找出道教36孔天台72福地卫星的具体位置

道教三十六洞

第一个洞，霍童山洞，一周回三千里，名为霍林洞，在福州长溪县。

第二个洞，东岳泰山洞，叫鹏轩洞，在周的赣锋县。

第三个洞，南岳衡山洞，一周回来700里，叫朱令洞，在衡州衡山县。

第四个洞，西月花洞，在周回300里，叫五仙洞，在化州华阴县。

第五洞，北岳常山洞，周而复始三千里，名为武宣洞，位于贵州省常山县曲阳县境内。

第六洞，中岳嵩山洞，一周回三千里，叫司马东田，在东都登封县。

第七洞，峨眉洞，一周回三百里，叫徐灵洞，历史上位于峨眉县。

第八洞，庐山洞，周回一百八十里，叫洞灵，在江州德安县。

第九洞，四明山洞，一周回180里，叫赤水山。

第十洞，会稽洞，一周回350里，称得上极其神秘辽阔，位于越州山阴县镜湖。

第十一个洞，太白洞，一周回来五百里，叫宣德洞，连接京师长安县的钟南山。

第十二洞，西洞，周回三百里，名曰天竺宝鸡田璇，在洪州南昌县。

第十三个洞穴，肖伟山洞，每周追溯300英里，被称为“美好的生活和神秘”，位于坦洲李璐县。

第十四洞潜入洞中一周八里，名曰天柱寺田璇，在周树怀宁县。

第十五窟田真归玄寺，位于忻州市贵溪县。

第十六洞，武夷山洞，一周回来120英里，它被称为振声花田璇，它位于建州建阳县。

第十七洞，任天洞，一周回来120英里，它被称为太玄法乐天，在冀州永新县。

第十八洞，盖华洞，一周而回四十里，名为荣成大玉田，在温州永嘉县。

第十九洞，盖珠洞，八十里回周，名为长窑宝光天，在台州黄岩县。

第二十洞，名宝轩洞，位于容州普宁县。

第二十一洞，白石洞，一周回七十里，名秀乐长镇天，位于玉林南海之南，云韵、含山县境内。

第二十二洞是四十里回洞，名为玉阙田，在北流县。

第二十三洞，九嶷山洞，一周回行三千里，名曰朝真太虚日，在道州唐嫣县。

第二十四洞，东阳洞，一周回行一百五十里，名曰东阳隐观天象，在潭州长沙县。

第二十五洞，即木夫洞，在180英里后，名为甄嬛泰源，在鄂州唐年县。

第26洞，犹大洞，一周100里，叫犹大花妙天，在郴州70里。

第二十七洞，金庭洞，周回三百里，名金庭冲庙天，在越州县。

第二十八洞，麻姑洞，一周回150里，名丹霞天，在福州南城县。

第二十九洞，仙都洞，周回三百里，名仙都祈福仙天，在滁州缙云县。

第三十洞青田洞，往后四十五里，叫青田大和田，在府青田县。

第31洞，天中洞，一周回百里。它被称为朱的诞生日，它是在上元县，润州。

第三个也是第十二个洞穴，常亮洞，每周返回30英里，它被称为常亮洞，位于润州的巨科县。

第三十三洞，子盖洞，一周回来八十里，叫紫轩洞，位于靖州长阳县。

第三个和第十四个洞，天目洞，是在杭州余杭县一百英里回来一周，被称为天盖宣帝天堂。

第三第十五洞，桃源洞，一周回七十里，名白马玄光天，在宣州武陵县。

金华洞第三个洞是一周回五里，叫金华洞田源，在梧州金华县。

道教七十二福地

72岁福地《天地宫宅图》说:“72岁福地，地上名山之中，神命真人治之，道教之地多。”“福地”一词很早就出现了，东晋尚卿派神仙编撰的道经中引用了福地和孔丘福地的记载。AE《七十二福地》在南北朝道教书籍中也有。《申遗翟伟易经》有“二十四治，三十六陆晶，七十二福地，三百六十五名山……”具体名称载于唐代道士司马成镇编撰的《天地宫闱记》。它们是:

