魏紫女王发型
左图为戴孝官侍从(江苏南京中央门外小红门出土陶俑)。中图，一个戴笼头冠的贵族男子(河南省珙县石窟寺石刻)。右图为戴卷帽的鼓手(河南省邓县出土的彩色人像砖)。
魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的服饰有两种形态:一种是汉族的服饰风格，这是秦汉时期继承下来的；一是少数民族服饰，攻北关。汉族男性的服装主要包括衬衫。衬衫和礼服在风格上有明显的区别。按照汉代的习俗，凡是称之为袍的，都要有收口袖端和脱口器。衬衫不用脱，袖口宽敞。衬衫不受衣服等部门的束缚，所以魏晋时期的服饰越来越广泛，成为一种习俗，一直影响着南北朝时期的服饰。从王公名流到李蜀百姓，宽衫大袖最重要。这种情况从历代流传下来的画和出土的人物就可以看出来。男装除了衬衫，还有长袍和裙子。
左图是一个裸露着胸部和腹部的学者(刘玲所画)。中图是一个梳着发髻，穿着宽大的衬衫，光着胸脯的书生。右图是一个裹着毛巾，穿着宽大衬衫的书生。(江苏南京西山桥出土的南朝砖印壁画)
魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的女装继承了秦汉时期的习俗，又吸收了少数民族服饰的特点，在传统的基础上加以改良。一般来说，他们穿着衬衫，外套和绒布，底下是裙子。大多数款式都是上紧下松，紧身的身体部位和加大的袖口。裙子是百褶裙，下摆又长又宽松，因此达到了一种帅气别致的效果。再加上丰富的珠宝，体现了奢华与美丽。男装主要是裆褶和裆。
左边是一个穿着纹袍的女子(山西大同司马金龙墓出土的北魏漆画屏风)。右图为一个头戴小冠、胯戴(河北景县陶俑)的男子。
魏晋南北朝文人穿关良和衬衫(顾恺之《洛神赋图》部分)。《洛神赋图》是以曹植的《洛神赋》为蓝本的长卷画。洛神是洛水之神。根据传说，她是古代皇帝宓Xi的女儿。曹植在《赋》中表达了失恋后的悲伤、苦闷和彷徨。图中描绘的洛神形象，无论从发型还是服饰，都是东晋时期的流行服饰。男士的衣服比较有时代特色，一般会穿大袖子的衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。此外，图中的侍应生常戴笼头冠，与北朝墓葬出土的类似，但比其他材料更早。可见笼头冠并非出自胡海关，而是先流行于中原地区，后逐渐向北方传播，成为北朝主要冠式之一。
魏晋时期的妇女发髻
魏晋南北朝女性的发式与前代有所不同。魏晋时期流行的“包记”是一种假馍馍，在金成公的《包纪明》中有专门的描述。其发髻镶嵌金饰，各有严格的制度，不准非婚女子使用。普通女性不仅发型各种各样，还会扎假包子。但这种发髻比较随性，发髻上的装饰没有盖发髻上的复杂，所以称为“缓倾发髻”。
此图为一女子头戴发髻(江苏省南京市中央门外幕府山出土陶俑)。
魏晋武士铠甲
由于魏晋南北朝战争频繁，魏晋武士的铠甲在原有基础上有了很大的发展。典型的有袖甲、裆甲、亮甲。一般来说，袖甲是用鱼鳞纹钉板或龟背纹钉板，前后相连，套在肩上。顶上戴长缨，两边戴护耳。两胯甲服接近两胯衫，材质以金属为主，但也有动物皮的。据记载，当时有“平巾、紫衫、大口裤、金胯甲二件”，“平巾、绛衫、大口裤百褶、银胯甲二件”。穿两裆甲，除了穿兜，必须穿裤褶，极少例外。亮甲是一种在胸部和背部有金属圆形保护的盔甲。腰间系皮带，穿大嘴裤。这种盔甲在北朝末年应用更为广泛，逐渐取代了胯甲的造型。
左图为一位头戴礼帽、身穿袖甲的武士(河南出土的西晋陶俑)。右图为一名身穿亮甲的武士(河南洛阳出土陶俑)。
威金龙官达袖衬衫
魏晋南北朝时期的男子通常穿长袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。笼头冠的形象与北朝墓葬出土的类似，但时间比其他材料要早。可见笼头冠并非出自胡海关，而是先流行于中原地区，后逐渐传至北方，成为北朝主要冠式之一。
这张图片显示了大袖宽衬衫和漆纱笼冠。
魏晋女装
