求唐宋八大家的名字。出生和死亡年份。全是诗。和人生经历。
唐朝
韩愈以尊儒反佛为主题的代表作有《原道》、《佛骨桌上》、《原性》和《师说》，以讽世为主题的杂文有《杂说》、《得林释》和名篇《祭十二郎》。柳宗元——寓言三诫、贵州的驴、雍家的老鼠、临江的麋鹿。他的哲学著作有《非国语》、《甄宓》、《时刑论》、《天说》、《天兑》和《永州八记》。其中，小石塘、西游记宴、钴潭、西山钴潭、袁家可、石渠、石坚、小岩山等。
宋朝
欧阳修——《醉翁亭记》、《明禅赋》、《秋》、《与的Jian书》、《彭当论》、《灵官传》、《卖油翁》、《苏洵——六国论》、《均势论》、《汉奸辨析》、《管仲论》、《权术书》等。苏轼——水貂歌头，浣溪沙，江城子，梁祝等。散文有《千赤壁赋》、《后赤壁赋》、《王萍论》、《后后论》和《石钟山集》。《苏辙-六安城集》卷84，《六安城集》卷12。曾巩——欧阳修《舍人书》、上蔡《学士书》、《李安第二次生命序》、《王平夫文集序》。王安石——游伤，复司马之言。
韩愈三岁孤苦伶仃，由哥哥嫂嫂抚养。早年颠沛流离，生活艰难，他有研究世界的志向。虽然他孤独又贫穷，但他努力学习。二十岁去长安考进士，第三次没试。二十五岁后为第一秀才，三次尝试学弘词未果，赴汴州东晋、徐州张剑锋任幕府。后来，他以四校博士的身份回到北京。36岁后，被任命为帝国的监军。因为他写了一封关于干旱和饥饿的信，请减少税收和降级阳山令。宪宗以国大夫身份重返北方，厌倦了给太子的右私生子做官，但未成功。50岁后，他首先从裴度招募武元吉，然后调任刑部侍郎。因谏，佛骨迎，潮州刺史降。迁元州。不久后，他返回朝鲜，在那里去世，享年57岁。政治上更成功。诗歌力求新颖、豪放、气势。
韩愈，贞元八年(792)进士，唐宋八大家之首。在唐宪宗时，曾随裴度平定淮西藩镇叛乱。当刑部侍郎时，被贬为潮州刺史，惹怒了宪宗。后在穆宗时，被召入国子监祭酒，任荆兼兵部侍郎、吏部尚书。他是唐代著名的散文家和重要的诗人。他与柳宗元政见不同，但这并不影响他们联手倡导古文运动。他们反对过分追求形式上的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。唐宋八大家之一的韩愈，曾因对佛骨的建议，被贬至袁州，即今江西宜春。韩愈在沅州任职期间，政绩卓著，培养出当时江西省第一状元。现在宜春江秀有一个沙洲，叫状元洲。传说是当年学生读书的地方。宜春市最高的山上有状元楼，宜春市的昌黎路，都是为了纪念韩愈的特殊功绩。韩愈时代的诗坛已经开始突破大理诗人狭隘的世界。韩愈开创了一个新的诗歌流派。他善于用刚劲有力的笔触带动磅礴的气势，夹杂着奇幻神秘的趣味，赋予诗歌丰富瑰丽的色彩，造成了雷电交加的壮观。此外，朝鲜诗歌在艺术上具有“以文为诗”的特点，对后世影响很大。当然，韩国诗歌中也有追求怪诞奸诈的游戏词，不值得拿。著名作品有《韩昌黎文集》40卷，《外国文集》10卷，《老师评点》等。
韩愈在政治上主张统一天下，反对藩镇割据。在唐宪宗时，曾随裴度平定淮西藩镇叛乱。他与柳宗元政见不同，但这并不影响他们联手倡导古文运动。他们反对过分追求形式上的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。“唐宋八大家”之一的韩愈，曾因给佛骨出主意而被贬潮州。后又因治理有方，迁都袁州，即今江西宜春，刺史袁州。韩愈在沅州任职期间，政绩卓著，培养出当时江西省第一状元。现在宜春江秀有一个沙洲，叫状元洲。传说是当年学生读书的地方。宜春市最高的山上有状元楼，宜春市的昌黎路，都是为了纪念韩愈的特殊功绩。韩愈在八大家中排名第一，不是因为唐在宋之前，而是因为他对唐宋古文运动做出了杰出的贡献！
