额头中间凸起的神是谁？
很多神在狄时期就有图腾、动物、植物的崇拜。
这么多神奇形怪状(...)
但是通常有几种选择:
1.王龙
它头上有长长的角。不知道是不是~ ~ ~
2.雷震子
这是非常有名的。神化时期，翅膀分风雷，鸟嘴。
3.寿星
三星之一的福禄寿也是南极仙女罗天的圣女？三清道教始祖之一玉清？说明领导？十二金仙大师的弟子，无限混元大师，元始天尊？超然地位？经常看到他给原始佛念圣旨。因为女娲做他的时候不小心把额头捏的特别大，所以特别受别人歧视。女娲很愧疚，给了他很多生命和祝福。南极仙人为了避免被嘲笑，躲在南极苦寒之地，与鹿？鹤为伴，故名南极仙翁。
道教中保护人类生命的神。福禄寿三星之一，中国人称之为寿星。它是由古代星星崇拜的南极老人和寿星演变而来的。长寿和南极老人在古代有不同的含义。寿星是东方七夜之首的号角，也是康的第二夜。南极的老人是因维沃，古代人把这颗星的隐现视为王朝兴衰的标志。东汉时，郊区供奉南极老人星，举行活动尊敬老人。南极老人星逐渐演变成吉祥星，保佑人间长寿。唐代为寿星设坛，同时祭祀因维沃、东方角、康奇。宋代以后，两颗星逐渐合二为一。道教之初，因维沃被视为神仙，真灵位图在太极左位列出“南极老人，单玲，去真”。后来为了回应民间传言，两个明星合二为一。寿星的形象是一位白发苍苍、面容姣好、慈眉善目的老人。他拄的拐杖会高过他的头。它经常被人们用作年画的图案，它是好运和长寿的象征。
南极仙帝，又名玉清王，是元帝的九个儿子。传说经常向这位仙神献祭可以使人健康长寿。这个神仙就是南极仙翁。南极仙人，又称南极真王、神仙皇帝，因寿命较长，又被称为“长寿星”或“老人星”。
道教是追求长寿的宗教，所以在其神系中有一个掌管人的生命的神。传说经常向这位仙神献祭可以使人健康长寿。这个神仙就是南极仙翁。南极仙人，又称南极真王、神仙皇帝，因寿命较长，又被称为“长寿星”或“老人星”。
古代的明星崇拜。名字很多，可以持续很久，受人欢迎。对寿星的信仰自古以来就极为普遍。史记？司马真索隐曰:“寿星，盖南极老人星，使天下安，故庙中祈寿。”“二丫？《释天》也说:“寿星，喇叭也响。“焦、康二夜是《东青龙七夜》二十八夜中的前二夜。故郭璞注寿星“数焦而康”，“夜之长则寿之理也”。司马迁《史记》？据官书记载，西宫里有个大明星叫“南极老人”。老星出现，公安，老星消失，士兵崛起。唐代学者张守节是这样解释的。”老人一周，居孤南(天狼东南)，一曰南极，宜为主占寿延。见国寿长，故称寿长，天下太平，民忧。”因此，他极其关心寿星的外表。汉书？田说，“南极的老年人经常在秋分时住在南郊。“《后汉书·实录》中回曰:“中秋月，七十岁始，玉杵而食粥。八十，九十，礼物加。.....祭老星到郭都南小学老祠堂。“在这一点上，结合古代天文学和宗教，我们可以发现寿星主要有两层含义。一是指天空中的某个区域，即十二时之一，范围相当于二十八夜中的角和二夜；其次是指隶属于西宫的南极老星，在东汉时期，尊老活动与祭祖老星捆绑在一起。
二十八宿中，东七宿为角、康、姓、房、心、尾、篮，形成青龙之形。其中，角上有两颗星；形似角，称“角”，似东方黑龙中的龙角；你说，和四位明星呆在一起，带领他们直上云霄？“康”就像东黑龙七大酒店中的一个龙头。现代天文学把这两个夜晚归为处女座，它的角度是一等亮星，非常有名。一般在每年5月初的傍晚低空出现，7点多晴空万里。南极老人星，也是一等亮星，被归为人马座。因为地处南纬500°以南，所以在中国北方不容易看到。但是在江南和岭南一带，很容易看到。经常在2月份晚上8点以后突出出现在南方低空。这是寿星的两种不同说法。周秦时期，祭祀寿星实际上是引导极老星(康肃)。但根据《通典？《礼四》载:“司设寿星专用坛，祭老人星角，宿七夜，宜。“可见在唐代，两者是合为祭品的。
