汉寿紫薇庭
道家回归的地方，今天刘郎又来了。旅游赏花翻译和注释翻译
玄都关偌大的院子，一半都长满了青苔，原来的桃花已经不见了，只有菜花在盛开。
以前辛辛苦苦种桃子的道士都去哪了？因读诗被逐出长安的刘禹锡又回来了！
欣赏这首诗是《元和十年郎州至京剧献花君子》的续篇。这首诗前有作者写的简短序言。其中写道:“屯田二十一年余振源任外相时，此观未果。18岁离开连州(今广东省连县)谋求贬司马郎州。活了十年后，他被召到首都。大家都说有道士在众目睽睽之下种桃子，比如夏虹，所以他们有第一部分要瞄准当下。旋出牧场。四年来，我又做了一回主客博士，重游杜宣观，不见树，只见春风摇兔葵花燕麦。因为这二十八个字，我以后就游了。当它是大和两年的三月。”
序言说得很清楚，诗人因为写了一首关于花的诗，讽刺了权贵，所以又一次被贬。十四年后才被召回长安。在这十四年里，皇帝从宪宗、穆宗、景宗、文宗换成了四位，人事变动很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，意在旧事重提，向攻击他的权贵们挑战，表示自己绝不会因为一次次的报复而屈服和妥协。
像“元和十年从朗州到京剧献花给君子”，这首诗还是用的具象体。表面上看，它只写了杜宣观念中桃花的兴衰。道观里非常宽阔的广场，一半都长满了青苔。苔藓不能在经常有人的地方生长。百亩见方，半掩青苔，可见无人来过。“似彩霞”的桃花“荡而无树”，取而代之的却是不够观赏的菜花。这两句话描述了一个荒凉的景观，繁华之后是荒凉。
与《元和十年从郎州到京戏》中的“杜宣关里陶谦树”“无人能见花不言别”形成强烈对比。接下来的两句话，关系到他自己的升与退，所以我想，不仅桃花没了，游人也灭绝了，就连辛辛苦苦种桃子的道士也无处可寻了。不过，上次因赏花吟诗被贬的刘禹锡，如今已回到长安，故地重游。这一切都是不可预测的。文字之下是无尽的遗憾。
看其寄托之意，桃花贵于暴发户，这和“元和十年从郎州到京剧，送花给君子”是一样的。道家是指当时攻击革新运动的人。20多年过去了，这些人有的已经去世，有的已经失势。所以他们提拔的新贵，一改原来的玄气势，让位于别人，就像“桃花都开了”。桃花之所以干净，是“道教徒何处长桃”的结果。
诗人想的是:这，正所谓“树倒猢狲散”。这个时候，我这个被排斥的人又回来了。是那些人能期待的吗？对于扼杀了那次政治革新的政敌，诗人在这里投下了轻蔑的嘲讽，从而表现出他的不屈和乐观，表明他将继续战斗下去。
背景诗写于大和二年，唐文宗(828)，可视为《元和十年郎州至京剧献花君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因被指控给送了一首《观后感》给全相吴，而被发配到岭南。十四年后，当他再次回到长安时。这时，吴已经死了十四年了。刘禹锡的旧事重提，显然是对吴等人的嘲讽和鞭笞。刘禹锡(772-842)，汉族，中国唐代彭城(今徐州)人。他祖籍洛阳，唐代文学家、哲学家。他自称是汉中山景王的后代。他曾任御史，是王变法派的成员。中晚唐著名诗人，有“大诗人”之称。他家是儒家世代相传的书香门第。主张政治革新是王派政治革新活动的核心人物之一。后来永贞革新失败，被贬为郎州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周先生考证，刘禹锡被贬为司马郎州，其间撰写了著名的《汉寿春望》。刘禹锡
桃花三十六，鲨宫眠，雷转。隔着厚厚的墙有一座塔，夕阳照耀着它，那里桃李盛开，柳絮飞舞。柳叶开银镝，桃花照玉鞍。陌陌满柳春色。石门桃花满，我去过秦家。兰溪三日桃花雨，子夜鲤鱼来滩。炎热热闹的桃花和李花开了一阵，这时已经过去了，只见春天的草越长越大，绿了一片。桃花水到保平渠，喜移新溪，见鱼跃。溪上桃花无数，花上黄鹂。仙树白无色，太后桃花小不香。洛阳东方的桃花李华风，飞来飞去，不知落在谁家？还记得别一，桃花和柳万斯。花须早落，桃李不如松。春暖花开桃花先开，谁也看不亮。春水迷天，桃花浪几度恶风。