柳宗元
柳宗元(773-819)，字厚，唐代文学家，唐宋八大家之一。生于长安，祖籍河东(今山西运城)，世称刘合东。贞元九年(793)进士，官督御史。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。他一生有600多首诗，成就大于诗歌。河东解(今山西运城解州镇)代宗大历八年(773)生于都城长安，宪宗元和十四年(819)卒于柳州。一代著名的作家和思想家，年龄不到50岁。因为他是河东人，最后被任命为柳州刺史，所以被称为或刘柳州。顺宗时，王当政，他担任礼部尚书，决心进行政治改革。不久，王失败，他被贬为永州司马，调任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动的倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的光鲜文风，主张散文简洁流畅。著有《六合东集》四十五卷、《外集》两卷。《小石塘》是柳宗元《永州八记》中最著名的一部。柳宗元一生留下了600多首诗，他的诗多以抒写苦闷、悲愤、思乡、友情为主题，这使他独树一帜。最被世人称道的，是那些闲适的山水，有着深厚的情怀。柳宗元和唐代另一位文学家韩愈倡导唐代古文运动。在游记和寓言中，柳宗元也给后人留下了巨大的遗产。他的优秀作品。《永州八记》成为中国古代山水游记的代表作。这些优美的山水游记生动地表达了人们对自然美景的感受，丰富了反映生活的古典散文的新领域，从而确立了山水游记作为一种独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术成就，被古往今来的人们传诵，备受推崇。除了寓言诗，柳宗元还写了许多寓言故事，如《贵州的驴》、《永谋的老鼠》、《临江的麋鹿》等，也成为古代著名的寓言。“驴技穷”已经成为一个成语，几乎人人都知道。有些寓言篇幅很短，却被千古传诵，就像他的山水一样。
论文
继承和发展了庄子、韩非子、吕春秋、列子、战国策的传统，多用于讽刺和抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，创造奇思妙想，善用各种动物的拟人化艺术形象来表达哲学或政治观点。代表作有《三戒》、《临江麋鹿》、《贵州驴》、《雍家老鼠》、《传记》、《列传》等。嬉笑怒骂，因为事小，表现出高度的幽默和讽刺。
传记
继承了《史记》、《汉书》的传统，又有所创新。代表作品有《段太尉轶事》、《子仁传》、《河间传》、《捕蛇论》等。有些作品是在真实人物和故事的基础上夸张虚构出来的，就像寓言和小说一样。例如，《宋庆传》和《种树与骆驼传》。
山水游记
最受欢迎的作品都是被贬后写的，永州的作品更好。永州八记:西山初宴游记、官滩、官滩西山、小石塘、袁家客、石渠、石坚、小石山。这些作品不仅通过美丽的风景来表达自己的经历和愤懑；还有对作者宁静心境的描写，表现为极度的压抑和对精神寄托的追求。至于直接描绘风景，或陡峻干净，或清丽可人，用细腻的语言再现了自然之美。《永州八记》成书于元和四年之后。当时柳宗元因为变法失败，被贬到永州，也就是现在的湖南永州。文章都是当时永州附近的一些风景。文章短小、轻盈、简洁流畅，为历代所称道。欧阳修
