把秦代陕西始祖作为中国统一大族。第二代祖先是吴萌;三代爷爷,蒙恬,蒙毅,教育他健康成长。

孟颖睿18岁时(公元1707年),康熙四十六年冬,作为长子,对家庭和社会负责。他积极参加清朝川北重镇保宁府阆中军营。刚到军营时,各级官员、同僚问他为什么要参军时,他说:“我祖上是华夏名门望族,是秦朝的蒙骜;吴萌;蒙恬,蒙毅,历代文臣武将的楷模,作为一个远房后裔,我应该选择军营,当国家需要的时候,我应该首先选择战斗。”。入伍后在川北镇阆中军营(常被战士称赞)工作了十几年。从此,我当了一辈子兵。

立功拜将

孟英瑞31岁时(公元1720年),康熙五十九年,在西征将军的统一指挥下,川北镇阆中军营和松潘军营的士兵一起奔赴西藏前线,在抗击准古尔兵入侵西藏的侵略战争中。在高级将领的英明决策指挥下,为了减少双方的伤亡,让叛军投降清军使用,他出谋划策。他深得将军重用,亲自探察敌营地形,随兵深入敌营,智取叛军高级将领首级。后来起义军将士投降,以感谢清朝康熙帝的宽容仁慈和各旗将领的不杀。以至于连续几年,西征取得辉煌胜利,西藏得到平定。孟英瑞因此取得了巨大的成就。

孟颖睿32岁时(公元1721),康熙六十年,满汉将军、川陕总督联名上书朝廷、康熙皇帝:“孟颖睿西征功勋及先祖孟的先祖孟祖籍为陕西咸阳市泾阳县(今三原县)蛟龙堡孟氏,其远祖为秦名将孟懿。蒙毅是蒙恬的弟弟,蒙毅的父亲,蒙恬、吴萌、蒙骜的父亲都是秦朝著名的武将。孟士三世是中国统一大业的象征,是历代文官武将的典范。孟英瑞的祖先孟,曾护送孟英瑞的父亲孟从蛟龙堡移民到四川阆中。他以经营豆腐业为生,在相当困难的情况下,为清朝培养了不可多得的军事人才。是大清之福,是军民之福,是蒙台梭利之福。康熙帝,据联奏和阆中市,保宁府,川北镇,当时荒地多,人少。孟英瑞升任武将(将军),二品赏红珊瑚三只眼孔雀花,镇守湖南重镇。但由于他相当的弓马,智谋过人,又缺乏看家护院的经验,必须安排家人,到中国各地历练,才能胜任。与此同时,朝廷和康熙皇帝将孟英瑞的祖先孟、孟英瑞的祖父孟,以及红珊瑚眼的孔雀花羽毛授予将军。享受总督待遇(相当于今天的“中将军衔”)。孟英瑞的祖先孟约86岁,孟英瑞的祖先孟63岁。朝廷和康熙皇帝授予蒙特梭利家族在封地周围选择荒地进行开发建设的自由,以便建造“房屋、祠堂、蔬菜种植和休闲郊游”。康熙帝赠孟颖睿一支缎银镀金御笔“元容帝”。意思是孟家军从陕西蛟龙堡移民到川北镇保宁府(阆中)的第一居所。小七将军孟,和父子孟,继续培养孟氏子孙好好学习,为国家做贡献。帝国荒地的开垦和开发...蒙特梭利家族三代人将与阆中官民一起在阆中北门井领取圣旨和“圆融帝”镀金门牌。因此,北门井也被称为真武井。公元1721年秋,府开始动工,由将军孟元亨亲自监造,在川北镇兵的大力配合下,于雍正二年完工。“圆融地”蒙府原址:位于川北历史文化名城阆中市区西北,迎恩街2号楼与4号楼交接处立面上方有缺口(公元1949后解放路64号,公元1980后迎恩街18号)。后来,为了欢迎皇帝的好意。深受百姓喜爱,故取名迎恩街。因此,三代孟英瑞名门孙辈同时封将军于同一个地方后,康熙帝出于四个历史原因,授予孟英瑞一家封地,就有了今天双龙镇的关菜园街和孟家湾的名字。

