北斗七星附录。
太高了，最伟大的太高了，最高的太高了，但也只有国君之父三清才能称得上。玄灵是天地玄司，七府之灵，北斗之光，人间之命。人是有精神意识的，形成这个身体，所以生来就有灵魂和血液。北斗，天地大德，真是正道玄象。运至中天，四时造。都是五行，杀万物，治天地，观善恶，万物不在其控制之下。生命的核心古迹，从天而生，从北斗而生。北战，水旺，生之师杀，养之事，济之人也，是一城。人属天地之系，对于男人女人，生死存亡，都是北斗传旨之外的。人若能认出生命核心碑的神，侍奉生命核心碑的使者，就解脱了，就有福了。延寿者是北斗时期屈身于道的人，使人保命，争道，即延寿之道。所以，天不动，你不能重复和战斗，但你可以一直转。人家不献殷勤，你怎么能长生不老？真理是真理的意义，是深不可测的奥秘。经典，经典，如果长期误传，似乎有了经纬而经线不堪，质感错误成了缺陷。路过的人，路径也是不通的，比如入道修真的人，对自己重要的道路着迷的人。通经络的也有络脉。人失去经络，就会生病。经络不明，就不能真实神秘。
有起死回生、注入生命的力量，有消灾解难的力量。
大圣说，此经意在消灾，归死者注生者。命运虽然不能改变，但也是人培养出来的，所以死亡是可以回归和解决的。天定胜人，人定胜天。道在《谢磊经》中看到大山东的神秘宝藏升天，太上皇有所宣扬，才知道还魂的功德在于人的修炼。东平九年，东平县义堡村有一个叫赵的人，性肿而单纯。突然，因为工作的原因，他进入了城市。有云:火三天之内他就要被雷到，回家就有点暴露了。第三天，刮风打雷，天又黑又干。有人说，天道要来惩罚我，我就该去撒野，以免吓到父母吓到哥哥们。这时候矿上知道怎么飞到主秀，也就是派辛判官，变成俗人视察此事，飞到同一个地方伞下。那人说，上天要惩罚我，我是来送死的。请赶紧避开，不要在这里久留，伞就走了。辛评让沈去扮演上帝，皇帝也有这种感觉。他给了三吉寿和千日官陆三个善举，释放了三世的罪恶。知道雷震什么都没说，就敬天。他离开荒野去治疗死者，他爱他的亲人。他说你赶紧躲开，带把伞，对别人有好处。所以三物使六九四兴旺，儿孙柔。
普通人活着，也有很多人迷茫。他们不知道自己属于北斗，生活富足。他们有灾有难，不知感谢之门，贻误人生，不知皈依真理之道。
斗是天地的准绳，斗是阴阳的熏陶。生物生人，运水运火。所以成了四季，使万灵震动十向，冠三界。自三清尊天玉，大如北斗功德，行人戴之，不知其属斗。部不勤制礼而行，世不患文。纵然学道之人浅薄，学之末者犹非兔，俗境者以名利服心，而不知戒。到了社会，他们会受到文学的困扰，他们会失去生活。他们还没有意识到自己是真的感恩，但是他们相信女巫的担忧是愚蠢的，他们认为烹饪和屠宰擅长祈祷，或者偶尔会得到上帝的保佑。如果他们死了，他们将被称为上帝，没有庇护。唉，我要活下去，我也爱惜自己的生命，所以我能忍！这些人都不知道谢的门来，但知道门来的人都从苗开始，视了药，却都治不好。祈祷的先人没有回应，向佛法求助，未能试验。他们会被判命运，迷失在星数中，所以必须用善行来解决。春秋时期，宋景公焚书坑儒，迷惑宋鄢国，使其保持神智。魏紫曰:“祸起，君可移臣，众曰:“国以同物治，可移民也，”曰:“民亡，谁为我君？"曰:可迁岁，曰:二十岁若饥，人必饿死。魏紫说:你的话最有道德，三天之内你会得到三倍的回报。这是一个混乱的夜晚，但却是一个退路。相信人有文采问题，却不用善行来感谢？一个人如果能宣扬一个善念，做一件好事，就会觉得鬼神感动世界。人在星空有很多话。当你求谢的时候，你可以承认人生的核心古迹是属于星王的，放弃文位，你可以自救，思考忏悔，回归本心，回归生活，认真告宫，这样你就可以消除文患，延年益寿。这才是摆脱感恩，回归本真的方法。不拿好药饵治病，不先拿指责和牺牲，你的损失就大了，你的病就危险了，你的死就来了。