一、地飞山(茅山)位于句容县，江宁府(今江苏)；

二、盖竹山位于衢州仙都县(唐代仙都县不在衢州)，或者说是与十九洞同址。

三、仙团山在温州凉城县十五里白溪草市附近(根据唐代凉城县不设温州，疑是唐代“乐城县”，即今乐清，白溪镇位于雁荡山北部，是否详说)；

四、东仙园，在台州(今浙江)黄岩县；

第五，西乡院还在台州黄岩县骑岭120里一带受张先·赵琪管辖。

第六，南天山在东海之东。传说舟楫可达。据《地中吉生》记载，浙江青田县南田是古代七十二福地之一；

第七，玉簪山，东海蓬莱岛附近；

第八，清玉山，东海之西，遇扶桑仙境；

九、玉木洞(“洞”或“坑”)位于于人山(今江西永新)南；

第十，丹霞洞，在马姑山西(今江西省南部)；

第十一，君山，在洞庭曹青湖(今湖南洞庭湖)；

第十二，大若岩位于温州(今浙江)永嘉县。传为陶弘景修改真诰；

第十三，交院，在建阳县，建州(今福建)北；

十四、徐灵位于台州唐兴县(今浙江天台)北部。唐代道士司马成镇，曾是藏身之处；

十五、沃州，在越州县(今浙江省嵊县)南；

十六、天目岑，在鄯县(今浙江省盛县)。李白《天目山登高梦》:“惟越人谈天母山”“一条直线上天，其峰顶入天，顶上五圣峰，投下一条穿过中国的影子”指的就是这个；

第十七，若月溪，在越州(今浙江绍兴)会稽县南；

浙江省嵊县东部的第十八座金亭山上有金亭洞。唐培通录有云:山川中，金庭最美。或别号魏紫山，在庐州(今安徽)潮县；

第十九，清源山，在广州市清苑县(今广东)；

第二十，鞍山，在胶州(今两广)北部；

二十一、马岭山，位于郴州水东(今湖南省郴县)；

第二十二回，鹅阳山，在潭州(今湖南)长沙县；

第二十三，洞真市场，也在郴州长沙县，是“洞真坛”；

第二十四，蓝宝石坛，南岳祝融峰以西；

第二十五，光之殿，在恒山之源；

第二十六，洞灵之源，在南岳恒山招仙见西；

二十七、东公山，在建州官里镇武陵(今福建政和、周宁、屏南三县之间的东公山)；

二十八、桃山，在温州安国县(今浙江瑞安)。陶弘景曾隐居于此；

二十九、黄三井，在温州衡阳县(今浙江平阳)；

第三十，兰克山，在衢州新安县(今浙江省衢州市)；

三十一、卫莱，在建州建阳(今福建)以东；

第三十二回，龙虎山，在新洲(今江西)贵溪县。它是一个祭坛所在的地方；

第三十三，灵山，在信州(今江西)上饶县。一个是“凌影山”，位于饶州(治所在江西博阳)北部；

三十四、袁泉，在罗浮山(今广东博罗)；

第三十五，金井山，在乾州华乾县(今江西宁都)；

第三十六，葛枣山，在冀州(今江西清江)泥淖县。灵宝道坛部；

三十七、石峰山，在洪州(今江西)凤城县；

第三十八，逍遥山，在洪州南昌县(今江西南昌)。许逊修道院；

第三十九，东白元，在洪州(今江西奉新)吴昕县东；

第四十，钵池山，在滁州(今江苏淮安)；

第四十一回，在山上，在润州(今江苏)丹徒县；

第四十二回，毛公潭，在苏州常州县(今江苏吴县)。或云在苏州洞庭湖畔的宝山七十二坛；

第四十三，鸡笼山，在溧阳县(今安徽县)；

第四十四回，桐柏山，在唐周桐柏县(今河南)；

第四十五，平度山，在中州杜挚县(今四川丰都)；

第四十六，绿萝山，在郎州(今湖南桃源)武陵县北；

第四十七回，湖西山，在江州南彭泽县(今江西)。陶渊明在金代的隐居生活。说到庐山和湖西；

第四十八回，张龙山，在醴陵县，潭州(今湖南)北；

第四十九，保福山，在连州(今广东)保安镇，是粤北湘南道教的天堂。

第五十，大面山，在宜州市成都县(今四川省都江堰市)；

第五十一回，陈元山，在江州都昌县(今江西)；

第五十二回，马蹄山，在饶州鄱阳县(今江西博阳)。一个是“马迹山”，或在周树(今安徽怀宁)，或在润州丹徒县(今江苏)；

第五十三回，德山(一部叫《德山》的作品)位于郎州武陵县(今湖南桃源)；

第五十四，高希水蓝山，在永州蓝田县(今陕西)；

第五十五，蓝水，在蓝田县(今陕西)；

第五十六回，裕丰，在京兆县(今陕西Xi安)。或“玉峰山”，在河中央(在今山西永吉县周浦镇)；

第五十七，天柱山，在杭州于谦县(今浙江临安)；

五十八、上孤山，在商州(治所在今陕西商县)。

第五十九，张公洞，在宜兴县(今江苏省宜兴市)；

第六十回，司马悔山，在台湾天台(今浙江)；~)

第六十一回，他从小在山里长大，在齐县(今山东邹平)；

第六十二回，中条山位于榆乡县(今山西永济)。或者云在河中永乐(山西芮城县永乐镇)，其实指的是一座山；

第六十三回，焦虎鱼城东，在西固耀州(今云南姚安)。一个是四明山(浙江宁波西南)的“鱼湖洞”；

第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县(今四川)；

第六十五，泸水，在西凉州(指龚宇凉州，今雅砻江及其与金沙江汇合后的河段)；第六十六，甘山，在贵州南部(泛指今贵州)，称黔中(今四川彭水、黔江等县与贵州相邻)；

第六十七，王黄山(一《玫瑰山》)在汉州(治在四川广汉)；

六十八、金城山，在古界，与云石驻军。一说在云中郡(治所在今山西大同)；

第六十九，云山，在韶州武冈县(今湖南武冈)；

第七十回，北邙山，在洛阳县(今河南洛阳)；

第七十一回，庐山，在福州(今福建)连江县；

七十二、东海山海州(今江苏连云港海州镇)东二十五里，是云台山。

根据唐代道士司马成镇的说法，上述数字是按顺序排列的。杜光庭的《洞中福地杜悦名山传》和李思聪的《洞中宝典》有着不同的顺序和具体的名称。这是北宋道士李思聪编撰的《洞集》中的一段记载。下面列出了宋代的72处福地。聊天参考:地飞山、盖竹山、清源山、鞍山山、史克山、东仙源山、清峪山、榆木坑山、赤水山、马古峰背、君山、桂园、徐灵、沃州、天目山、若尔盖西、金庭山、马岭山、鹅阳山、徐震、清峪潭等毛公滩、鸡笼山、桐柏山、平度山、绿萝山、张喜安山、宝浮山、大面山、虎溪山、陈元山、马继山山、地得山、水蓝山、玉峰山、天目山、上鼓山、张公洞、玉壶洞、中条山、地灵市场、绵竹山、甘山、龟山等