多年的经验

自孟英瑞被推荐晋升为武将(将军)后,他便前往中国各地历练。体验期从康熙六十年(公元1721)持续到乾隆八年(公元1743)。在22年的经验中。雍正五年(公元1727年),因战功和先父小七将军,被封为元亨(公元1724年)。雍正二年四月十六日,因积劳成疾在荣源帝梦府建设中去世,享年六十六岁。孟英瑞因为生意忙,不能及时回家尽孝。将军孟之墓,由孟英瑞夫人李和川北镇兵合葬于阜肯吉侧。孟英瑞的上级将领得知此事后,得知孟英瑞在父亲去世后不能回家尽孝,却把这份忠孝奉献给了辖区的百姓和军营。他的言行感动了更多的战士。诚实、严格、顾全大局的想法得到了回报。各旗将军向雍正帝报告了孟英瑞的事情,并于雍正五年(公元1727年)赐孟英瑞两锭银子定居家中。

孟英瑞51岁时(公元1740年),乾隆皇帝给了孟英瑞一门亲事和一块缎银。自公元1721,孟英瑞离开阆中。作为一个去中国各地集训的将军,他没有带家人,有时会回家。他深知皇帝对蒙特梭利的大恩。作为一名地方官员,他应该为所有辖区的稳定、和谐、繁荣和建设做出努力。他把家族的重任和希望留给了将军的父亲孟,妻子李和长子孟暹。然而日复一日,年复一年,在他后来治理的湖广镇,有一个地方长官的女儿,叫赵,孟英瑞已经27岁了,但她却深深地爱上了他,因为赵的父亲经常给他们讲孟英瑞将军在军营里励志一生的传奇故事。赵高度评价孟英瑞将军为国家和人民服务的奉献精神,以及他对各地各族人民的平等关爱。作为一名将军,孟英瑞的一言一行直接影响着军营的生活和地方的稳定。因为这件事,他无法做出任何选择。原因有很多,所以他向上级军官汇报了此事。上级得知后,并没有责怪他。而是通过将军们的协商,连同军务一起上报给乾隆皇帝。乾隆皇帝知道内情后,于公元1740年,赏赐孟颖睿“赏粮”绸缎两锭,并将赵小姐嫁给孟颖睿(当时孟颖睿51岁,赵小姐24岁)。

孟颖睿22年的历练,先后获得了直隶总督李傕、兵部宰相鄂尔泰、永昌、古北口总督、直隶、清福、两广代省长刘大勋、广东节度使副将、策冷舒、湖广总督埃米达、兵部尚书兼兵部尚书、湖广右侍郎兼都察院右副。他迅速成长为当之无愧的湖北萨格勒布义昌镇驻防连长,陈语安永靖军路湖广镇守备连长,十年如一日的守清“八大军事战术”之一。湖广镇(今湖南省凤凰古城沱江镇)连长,湖广镇连长孟英瑞,主管内外九协。他把一生献给了中国各地的人民和军事事业。他在当时古城凤凰所辖地区任职期间,加强边防,妥善照顾百姓,保持了边疆的平静,从而保持了湖广、陈语安、永水、宝云井等地军事装备史上的平稳过渡。在人民所辖的各个地区进行了水利和学校的大修,各个村落的苗人和房屋都进行了耕种和凿刻,人民苗被封锁,民间和政府下大力气建乐和续志。

孟颖睿从公元1721年(康熙六十年)到公元1743年(乾隆八年)用了22年的时间,到国内各个军营历练。根据明清档案史料,从雍正13到乾隆13。8年,甘龙为湖北义昌镇将军,10年,甘龙为湖广镇九斜营营垒。(正安:陈语安永靖军事预备道,清代八大军区之一,有将官驻节,正安城现为历史文化名城,凤凰古城)。从目前的史料可知,该镇为明清两军所建,相当于现在的军衔。全国12镇,湖广省4镇,军事长官为总指挥(二级)。正安镇总兵驻扎在正安(今凤凰县沱江镇),下辖八营(中左、黄州、遂安、长安一带)和三协(袁州、荆州、遂宁)。这个协会的会长相当于副乡长。当时湖广镇总指挥孟英瑞负责内外九(九)合营设置的汛期。