于是，灵魂与神捆绑在一起，灾难降临萦绕，或重病缠身，或恶灵开始加害，长年受困，屡受伤害，被冢告，先死，或遭天谴，或遭鬼告。如果有这种危险，怎么救？急报北斗、谢真君，转真经认命核心碑真君，得安泰、康荣。它比我能描述的更深刻。
一切愚民，糊涂之人，贪欲为商，逐利，私利，损人利己，信巫虑，以祷祭女，以官吞恩，以恣意残暴打奴婢，以炫耀色羡糟粕。没有天地，不要怕神仙。如果不能认识到这一点，你再作恶，你就转世了。至于积恶，物必反，病人必侵，邪灵必随，人欲尽，天理显露，心中想象许多凶险。太悲天悯人，打开谢之门，指点真理之路，若能第一次后悔，不犯错误，抛词戏谑，感谢谢真君，以礼认人生核心碑，修真理，即康容，更令人神往，略见下文。
如果是真王的名字，很难得到。凡是见过听过的，能坚持住的，心深，关系好，名声好。他的功过是非无法衡量。
都说今年吃的菜是去年种的苗，是居民抗争的好理由。普通人要过圣洁的生活，要看精彩的经典，要捧头衔，要顶礼膜拜真理。他们的功德不可思议，他们的结果不可思议。
如果你真的信男信女，在这种场合，以道教的真理、智慧、发展，你就会走出群体，进入西一门，回归真宗，达到生命和荣誉的境界。
人被赋予忠信，所以具有智慧清明的天性，规则化群迷之路，相信自己能入伊稀之门，悟出真宗，开辟富贵之路，所以不至于超越长生之荣。
三元节初八，生命核心碑，生北斗，严设坛，转庙斋戒，道随仪行。它的祝福是无尽的，它没有违背真理，也没有进入邪见。
三元，是三个官员记录了百师，对天堂的概念，进入世界的罪恶和幸福。八个节日，即立春、春分、长夏、夏季至日、立秋、秋分、立冬和冬季至日，也是五帝降罪的日子。生年为命，生日为寿，诸神在体相会之日，北斗下日。昨日汉明帝曰:吾居七元宫，称北极，诸帝居中，其星皆生七宝，号为北极帝。月初三、月初七，常堕人间，被人祭祀，观察人的善恶。这一夜，可以在中庭举行几场酒席，聚精会神酒乳，求除灾，延年益寿利算，试探祛邪取精之法。这一夜想躺下的时候，我会把九大行星放在头上，左北斗，右北斗，上北斗，下北斗，盖三套。在寝宫的东边，我会放28个真官，像婴儿一样，穿着锦裙紫绡，拿着蓝筒，吐着如玉之气，进了口，个个都是真气，箱子里全是。这之后，就是为了健康。服道者，可得真王之名，能持守者，可严设祭坛，入狱之日转斋戒。在世者，即人缘好，心深，今能随仪，功德不可估量。如果你不违背真理，你将回到真正的教派，不进入邪见，也就是说，你将迷失在人群中。这太慈悲了，你会教世人为真理而战，回归正道，从庸俗上升到真理。
念经的人，念到七元真君子的称号，就会有善举，有好运。
学道教的人，心系真理，念经持数，长期修行，念念不忘，经常坚持，就离真理不远了。当锡被保佑时，他们感到自然和幸运。
老百姓住在三元，八戒，生命的核心纪念碑的生日，北斗的下降天，背诵经典，遵循仪器，他们的祝福是无穷的。他们没有违反事实，也没有进入邪见。
