《魏紫斗书》中的“七杀”模式是怎样的？

所谓“七杀对斗阁”，是指命宫位于子、武、阴、申之一，由七杀星独占，与禄村、克全禄、左右、、夔月合照移宫。其中，七杀在申、殷称为“斗”，在午、子称为“斗”。在魏紫的图表中，具有这种模式的人有才华、足智多谋、财务能力强、有权威、高级管理人员、有创造力、有计划、有分析和思考能力，一生都很成功。只是这种格局太硬太强，容易引起是非之争。同时，因为属于杀狼的多变格局，所以难免一生奔波辛苦。命宫若有凶星，则异常，主沉浮，致骤败。即使发展了一段时间，也很难长久维持，结局大多会很差。运气不好，就会沦落到正常。不见好运气，就随宫家会见凶曜。是一种下等的生活方式，你会凶，会残废，会奔波，会犯罪，会坐牢，不会永生。

诗中说:无庸置疑，庭名贵，入寺必教寿付琪。凶凶的，身体发光，人生根基稳。七杀阴神子武宫，四夷降服英雄。魁月在文昌社周围，客路以美食闻名。

俗话说:“七杀抗朝，觉禄昌盛”，“七杀申银伍兹，觉禄昌盛终生”，“七杀抗朝，觉禄昌盛”，“七杀保命，庙堂昌盛，有策则将军”，“七杀保命，有权掌控生死，富贵出众”

无论是七杀还是向上斗，都不是一个级别的。就晁斗而言，坐阴宫的七杀星社会地位会高于坐申宫的七杀星，因为阴宫杀的太阳和太阴处于旺位；然而，沈工七杀的太阳和月亮都不见了。所以沈工七杀的人生道路比殷公七杀更曲折，运势波动的幅度也大得多。同样，在七杀的格局中，也必须考虑日月的位置，这样才能区分格局层面的差异。

七杀打架或互相打架的人，在生活中并不完全一样。子午相搏者，属于战略型，作风“政治化”，一般人很难完全把握其行为。而信奉与人斗的人，则更具有审美性，他们的理想状态比与人斗的人“更高”。和别人打架的人比较圆滑，懂得妥协。但当他们是“粉丝”的时候，他们的“原则”就很难驾驭，这就是和别人打架的人和和别人打架的人的区别。但是，和他们一起战斗或者和别人一起战斗的人，行动和勇气都比一般人多得多。