魏晋南北朝女装魏晋南北朝女装继承了秦汉的风俗，又吸收了少数民族服饰的特点。它是在传统基础上改进的。一般来说，妇女穿衬衫，外套和裙子，款式大多是上节俭下富裕，紧身的身体和扩大的袖口。这条裙子是一条褶裥长裙，下摆宽松，因此达到了帅气别致的效果。再加上丰富的珠宝，体现了奢华与美丽。
这幅画展示了一位穿着旗袍的女士。
魏晋贵族男装
魏晋南北朝时期的服装魏晋时期的男子一般穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。
此图为一贵族男子，头戴卷梁冠，身披长袍(顾恺之《列女图》部分)
魏晋洛神赋图
魏晋南北朝服饰中描绘的洛神形象，无论发型还是服饰，都是东晋时期流行的服饰。魏晋时期的男人普遍穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。此图为贵族戴卷梁冠大袖，侍从戴笼冠衫(顾恺之《洛神赋图》部分)。
魏晋帝王的便服
魏晋南北朝皇帝便服中所绘的洛神形象，无论从发式还是服饰，都是东晋时期流行的服饰。魏晋时期的男人普遍穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。图中皇帝头戴白纱帽，身穿宽袖狐裘(形似大袖衫)，外面有头发。把自己一厢情愿的想法捧在手心里，也是南朝时期所青睐的一种习俗。(严李奔的《历代君王》)。
魏晋关仁服饰
魏晋南北朝时期的官服魏晋时期的男子一般穿大袖衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。魏晋时期的冠帽也很有特色。汉代仍流行巾形袋，但与汉代略有不同的是，袋放置后凸起，体积逐渐缩小至顶部，故称“平顶袋”或“小冠”。小冠上下皆可，南北通。如果在这个皇冠上套一条笼巾，就成了“笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期主要的冠饰，男女皆用。因用黑漆细纱制成，故又称“漆纱笼冠”。
1左图为文人穿关良大袖(顾恺之列女图部分)。左图第二幅为戴笼冠大袖的文人和戴小冠窄袖的侍从(传世陶俑，原作现藏大英博物馆)。左三。右图为一人戴笼冠窄袖(湖南长沙金盆岭出土的西晋蓝釉陶俑)。左图第四幅为戴韩式关良(湖南长沙出土西晋琉璃陶俑)的文人
魏晋士大夫服饰
魏晋南北朝时期的学者戴着围巾，穿着宽大的衬衫(孙伟高的一部分)。高是中国古代杰出的人物画家。虽然出自唐代画家孙伟之手，但却有着浓厚的魏晋风韵。图为四位学者盘腿坐在地毯上，头戴小皇冠或围巾，身穿宽大的衬衫。每个人旁边都有一个服务员，穿着宽袖的衣服。从画面构图和人物排列来看，都与南京西善桥南朝墓出土的“竹林七贤”砖印壁画相同。人物的服饰、形体和生活用具都是魏晋南北朝时期的典型。
魏晋南北朝文人服饰有两种形式:一种是汉族的服饰风格，继承秦汉；一是少数民族服饰，攻北关。汉族男性的服装主要包括衬衫。衬衫和礼服在风格上有明显的区别。按照汉代的习俗，凡是称之为袍的，都要有收口袖端和脱口器。衬衫不用脱，袖口宽敞。衬衫不受衣服等部门的束缚，所以魏晋时期的服饰越来越广泛，成为一种习俗，一直影响着南北朝时期的服饰。从王公名流到李蜀百姓，宽衫大袖最重要。这种情况从历代流传下来的画和出土的人物就可以看出来。男装除了衬衫，还有长袍和裙子。
此图为一书生梳髻或裹巾，穿翻领袍(北齐校书图一部分)。
此图为一位裹着毛巾、穿着束腰外衣的学者(《北齐画派书谱》的一部分)
北朝官服
北朝官员的便服左边，有一个官员戴着骑马帽，穿着小袖衫(北朝陶俑)。中间的图片显示一名男子戴着骑马帽，裤子打着褶，右臂裸露。右图为一位头戴骑马帽、身穿大袖衫的官员(河北磁县北白道出土彩陶俑)。魏晋时期的帽子有几种样式:一种“白高帽”，“不定，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有黑纱长耳”；一种“突骑帽”，“今在胡帽，垂裙盖带，盖发之遗也”。魏晋时期，一般男装主要由大袖、裆褶、两裆组成。男人通常穿大袖子的衬衫。直到南朝时期，这种衬衫仍然受到各行各业男性的喜爱，成为一时的时尚。图中，官员的服装看起来像斗篷，虽然两边有袖子，但没有实际用途。从图像资料来看，这种服饰在隋唐时期还是很流行的，男女都可以穿。