注:三要素为上元农历正月十五元宵节，天公赐福百姓与中元农历七月十五元宵节，地方官赦罪，下年农历十月十五元宵节。这八个节日是立春、春分、长夏、夏季至日、立秋、秋分、立冬和冬季至日。生命的核心纪念物在同一年的天干地支中诞生。比如1981年(1992)，天干地支是任申年。北斗的降日是农历的初三、初七、周日。或每月的第一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。27日流产是吉祥的。
台商凌轩北斗神韵
北斗陈九中天大神上朝，金阙盖昆仑山。
规训控干坤大逵贪狼巨门卢村
文曲、廉贞、武曲、破军、尚高玉帝和魏紫皇帝。
周代天界细于尘埃，为何祸不可灭，福不可得？
黄轩要来迎接我身体的最高日所指的日夜不变的轮。
庶人善求灵，愿见尊而长生。
三套虚精六种纯旋律孕育我，支撑我，保护我的身形。神好如鼓，真的是一分三分的感觉。
真诚的三点感应很巧妙。
真诚的念诵应运而生，一个天然的通灵北斗真言应运而生。
北斗之论，前一章有备而来。那些诅咒、希望和赞美与真理斗争的美德的人。服道者，专心拜诵，若存七元，应万求。从此用第一梵文真言表达三界魔王的隐韵，让真朝之人不挡魔王之道，反得其斗。巨门依然存在。文曲廉贞。武曲破军。
最伟大的冠军，最长久的领袖，是贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军，这也是七元、七星真君的名字。魏紫的皇帝是北斗的主人和星星的父亲，所以魏紫是九陈和三泰的第一位。人如果能活在官方版，不欺公，不想着忠君，自然会和而不同，永远不会有麻烦。
大周天杰。
此七元真君子动之机，不可预测，一切之分，皆在智者愚人之命之下，使万物能大於天，大於下界，万物不出北斗七元。如果人能汇聚七情，一切善都会产生。如果思想总是在正确的轨道上，他们可以变得伟大和快乐。北斗七大天王的神通广大，让人捉摸不透。真的很奇妙，很难看到。他们可以上上下下，他们可以潜到细微的尘埃里，可以让人成真。这个世界不应该用善良去做小事。虽在尘埃中，也能观察到真相。俗话说，君子慎独。
不管是什么灾难。何父没有履行。
此经所在之处，有北斗杀人，可用来杀鬼驱邪，镇压暴力，以毒制魔。所以所指的人是幸运的，所在的人是凶的，是最高的德，信仰是不轻的，最高的成就是不小的。
老百姓都是小人。通过善行寻求精神。
生活在世俗中的人是尘俗，小人则被称为渺小卑微。这句话是受到诅咒的人的一句表示尊重和自谦的话。人们可以通过战术来满足，他们会尽力尊重他们的方式，他们会通过神秘的生命核心纪念碑来延伸。
我想看看你的荣誉。永远保长寿。
你若能掌握道，得道玄方，自然见其真形而尊其仪，得长命长视之道。
三套虚精。刘春曲生。生我养我。保护我的身材。
三套分别是天之中天，北斗之华盖，真君之名，注前文。一个叫天成，一个叫天阶，一个叫天道，是玄妙的虚空之精，真神之美，三套是肺神，三魂总关。人若能经常念诵此咒，便得七魂清净，三魂平安，真正下凡，生我，养我，护我，便得永生。又说:魂为阳，生我身，魂为阴，养我精，魂不离身，阴阳生化其精，则北斗陈九、三站最神圣，千灵常来保卫我的身形。如果这样做，灾难将从何而来？学者不认为真理之路会弥补未来。
尊帝如法，刻不容缓。
这个北斗也是九天之内的禁忌。人若此时持诵，必在思想面前敬其面目，愈敬愈礼，并向其磕头，慎勿宣之，幸灾乐祸，不畏欺凌！急者如法，官之言也，汉代文士府后记也。比如现在的部里傅云说:“身为汉人之师，承袭了教理，所以得了祖叙事。”