在道教中，掌管天、地、纬、日、月、星四季气候的是神仙。
天地纬度:主要分为天地两部分。
其中包括:
天道:主要指天道。在道教神话中，天是与光有关的系统，如管理日月星辰阴阳等，早期的统治者主要是“妖族”。之后几经权威更迭，直到封神之战，天庭才完全包含了管理天地万物生长秩序的权利。此时天庭中集权人物的代表是男仙的头头玉帝和女仙的头头王太后。
所以，现在我们可以认为天庭的管理者是玉皇大帝。
土地:主要指土地。在道教神话中，掌管土地的人主要负责风、霜、雨、雪、春、夏、秋、冬的季节变化，以及对山川、江河、湖海的管理，其早期管理者主要是“巫”。自巫妖战争以来，大地分为地表和地下，其中地表的管理者直到封神之战后才得到山神、土地和河伯的职位，而地下则是最著名的“地狱”，是佛、藏、菩萨的道场。当然，虽然“阴子”阎罗王名义上是土地的管理者，但实际上掌管土地的人只有一个，那就是像道教中“三清”下的“四皇”之一的玉帝。它的权威不仅掌管万物轮回，也是所有山川河流的直接掌控者。
所以在道教中，掌控天地职权的人是天庭玉帝和后土山，当然后土山掌控的职权更完整的体现了“地纬”的概念。
日:太阳神何，是一个女性形象。除了帝君和太乙这两个上古妖帝，唯一获得太阳神地位的。
月:月神‘王叔’，男性形象(也有女性形象，女性形象的名字叫‘嫦娥’)。
星星:满天都是无数的星星。自从上古魔族创造了“周天行战斗阵”，建立了365个周天行神之后，直到封神之战，才确立了掌管星辰的地位。位列“四皇”之一的“北极汉帝”。古人尊“紫微星”为众星之首，与“日”“月”并列。
陈:关于“陈”有不同的说法，有的说是太阳、月亮、星星的总称，有的也指。在这里，我们可以把它想象成夏云。因为夏云是水蒸气，没有有形的质量，所以没有特殊的地位，属于星辰的管理。
春天:句芒，春天的神。古代伟大的女巫之一，继承了木头的生长。黄三时期，神农被尊为春之神，战争结束后，由“四皇”之一的“南极神仙皇帝”接管。因为春天属于木头，而木头是青色的，所以春天的神也被称为“狄青”。
夏:这个头衔原来是祝融的。不知何故，朱融选择了火神称号。因此，沈霞的称号从来没有举行过。
秋天:秋神‘蓐收’，古代伟大的巫师之一，负责收集黄金。
冬天:冬天的神‘玄冥’，古代伟大的巫师之一，素有寒寒之称。
除了“春神”因农桑而成为人类的根本之外，其他三个称号自巫妖之战后就没有被继承。