人为什么自私？如何让人开心的去关心别人？
有时候如果不是自私的话。
妻子、儿子和女儿的财产将被清空。人怎样才能快乐的去关心别人？如果愿意关心别人，大部分人都能做到。
但恐怕身体上可能帮不上忙。
尽你所能。
人为什么自私？自私是人的本性！如果人们不自私
那个1肯定有问题。如果有人说他不自私。
这是不可能的。
只能说他没那么自私。人怎样才能快乐的去关心别人？这个真的很难。
首先是自己的感觉。
第二是你更在乎他。
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天堂地狱抓菜，抓抓肩膀开车。一生做了无数好事的好人，死后遇到了天使。告诉他:“你死之前我可以答应你一个愿望。”"伟大的古德曼说，"我没有任何愿望。但是如果你一定要让我实现一个愿望，那么我想看看天堂和地狱是什么样子的，那么你可以带我参观一下这两个地方吗？天使说:“没问题，因为你要去天堂，所以我先带你去地狱。好人跟着天使来到了地狱，就在吃饭的时候。有人安排了一张大餐桌，上面摆满了丰富的食物，供地狱里的人吃。”地狱生活看起来不错！没我想的那么惨！”好人疑惑地问天使。天使笑了笑，没有回答。过了一会儿，到了吃饭的时间，我看到一群瘦骨嶙峋、饥肠辘辘的鬼坐在餐桌旁。每个人手里的餐具都是几十尺长的叉子。看着他们手里拿着叉子试着吃蔬菜。但是因为叉子太长，我几乎吃不下东西。一顿饭让大家都难过。后来，他们去了天堂，也是吃晚饭的时候了。伟大的古德曼发现天堂和地狱没有什么区别:同一张桌子上摆满了美味的食物，每个人都用一把几十英尺长的叉子。但不同的是，大家把菜叉起来后，不是往自己嘴里送，而是喂给周围的人吃。而他身边的人也叉菜喂他。一顿饭让大家都很开心。所以这就是天堂和地狱的区别。另一个类似的故事:有一群人，被固定的时候，背上每天都痒痒的很疼。因为这些人只能往前伸，不能挠。所以，每天痒的时间对他们来说就像生活在地狱里。其实这些人不用受这个痒。只要大家围成一圈，抓抓前一个人的后背止痒，就不会像以前那么痛了！这两个故事告诉我们的是:(虽然有点老套，但确实如此)如果我们互相合作，那么现在就是天堂(即使不是天堂，地狱也不再是地狱)；另一方面，如果每个人都自私，那和地狱没什么区别。这让我想起了前几年的国内游:到了老家，过年的时候大批游客回老家，不仅一房难求，还很难进老家。这时，原来的单车道自动变成了两车道，因为有些投机司机直接走在路肩上(甚至在较宽的路段，路肩外还有一条单车道)。平时辛苦就是开车排队；对于路肩的车辆，敢怒不敢言；当然也有司机看到路肩速度更快，就换到路肩，心想:反正大家都去，我不去我也不去。如果道路足够宽，除了主车道，还能容纳路肩上的车辆，就这样。问题是路肩上的这些车辆开了一段时间又会回到主车道。这样，在路肩上行驶无异于插队，严重影响了苦苦排队的车辆的权益，有时甚至会因为超车、变道不当而引发危险。失去时间不说更容易造成生命危险。所以一方面开车路肩不道德，另一方面也不安全。当然，在某些方面可能是“有益的”，但不是“绝对”有益的。既然路肩开车是不道德的，也是危险的，为什么我们不都谴责一下呢？可能一方面是不敢，一方面是不能。之所以不敢，是因为不愿意承担公众指责可能招致的风险。也许对方是黑社会老大，也许对方是金牛座舵手，也许没那么多，也许，只要一个理想就够了:我打不过对方！我们不能因为我们有时候想用肩膀走路，就像我们不会谴责闯红灯右转的人一样，因为我们自己有时候也会这样做。当然也有很多人不按自己的言行去做:确实有谴责别人，自己不遵守交通规则的人(某种程度上我觉得这些人属于一种“俄狄浦斯王”:他不知道自己是凶手，但123谴责凶手)。但是，大多数人并不自觉地成为会被自己谴责的人，所以我们会容忍走在肩膀上的人，因为我们自己也可能犯错。但是，在这次旅行中，在堵车中，我看到了一个很有勇气的司机M(他的车号是AM-XXX，从车模上可以看出是欧洲名车，和我的车AM-XXXX是同一个镇上的)，他做了一件我不敢做的事:就在一些车开始厌倦堵车，开始陆续走上路肩的时候，这个M哥就要。这样，在路肩上行驶的车辆不得不返回主线。我开车跟在m和另外两辆车后面；我肯定他们的勇气，但我不想像他们一样同时开车穿越主线和路肩(他们的行为也是不道德的吗？为了阻止别人不道德，你自己可以用这个方法吗？说实话，我很同情他们，但我自己做不到。我能做的就是用伦理的手段来帮助他们:因为这三辆车跨越了两条车道，可以阻止投机车辆从右边的路肩超车，但这也导致了他们的左边车门大开，其他车可以从左边主车道超车，然后这三辆车就会被强制到路肩；如果真的被逼到路肩，那这三辆车就像哑巴吃黄连了。于是我帮这三辆车守着左侧车门，防止其他车从左侧超车。一方面我还走在自己的车道上，另一方面我可以帮助他们。于是我一路开车回了老家。我的感觉是:其实只要我们抛开私心，保持秩序，速度虽慢但也能一起安全到达目的地。