据湖南历史大事记记载,从1745(乾隆10)到1752(乾隆16)历时七年,湖广、陈语安、永靖三地历史平稳过渡。

从阆中清朝的史籍和墓葬中可以看出,清代阆中历史上有几十个连长以上的岗位,但大部分都回阆中睡觉去了。但仅在公元1982年的《阆中县志(御部)》中有所记载,有240页和242页的墓葬,从汉代张飞墓到清末,*只有孟英瑞一人平安走出,平安归来。他87岁长眠阆中,墓上有这样的文字:“孟英瑞墓在福肯吉北侧”。

据蒙氏家族史料记载,孟英瑞死后,蒙氏宗祠三人墓并未修缮,暂葬于其父孟将军墓旁福肯吉一侧,后葬于蒙氏宗祠。

英贾瑞讯

按照孟颖睿的家训:“政治家对上级要忠诚坦白,对下级要团结友爱,要提倡务实、勤政、清廉之风。要知道集思广益,功成身退,让圣贤能够。”“蒙台梭利的后代应该永远记住‘忠君爱国爱民爱乡’的心。谨记武学之人,要多读史书,多学兵法,博览群书,学会变通。只有在战时,他们才能打败敌人。如果他们能以少人统治群众,战时降服叛军,以后就为我们所用,真是无穷。”“正安镇:山清水秀,风光旖旎,人杰地灵,民族多为苗族和土家族同胞。人民勤劳、团结、协作,地处武陵山脉南麓云贵高原东部,湘西边陲,是清代重要的政治、军事、文化中心。

从上面的史料可以看出。我们认为,人民和国家的生死取决于此。孟英瑞作为一名将军,在他和他的上级的报告中,我们不难看出,他不仅是一名优秀的军事将领,而且是一名管理和建设边疆的好手。虽然一个人改变不了历史。但是我们不能回避一个人在历史上所起的重要作用。……

秦赐“荣源帝”

“圆融地”位于四川南充阆中古城2号楼和4号楼交界处,立面上方有一个缺口。(建国后解放路64号;80年代是18迎恩街;80年代末至90年代末为迎恩街20号)。原来的“圆融地”就在孟府大门后面。在几百年的历史长河中,圆融地孟府是四川北路阆中最耀眼的明珠。1999年8月,城市开发建设征地拆迁。

始建于公元1721年秋,在陕西阆中红顶商人孟的亲自监督下,在川北将军镇保宁府阆中城士兵的大力配合下,于1724年竣工。孟府大门正中高悬:康熙皇帝赐孟颖睿元荣帝御笔、镀金匾。

圆融地公馆位置:阆中市北门外桥不远的郊区(现:阆中市迎恩街南),坐东向西,面积约4000平方米。意思是:蒙古人的姓氏起源于山东东蒙山(原:齐国),成长于西部陕西咸阳(原:秦国),让后人永远铭记蒙古人祖先的恩情,与时俱进,忠诚孝顺中国统一大业。捧皇上是大恩。又因三代蒙特梭利先人同时在阆中城北门封将军的重大历史事件而得名“迎恩街历史沿革”。

2蒙特梭利足迹

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蒙特梭利宗祠

蒙氏宗祠选址:现驻阆中军,清代阆中北堂旁。在神社建立初期,供奉的是华夏始祖伏羲之母华胥、鲁蒙族始祖伏羲、女娲兄妹,以及中国著名统一之星蒙氏家族始祖蒙骜。吴萌;蒙恬、蒙毅和他们的祖先。1776年2月,湖广镇主官孟颖睿之墓修建于清代八大军路之一的陈语安永靖军路。宫睿死后,他被暂时埋葬在福建基一方的将军孟的墓旁。陵墓修复后,孟英瑞的陵墓被移至蒙氏宗祠。后成为孟氏家族墓葬区,1937年春共葬墓64座。因为民国政府建了一个军用机场,征用的时候毁了。