自周秦以来，寿星被历代皇帝供奉。直到明朝，国礼虽废，却在民间广为流传。比如明代弹词《白蛇传》，后改名雷峰塔，《义魔传》，以及后来的《三仙传》中，南极仙人都是作为一个善良的寿星出现的。《白蛇传》改编成剧后，《偷仙草》中有一段话，说的是白蛇喝了雄黄酒，把徐贤吓得半死后，潜入昆仑山偷仙草。当他无法与鹤和鹿战斗时，南极仙女受到怜悯，被赐予灵芝，徐贤活了下来。很多人看过这部剧，大部分都被它的场景所感动。在明代著名短篇小说集第三十九卷中，也专门讲述了南极星辰的故事。此外，在元明杂剧中，还有其他关于寿星的作品，如《登极》、《神仙过生日》、《神仙社》等。
寿星的形象塑造于明末。因为以前的寿星一般是“一莲冠、一鹤、一牌、一白毛、一白髯、一桂”，与明末老人的模样略有不同——白发白须、拄着长拐杖、额头长且向前突出，即流动性很高的寿星。是根据后汉书？《礼仪纪年》，书中说:“东汉时，尊老星时，往往同时举行敬老活动。给70岁以上的老人一根九尺长的鸠头玉杖，寿星的拐杖由此而来。至于拐杖的形状，《成史》卷四解释说:“谁撑寿星的拐杖，拐杖就在人的头上，样子怪怪的。杖直而短，仅半身，有不祥之兆。”据此推断，南宋以前，塑料寿星一定是配了一根弯曲奇特的长拐杖。至于寿星头长且向前凸出(额头高)的原因，按照通俗版的说法是“寿星世俗画头长。”“南方历史？据《齐一传》记载，王丕谦身长两尺，身长三尺。自古不死长颈王。画家的意图是掩盖他的长寿。在元明以前，这里经常有供长寿的寺庙或祭坛。
明代以后，民间常把寿星与福禄二星合在一起祭祀，合称福禄寿，成为人们最喜闻乐见的三大福神。作为民间吉祥如意的象征，人们在庆祝生日时，往往将福、禄、寿的生日对联挂在主屋顶墙上，作为“福喜似东海，寿比南山”或“北斗七星，寿比南山”。
全名是“神筱清贞王长盛皇帝田童尊”和神筱清符，简称神符。
关于南极神仙皇帝的起源，有两种学说:一种是元帝长子说。据道经《雷雨卿大师王梓树手书序》说:“昔空间未成，程远未生，元初天王为皓莽法祖，一心欲生，谓之乱。乱是拆了，但有天地。中外名字混杂。元初天王，云华开画，金荣辉煌，玉美如天，陶玉妙绝脱俗，又分干坤。它来自玉景山的上下游。万成的奶奶太遇到的时候，去了玄玉清的妈妈那里九天，去了大洞里混男女的路。她生了八个孩子，被称为南极不死皇帝。又称九龙扶桑日本宫天皇。也被称为高神肖。一服三人，圣者也。”真正的王者，全神贯注于金阙，思念世间一切众生，三灾八难，九幽泉苦，一切有罪的灵魂都得到了报应。还有就是因为抢劫，很多人的苦难没有止境，日夜不舍，生死如纺车。所以真君用神通，对三界众生慈悲为怀，即在金门阀下，请有礼，请魏紫为紫玉、琼蕊进宫。九天之宝内，请九世真王秘法为三卷书...元初，神命大皇帝伏完真君“上天去”第二个是元始王的第九个儿子论。据道经《大梵、紫、微之雷玉玉经》记载，元王说“九子为大皇帝王长生，专权三十六天，三十六天仙治”同时，元代《八仙》卷一中也有南极仙人帝的祭司职志记载，其中说南极仙人帝被任命为至高神雷玉卿之王，并担任太阳九岁玉仙君和玉的，禁忌棒洞，字曜华。同卷《八帝官位》中也说:“长子受命为天王神萧裕庆，初晓太平为道主，远引扶桑孙九神。
(终于完成了...)