欧阳修(1007 ~ 1072)北宋政治家、文学家、史学家、诗人。字永叔，号醉翁，晚年又名刘一居士(刘一藏书一万册，金石藏书一千册，一架琴，一盘棋，一壶酒，一个酒鬼)，冀州永丰(今江西永丰)人，自称庐陵人，绵州(今四川绵阳)人。天盛进士在仁宗时，厌知圣旨，翰林学士；英宗，官至枢密大臣，兼政事；宗申王朝，动了兵部尚书，并以少师王子为官。卒为文忠。范仲淹不仅是李青新政的支持者，也是北宋诗歌革新运动的领导者。他也乐得赏罚落后，苏轼父子、曾巩、王安石都出了他的门。诗词散文都是当下最好的。散文因其雄辩、委婉而成为“唐宋八大家”之一。诗风类似散文，强调气势，流畅自然；他的词深沉优美，继承了南唐的缠绵之风。与宋祁合编《新唐书》，独立撰写《新五代史》。我也喜欢收集碑文，并把它们编成《古代记录集》。有欧阳文忠的公文集。主要工作
代表作有《朋友论》、《五代石灵官传》、《醉翁亭记》、《秋声颂》、《祭石曼晴雯》、《卖油翁》等六部。歌词有六首:采桑籽(西湖花开后好)、抱怨(秋霜晨卷帘)、踩沙(馆中待残梅花)、生子(去年一月)、晁仲措(平山栏杆倚晴空)、近花(庭院有多深)；如《戏答元稹》、《画眉鸟》、《醉翁亭记》等诗歌。
基本资料
苏洵
姓名:苏洵，名云，号朝代:宋代文学时期:宋代文学流派:唐宋八大家:《论权利与书籍的平衡》。
简介
苏轼
苏轼(1037 ~ 1101)生于宋代，字子瞻，字和中，号“东坡居士”，谥号文忠。南宋时，皇帝高宗赠给一个太师追谥号“文忠”。眉州眉山(今四川眉山)人，汉族，父亲苏洵第五子，北宋著名文学家、画家、散文家、诗人、词人。他具有多方面的创作才华，在诗、词、散文、书法、绘画等方面都取得了独特而卓越的成就。世称苏东坡。
主要工作
苏辙著有《六安季承》，包括《后记》、《三际》等84卷* * *，以及一部活字书四辑。此外，六安程英赵霁(12)有四个系列的副本。
王安石编辑这一段
简介
王安石
王安石(1021-1086)名叫符节。晚年名半山，名獾郎。又名王，北宋临川(今江西省东乡县上池村)人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。他出生在一个小官宦家庭。父益，字失，是临江军判官，一生担任数州县官。安石不太爱读书，记忆力强，受过良好的教育。李青二年(1042)，位列杨坚进士榜第四名，先后任淮南知府、鄞县知府、知府、常州知府、条甸江东狱官。治平四年(1067)，宗申初即位，诏安从江宁府学，被召为翰林学士。熙宁二年(1069)，升任参政。从熙宁三年开始，先后两次担任改革家，推行新法。Xi宁九年罢市后隐居，病逝于江宁(今江苏南京)钟山，谥号。列宁称赞他是“11世纪中国最伟大的改革家”。
简介
曾巩
曾巩(1019—1083)，南丰(今江西)人。被世人称为“南风先生”，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉佑第二年成为秀才(1057)。小时候，曾巩和他的哥哥曾烨一起努力学习，从小就表现出良好的天赋。弟弟曾昭在《亡兄之行》中称他“生而机警，不似少年”，记忆力超群，“读几万字，脱口而出”。嘉祐二年(1057)，39岁考中进士，被任命为太平司法军，从此走上仕途。次年，冯召回北京，编辑校勘史馆书籍，移馆校勘，广纳校勘人才。熙宁二年(1069)，任齐、项、洪、傅、明、博总督，颇有名气。元丰三年(1080)，迁沧州，过京师，宗申召见时，提出经济是理财的关键，颇得宗申赏识，留三班侍奉。元丰四年，宗申因擅长史学，委派史馆编纂《五代史纲》，未果。元丰五年，拜中书舍人。次年病逝于江宁府。经营佛教时，奉行“文定”。曾巩在政治舞台上的表现并不出色，但他更大的贡献在于他的学术思想和文学生涯。