紫薇星蚩尤
每个时代都有自己的印记，每个社会背景下的世界都像一股不可阻挡的洪流，载着如画的山川进入新时代。无论是第一次统一全国的秦朝，还是赫赫有名的唐朝，抑或是文学达到巅峰的宋朝，都为后人留下了不为人知的故事。
1，武力治国的大秦
灿烂的中国文化在秦朝逐渐融合。以法家思想为主导的帝国，一直信奉武力治国的政策。商鞅在摆脱旧制度，确立新的指导思想时，推出了二十军功制。只要他杀了敌人，就有机会奖励他的功绩，他会得到土地、地位、金钱和仆从。
当时普通人升官的直接方式就是带着武器上战场，把敌人杀了，把脑袋交给上级。在这种特殊的鼓励下，大秦逐渐养起了虎狼之师，所到之处，犹如飞蝗过境，不留一人。六国人民很难上升到前列。最后嬴政统一六国，做了始皇帝。
2.宋代，道教在文学中得到体现。
宋朝不像秦朝，历史上少见？镇压吴吗？王朝。后周大将赵匡胤夺取政权后，迅速扩张，先后吞并周边小国，统一全国，在宋朝取得了巨大的成功。将军出身的宋太祖·赵匡胤知道把军权拱手让给别人的严重后果，并采纳了？一杯酒释放士兵？道，慢慢把兵权交到自己手里。
这样一来，军中将领有名无实，实际地位被牢牢压制，军事独裁的弊端荡然无存。与此同时，军事制度的削弱无形中取得了文官统治的地位。后期中央一系列改革中，文官被委以重任，诗词歌赋、四书五经成为当时的高频词。
在这种历史背景下，一大批文人涌现，文化的暖流慢慢弥漫朝野上下，中国文化达到了另一个高度。？以文治国？他的思想使宋代成为一个独特的文学时代。
3.盛唐帝国
唐朝作为世界级的历史强国，给人留下了无限的想象空间。那是凯尔·波罗口中充满幻想的国度，富饶的东方明珠，文化、军事、经济高度发达震惊世界的巨人。
底蕴深厚的唐朝，以开放的姿态，随时无保留地接受外来的崇拜。同时，唐代剑文化发展迅速，内涵深厚，并作为当时的流行时尚，成为后世引人入胜的佳话。
一、剑文化的起源和发展
1，剑的起源
剑文化几乎贯穿了中国整个冷兵器时代。最早的剑可以追溯到皇帝？轩辕？时代周刊。在司马迁的《史记》中，有一篇文章叫做？黄帝的传记？其中有一段话:皇帝用寿山的青铜铸剑，刻上天文古文字。这把剑就是大名鼎鼎的轩辕剑。
当时铸剑工艺粗糙，成功率低。只有诸侯和高级将领有剑，其余兵卒都是长短戟。在殷商时期，剑主要是柳叶形，用铜制成。此时剑的铸造技术远高于黄帝，开始出现有光、影承、夜练的名剑。
从殷商到春秋战国，刀剑的普及程度越来越高，从诸侯独享到贩卒防身。这一时期的名剑是越王勾践的剑。在目前发现的古剑中，越王剑一直占据着重要地位，甚至被列为湖北省博物馆的镇馆之宝。
2.剑的身份转换
到了隋唐时期，剑的功能变得多样化，人们不再仅仅把它作为战争的武器，更多的是作为一种装饰或表演的工具。在这一时期，出现了许多著名的诗歌，其中有一些是关于剑的。
还有李白的？虽然尖塔关是坚定和严峻的？；杜甫在这遥远西站的新闻！北方已经被收复了！？；王维的？于是他掸去铁大衣上的灰尘，让它像雪一样发亮，在星光闪耀的钢舞中挥舞着玉剑柄上的匕首？等等。在漫长的历史进程中，剑从单一变成了多元，从过度的杀人利器变成了这种说法的寄托。不得不说，剑的传承逐渐形成了一种独特的文化，并自然地融入了唐朝的日常生活。
二、剑在历史上的地位和特点
1，军阀吴健
在历史的长河中，剑的地位不容忽视。从轩辕剑诞生开始，这种武器就与战争有关。无论是汉武帝与涿鹿蚩尤之战，越王勾践与吴王阖闾之战，还是楚汉时代项羽与刘邦之战，都有名剑的故事。
自古英雄佩剑，每个时代的霸主总有一两把令人满意的好剑，剑的地位被誉为百战之圣。
2.神圣的人文之剑
与勇武诸侯的战争不同，文人的剑有自己的内在修养。据说儒家的创始人孔子有一把剑叫？魏紫？名字取自天空中的紫色星星，象征着最高、最真、最好。孔子的魏紫剑没有杀死任何人，但作为一把剑陪伴了孔子一生。有些人甚至说魏紫剑是无形的，但它似乎是一个神秘的象征。
