宋仁宗真的善良吗?他如何对待人民?
他像士大夫阶层一样妥协,默许官绅一体化。事实证明,当官僚有其他收入和其他利益时,帝国的官僚体系就无法高效运转,官绅一体,士大夫田与楼相连。而且这种伤害从此难以根除。国家要选人才,只能选学者。但是,官绅合二为一,很难分开。明太祖把官员的工资定得这么低,这大概是很无奈的。从此,儒、儒、法的汉族传统荡然无存,儒生子弟腐化堕落。
没有六艺儒生,没有四维人才,我不怪他们。儒家思想不受内在规律制约,道德解释过于多元。为国家挺身而出的是少数。儒生有家室,就不是合格的帝国官僚。再加上后来的阴影,中国和儒家文明的衰落是必然的。之后人的道德改变不了世界,就算文成誓死保家卫国。太难了。让一个官员穷困潦倒,无家可归,这是帝国应该做的。他是个好人,是个皇帝,但他不是个好皇帝,他很可能不是个好人。
任的庙号足以说明很多问题。私德很好,就不多说了,但为什么不是好皇帝呢?因为你是黄帝,权力越大,责任越大。从历史的角度来说,你要发展,要走向* * *和汉武帝李鸿章梁武帝说的一代人有一代人的事,你只能做一代人要做的事。你必须有历史责任感。比如高票答案说的,他没有人才,但是黄帝为什么要有人才?其实仁宗不是没有大才,也不是脾气太好说不出话。
宋仁宗年轻时也有新政,但他在起床前就跪下了。为什么地主阶级改革运动的脆弱失败在于黄帝不够果断?神武、富弼闻彦博胡说八道,仁宗也看见了。相比之下,宋王朝第一人范仲淹几乎双目失明。结果是瞬间抑郁。为什么?王安石想出了先青苗的办法,当地实行。宁波建立祠堂,范仲淹就想出了整个官僚体系,也就是说违背了我们平时吹嘘的宋代文人阶层的根本利益。那么自然会引起反对,不择手段。一个不要脸的孙子攻击范仲淹和欧阳修任人唯亲。看了陈演的康熙皇帝,他明白了党争是什么意思。唐代的牛莉党、明代的林东党和清代的刘清党。
其实宋仁宗和汉文帝差不多一个级别,两人都不擅长治国,但也不乱来,还挺自私节俭的。但是,他们玩的治国游戏模式不一样。汉文帝玩简单难度。当时国家刚刚平定,土地兼并不严重,社会矛盾也不尖锐。主要问题是生产力不足,所以没有必要好好发展生产力。对于一个王朝的初期发展来说,是最简单的,如果他不大兴土木,不疏于赋税,不劝农桑,基本都是这样。所以他无为而治。