中国古代的三清是谁？

三清是道教对其所崇拜的三位最高神的统称。这三个最高神指的是:“玉清初有微天，上清鱼雨有灵宝，太清有大德天。”。其中所谓玉清境界、清清境界、太清境界是其所居仙境的区别，卫青天、鱼雨天、大赤天是仙界的划分，而天尊的意思是对道的尊崇无比至上，故名天尊。元始天尊之约是在晋代才出现在道教神祗中的。据说是红混洞绿气化产生的。每次末日结束，世界开启，他们就出来教密道，抢人。灵宝天尊出现在道教神祗中，但晚于元始天尊，南北朝才出现。据说它是太武源黄轩之混合灵的产物，也被称为太尚道君，它也是随着抢劫被运走的。道德天道就是老子，又称太上老君。为了形成三清尊神的等级序列，据说是从玄秘气化而生。其实道教从建立的时候就尊老子为教主，更进一步说他在五岳，是神王的祖先。我是飞仙之主，我成了至高无上的神，而且我经常在两个地方，没有世界。但在三清中，它的地位是最底层的，这显然不符合所有道教徒的信仰。所以后来就有了“一气化三清”的说法。为什么会出现“一气化三清洁”的说法？与佛教相比，道教兴起较晚。在道教兴盛时期，佛教就已经传入中国，影响很大。道家要压倒佛教。当时道教诞生的时候，老子是最早的始祖，老子的《道德经》被奉为主要经典。后来道教觉得只有老君还不够，比不上佛教“三佛”“三佛”的风格，于是创造了元始佛和灵宝佛，形成了“三清佛”。这“一气化三清”可以说是佛教“三世佛”的翻版。换句话说，道教里很多神从上到下都是学佛教的。这三位神在道教较大的宫殿中都有神像，称为“三清像”。一开始，佛在中间，灵宝佛在左边，道德佛在右边。元初，佛陀左手虚，右手虚，象征世界无形，万物混沌之时的“无限”；灵宝天尊双手持一面半黑半白的圆形“阴阳镜”，象征由“无极”境界衍生出的“太极”；道德佛手持一面带阴阳镜的扇子，象征着从“太极”中分化出来的天地“两仪”(或阴阳“两仪”)。综合起来就是一个道家的宇宙图式，体现了道家的世界观。