但从现有的很多资料来看，孔子确实有一把剑，而且大部分时间都是佩在腰间。中国的历史文化几乎可以写成一部儒家发展史。受观念影响，唐代文人的挥剑风格尤为盛行。因为剑的形状笔直明亮，可以和文人的铮铮铁骨相媲美，而且有一种美好的寓意，所以文人喜欢把自己和剑相提并论，当然也喜欢佩戴剑。
3.道家宝剑
对于道教来说，剑不是杀人的东西，也不是玩的东西，而是改造天道，秩序宣威的工具。道教起源于道教的一个分支，创立于东汉。它注重道教与自然的关系，从而形成了山野道教追求隐逸、培育自己精神世界的特点。
中国唐代诗人李白非常热爱道教。早期隐居山林，求仙求道，造就了他豪放浪漫的风格。道教剑说到底是剑文化中比较神秘的一个分支，也是我们了解道教的一个很好的途径。
4、带剑的官员
朝廷以上的人对剑的要求极高。早在秦汉时期，剑的战争意义实际上已经被弱化，变成了象征性的附属品。用董仲舒的话说:剑在左，刀在右，剑在青龙象。可见古人对剑的态度。
后来随着剑文化的不断延伸，佩剑逐渐有了等级之分。《隋书》中记载有一件物品是玉剑。裴山于璇第二，金剑饰以水和玉。第三品及开国子公，第五品大宗品名侯虽四品、五品。和镶着绿柱石的银剑。仆人下去了，童之郎上去了，同伴如剑。
5、平民每一剑
以上都是凡人的剑，而在我国历史上，皇帝的剑是权力和地位的象征。我国的图腾是传说中的龙，而人们认为剑是由龙变形而来的，所以田字剑被冠为龙的象征，而田字剑落在谁的手上，就代表谁是上天下令治理人民的候选人。
因此，历代皇帝都会配田字剑。有诗为证:皇位一旦赐下，剑与玉流传不尽(李白)。可见，天子鉴的地位和玉玺一样重要，即使在开放高度发达的唐朝也是如此。
第三，剑文化对唐代的影响
1，唐代高度发展的剑舞潮流
剑文化的发展对唐朝意义重大。经过几千年的发展，唐朝的剑早已流行开来。它不仅是皇帝传下来的剑，也是太子和孙子玩的剑，还是李白等游侠的贴身兵器。另外，通过研究李白的生平，可以看出他当时对道教的向往。剑作为道教的工具，增加了人们对剑文化的依赖。
唐代人对剑近乎痴迷，不仅将剑引向现有的各个领域，还形成了独特的？剑舞文化？。
2.剑舞文化的起源。
剑舞文化不是唐代独创的，而是唐代发展起来的。《史记》中有一章叫《项羽本纪》。这一章描述了一个几乎人人都知道的历史故事？鸿门宴？。故事中，项庄公想通过一场酒席杀死刘邦，于是在酒席中假扮成舞剑者。虽然行动失败，但舞剑这种娱乐方式还是被大家流传下来，直到明朝出现了大量的舞剑者。
这些剑客每次出来表演，都会穿上华丽的戏服，手握宝剑。在攻击感极强的节奏中，剑术和舞蹈会融合在一起，其曼妙的身姿与冰冷的佩刀形成鲜明的对比。这时，鼓声和号角齐鸣，就连走路不斗剑的小贩也会停下来欣赏表演。
3.名人眼中的舞剑艺术
舞剑对唐人来说意义重大。几乎每个繁忙的城市都有观看剑舞的地方，少数艺术家甚至将剑舞升华为一门艺术，其中公孙大娘是最重要的。草圣张旭在看了公孙大娘的剑舞后，恍然大悟书法的本质，触摸到了书法的巅峰。
诗圣杜甫看到公孙大娘的剑舞，情不自禁地写了下来？很久以前，有一个美丽的公孙，她舞着短剑，从四面八方赶来？这首诗。唐朝明成祖生日那天，有一场歌舞表演，公孙大娘被邀请到宫里舞剑。后来郑碧忍不住评价为？公孙健的身手神奇吗？。剑舞将兵器与娱乐、文化结合在一起，实际上是唐代剑文化的集中体现。一把剑，可以处处威风，血溅十步，也可以赏心悦目，光彩照人。
总结:
随着文明的不断进步，热兵器取代了冷兵器，我们再也看不到古人仗剑游天下的风采。好在有太多的历史记载，孜孜不倦地诉说着那些如璀璨星辰般耀眼的岁月。
唐朝是一个伟大的王朝，它的崇剑之风不是一蹴而就的。而是随着一代又一代人的不断沉淀，融合了童话故事、历史变迁、个人喜好和生存方式，不断以更新更积极的姿态向世人展示唐朝背后的文化底蕴。
唐朝和它的剑文化，如今都被埋没在历史的尘埃里了。当我们看张旭的草书和文人的作品时，我们仍然可以看到成千上万种令人惊叹的剑的姿态。
参考资料:
论法家学说对秦朝军事制度的影响
中国古代剑的起源和历史变迁
剑在古代兵器中的至高地位
论剑的文化特征