魏晋时期的女性发型
魏晋南北朝时期的女性化妆品魏晋南北朝时期的女性发型与前代有所不同。魏晋时期流行的“包记”是一种假馍馍，在金成公的《包纪明》中有专门的描述。其发髻镶嵌金饰，各有严格的制度，不准非婚女子使用。普通女性不仅发型各种各样，还会扎假包子。但这种发髻比较随性，发髻上的装饰没有盖发髻上的复杂，所以称为“缓倾发髻”。此外，许多妇女模仿西域少数民族的习俗，将头发扎成单环或双环发髻，高至头顶。也有梳个发髻或者发髻的。南朝时，由于佛教的影响，妇女常将头发在顶的中间分髻，做成竖环，称为“飞髻”，最早流行于宫廷，后流行于民间。
此图为一女子戴双环髻(顾恺之《洛神赋图》部分)。
用发夹、发簪、镊子或花装饰发髻。
这幅画是一个女人踩在一个发髻上(山西大同司马金龙墓出土的北魏彩绘屏风的一部分)
此图为一女子环髻或髻(河南省邓县出土的南北朝彩色画像砖)。
魏晋南北朝时期的妇女装饰顾恺之的《一幅妇女史图》是一幅彩色的帛书，是根据西晋文学家张华的《一部妇女史》一文绘制的。全卷有九个部分，这是其中之一。这幅画展示了一位女士坐在地板上，一个女仆在整理她的头发。侍女(站着的人)把头发梳成高高的发髻，上面插上行走的首饰，在发髻后面垂下一绺。这种发型早在汉代就已出现，魏晋以后再度流行，成为女性的主要发型。在顾恺之的另一幅图《列女图》中也有描绘。(顾恺之《女史箴言》部分)。
一幅魏晋女性的历史画卷
魏晋杂服
魏晋南北朝时期，传统的深衣制度不再被男性采用，但仍为女性所穿。这种服装与汉代相比，差别很大。在衣服的下摆，加一些饰品，一般是真丝面料的。其特点是呈上宽下尖的三角形，层层叠叠。另外，因为围裙上伸出的飘带比较长，走路像燕子飞。到了南北朝时期，这种服饰又发生了变化，去掉了拖地的缎带，加长了尖角的“燕尾”，使两者融为一体。
这张图是一个女人穿着各式各样的衣服(顾恺之《列女图》的一部分)。
这张图是杂服的挂衣。
此图为混合花纹的女装(取材于传世的帛画和壁画)。
魏晋时期的女裙
魏晋南北朝时期的女装上衣和裙子，魏晋南北朝时期的女装以宽大为主，特点是一对翻领，一条腰，宽袖，袖口、裙子、下摆有不同颜色的边饰，一条条纹裙，腰间系一条绸带。当时，妇女的下裙，除了彩色裙子，还有其他裙子。这幅图展示了穿宽袖双排扣上衣和长裙，以及穿双排扣上衣和长裙的妇女(北朝陶俑)。
魏晋南北朝时期的女衫、女裙，表现为仕女、侍从穿长袖、条纹裙(敦煌莫高窟壁画)和穿长袖、条纹裙(敦煌莫高窟施主壁画复原)。在敦煌莫高窟的隧道两侧和佛事故事的下方，往往是一排排整齐的男女，小到几寸，大到几尺高。其中，既有有权有势的显赫官员，也有普通平民。这些人物都给了钱建造洞穴，他们在墙壁上画了自己的像，表示洞穴里所有的菩萨和佛像都是他们供养的，所以他们被称为洞主，也称为供养者。很多供养者都配有铭文，标明年号、爵位、排行、姓氏等。这幅画上画的衣服在当时是通用的，河南洛阳出土的陶女也穿这种衣服。其特点是:双排扣，束腰，宽袖，袖口有不同颜色的袖子。带条纹的裙子。当时的女子下裙，除了戴墨镜，还有其他裙子。晋人《东宫旧事》记载了太子公主的服饰，有绛纱双裙、纱双裙、丹砂杯裙等名色。可见女裙的制作已经非常精致，材质的颜色也各不相同。
魏晋新疆织锦鞋
魏晋南北朝时期，女性穿着鞋靴，有皮鞋、丝鞋、麻鞋、锦鞋等。凡是嫁到女方家的，先穿上丝鞋作为礼物。鞋的形式有风头鞋、聚云鞋、五鞋；宋有重台；梁有裂尖鞋、竖风鞋、水头鞋、五色云鞋；陈友渔华飞第一鞋；西晋有鸽子。有的以形命名，有的以色命名。其中各种鞋都不一定是女人穿的，比如风头、站风、五色云、雨花飞头。是厚底鞋，男女都有，因为南北朝时男足和女足没有区别。还有带锈纹的鞋，如陆机《织女怨》中的“绣脚鞋”；沈约有一个“织锦和鞋子”的图案。另外，木屐也是当时女性穿的。