孟佳种植

蒙菜种植地点:阆中古城最繁华的商业、文化、休闲中心,位于人民广场的东方广场、君豪购物中心、官菜园街(现国贸苏宁阆中人民广场店、沃尔玛阆中人民广场店购物中心)一带。清代是在川北将军镇衙门(原明帅府)衙门的菜园部分和菜园旁边的荒地。意思是:川北镇全体军民,永远不要忘记开荒种菜,教育好子孙,好好学习,为国家做贡献。一方面可以自给自足,一方面可以谋生,造福当地百姓。总占地数十亩,后建1000多平米的豪宅(豪宅在原阆中卫校内),经营餐饮业。在清朝漫长的历史中,这里是蒙古人的私人菜园,深受百姓喜爱,是蒙古人的官方菜园。它的蔬菜有时被用作当地军营和政府的临时官方菜肴。民穷清荒,节日期间临时发放。由第三子孟的后代管理。由于时代变迁,房屋逐渐被后人典当变卖,其原有房屋大面积被毁。后来因为农村贫瘠,就建成了“关菜园街”。目前只剩下关菜园街1号的石门院,属于早期蒙特梭利家庭种植户的住所。数百年来,关菜园街的历史沿革因三代蒙特梭利孙子同时在阆中城北门封将军这一重要历史事件而得名。

孟佳踏青

孟佳休闲郊游选址:阆中市至南部县212国道,孙家崖收费站前150米,向西1公里。这个地方现在属于阆中市双龙镇管辖。这里风景优美,地形独特,风光旖旎,人杰地灵,还有一座水库。原孟佳别墅大宅坐落在一个椅状的山湾中,山顶原是著名的道教景点“金顶关”。大宅前有九层梯形良田守卫。前方有一座水库,著名的汉王庙就在水库东北方的下方。意思是:“龙以水命名,会以神恩发展”。为了纪念出生在阆中的山东蒙古族先民伏羲、女娲,他们的母亲华胥就住在阆中源水库以北2公里下的南池附近。并且在蒙毅蒙天元太的始祖兄弟被杀后,后人在众多忠臣的强力保护下,迁至陕西泾阳县(今三原县)蛟龙堡开垦荒地,种植粮食,以求在中国生存。并教育后代学会开垦荒地和种植粮食为生,在此建造豪宅。数百年来,这里被称为“孟佳山庄”,又因三代蒙古人同时在阆中城北门封将军这一重要历史事件而得名孟家湾。

阆中“圆融地”孟府。又名“文魁”、“圆融帝”孟府;被称为“蒙古桅杆”;俗称“孟佳大院”;因其历史悠久,又有“桅杆烂在家里”之称。

孟佳场

阆中孟佳庭院“圆融地”蒙氏府邸是一座标准的清代建筑,共有46个房间,早期为独立庭院。渐渐地,入口右侧毗邻田家大院,左侧则是陈嘉大院。蒙府前门是迎恩街,前门现在是柚柿井巷(详见1926,民国十五年抄的阆中县志地图,因为当时蒙府城墙还没拆,可以略知一二)。

当我从迎恩街南北进入“圆融地”蒙府时,首先映入眼帘的是门口的一幅题词,上面写着:“大清圣旨:文官在此下轿子,武官在此下马,慢走”。大门上挂着两个皇家镀金牌位,分别是康熙皇帝和乾隆皇帝,“荣源帝”和“文魁”。两个大门上雕刻着彩色门神作为手持武器,身着军装,看起来威武雄壮。大门在南面,北面由四条铺面相连。(详见孟佳桅杆院示意图),(孟府院内有几处碑文原件,文革时部分被毁,其余被运到今天的柚柿井修建,文字不详)。

