民间看守和祈祷看守分别是谁？

公务员的门神多为天官。这种门神头戴纱帽，身披绣鹤袍，乳白色水板，或着吉祥之物，白面清丽，雍容华贵。天官是三官(天官、地官、水官)之首，绰号“福帝魏紫”，所以又叫“福天官”。民间视天官为福神，有时与鲁、寿二仙并列，即所谓寿三仙。天庭门神大多贴在院内厅堂的门上，不同于门口驱鬼驱魔的武士门神，而是包含着迎福、招财进宝的意思。

在文官门神中，还有一对白胡子文官，据说是宋代的梁浩。《敦斋闲游》说，梁浩82岁才得状元，所以把梁浩画成白胡子的“状元爷爷”。其实这是一个误区。历史上，梁浩是北宋太宗时的一位学者。在他毕业的时候，他23岁，是个年轻人。辽军攻打河北时，他到军中要求奖惩，砍倒懦夫，以勇谋用人。后来，梁浩志开了丰福，42岁时突发疾病去世。人们并不重视，却经常用“敦斋休闲游”这样的说法。旧时代非常流行的启蒙读物《三字经》中有一句“假如梁浩八十二”，可见其影响之大。梁浩成了“大器晚成”的典型。拿他当门神画，明显是鼓励老人上进。也有以“五子入题”为原型的文人神仙画。有五个男孩子，手里拿着灯笼、戟、桂枝，意思是“五个男孩子考上了这门学科”。这个典故出自五代时窦燕山(窦)教育五子，甚至去柯棣的故事。

门神大多与升官发财有关，而祈求门神则与多子多福、长寿长寿有关。有时候两者也是成对的。如天官(或状元)门神，常与松子娘娘配对。此外，还有喜神和合二仙(象征夫妻恩爱和睦)。还有刘海和招财童子，都是小财神，特别受商家崇拜。这种祈福的门神包含了很多含义。比如有一天，官员左手拿着盘子，盘子里放了一块寿山石。石起笔落，寓意“寿笔(笔)在东海”。另一方面，官手捧红蝠、海水，寓意“伏(蝠)如东海”。有趣的是，鬼仙钟馗有时会以门神的身份出现，进行祈福。他身着红色官服，头戴纱帽，手持一枝上面有桃符的笔，寓意“一枝笔定寿”。

祈福门神往往会加一些吉祥物，以走自己的运，用谐音双关。正如《月令广义十二月令》所言，门神们去“后世画各种样式的将军、官员，加上爵位、鹿、蝙蝠、幸福、马、宝、瓶、鞍，都取了好名字，以迎吉祥。”爵、鹿、蝠、喜、马、宝、瓶、鞍八义是:爵尊，指爵的等级和官职；鹿，指荣禄；蝙蝠指景福；喜鹊，指喜庆；马，借指驿马；元宝，谐音“赤宝”；瓶、鞍，谐音“平安”。画这八样东西，就是取“爵鲁夫Xi，马宝平安”之意。