佛教二十四节气为什么要有因陀罗？

二十四天是在二十天的基础上增加四神的“二十四天”。二十天的名字都来自印度教(婆罗门教)，具体来说:

一梵天，二因陀罗，三天王，四天王，五天王，六天王，七金刚秘法，八天自由或莫罕守罗，九肥散将，十天辩，十一天德，十二天神，十三天神，十四菩提树神，十五鬼子母，十六莫日天，十七宫天子，十二天神。

其中，二十天经常作为一组出现在雕像和壁画中，也有时出现在水陆法会期间悬挂的水陆画中。然而，也有许多寺庙供奉二十四天象，如昆明的童渊殿、山西大同的善化寺和五台山的金谷寺。

在中国佛教石窟艺术中，天空的图像很早就出现了。例如，在新疆基齐尔石窟第100窟主室左墙上所绘的“子夜穿城”的佛教故事壁画中，出现了因陀罗和四天王的形象。云冈石窟第八窟的大门两侧，雕刻着骑着牛的莫安头像罗田和骑着金翅鸟的鸽子罗田。