在郑达街大门的两侧,竖立着两根高达九米的木桅杆,以及一对位于上元花园下方约一米处的石座椅。桅杆顶上串着一个木桶,桶里插着二代爷爷孟英瑞的指挥旗。紧接着大门两边,挂着一对纱灯笼,上面写着:“秦赐湖广镇二等红珊瑚三眼花翎孔雀,大将军孟英瑞”。正门两侧有一对石鼓和方座。大门左右两边都有木裙。整个大门的大厅面积约38平方米(净深9.8米,宽3.8米,高5.6米),两个大门由前厅和后厅隔开。天井正对大门厅的墙面绘有狮子图案(大门及前院于1999年8月拆除,因城市开发建设征用)。

入口布局为三天井两院落,串珠对称,斗穿式结构,双坡青瓦屋顶,高脊。木围裙后厅旁第一天井(前院)南北两侧墙上绘有山水图案;东狮纹;地面用石板铺成。尧石门西北有四个后门和两个库房,尧门内的院子里种着一棵著名的柚树。有花坛,菊花等等。

第一个天井和第二个天井的交界处是第二个大门(文革时被人武部和街道拆了)。第二门总宽6.8米,总高5.6米(牌坊形状,正门3.2米,两侧小门1.8米,两侧小门为石柱)。正门由两根直径约40cm的直立木柱组成,下端为牌坊式石抱锁柱,上盘六边形雕木挤斗拱结构,瓦顶,雕空心砖,瓦呈方形。美丽而壮丽。第二门两侧是三层石砌隔墙。第二道门上,高挂“孟府”的牌匾。

进二门是二楼的庭院天井(中庭),两边各有三间书房。紧接在大庭两侧的是中国古砖砌成的各种风格的花架、假山,以及石榴、君子兰、菊花、海棠、米兰、黎蒴等各种名贵花木,还有一个大金鱼缸。大庭正面开阔,面积约106平方米(10.8米宽,净高9.8米)前庭上方,有一块匾额,四个镀金大字,是道光赐的。大庭用于重要活动和接待贵宾,两侧为正房、卧室、客房。(中院及前厅拆迁,1998七月,阆中民族小学建职工宿舍时征用。整个大厅两边用横梁搭建,屋顶是凸起的,由三个大木头“元宝”支撑着。拆除后,6个木锭被阆中市收藏家王先生收藏。)

过了厅堂,就是三楼院(后院),三楼院。整体布局与前院(中院)略有相同。但正殿前有六扇刻有万字的门,为封闭式大殿。中央摆放着康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝颁布的诏令,以及供天地亲属和祖先牌位的神龛。后殿有一尊宫睿从湖南带回的白宇观音像,高约50厘米,后为历代蒙台梭利祖先从事佛教活动的场所。庭院两侧的书房是后人学习的地方,大庭两侧有客房和卧室供居家使用。紧接着后院天井两侧中间,也是各种花坛、假山、大鱼缸。后院东边有一个孟府后门,后门两边有石墙。墙壁绘有东、西、北、南各种景观人物,南面的天井大厅后面有五个小院落,被变成一把尺子,供居住和侍者使用。此外,还有三个大畜栏和狗舍,东北有一个大花园假山和几十条人工小溪。整个后院种植着名优柚、樱花树、海棠、米兰、君子兰、橘树、石榴树、黎蒴、梅花、荷花、兰草、菊花、紫花、珍珠兰、山茶等名贵花木。整个后花园总是隐藏在鸟语花香、青山绿水、花草树木之中。整个后院在清末民初被毁,后逐渐成为居民和城郊六村的菜地。

大院建筑别具一格,厚重的屋架材料,典雅的结构,不凡的气势,展现了主人的付出、休憩、繁华与荣耀。此外,三位不同时期的皇帝将御笔牌匾“元荣第”赠给康熙;《文魁》甘龙琴词;《流苏之美》是道光秦给的。这座房子里有三块镀金的牌匾。展现了蒙特梭利家族与时俱进的精神,为国家建功立业的历史,也展现了几代帝王对蒙特梭利神圣的恩情。

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