求文探讨北京古都城市规划的文化内涵
关键词:北京古都；城市规划；文化
摘要:北京建筑是中国古代都城建筑发展的里程碑，代表了中国古代建筑的未来。北京古都建筑也在学习和效仿现代建筑的经典，是专业人士不断探索的经典创作。本文从学生的角度出发，阐述了北京首都城市规划的文化内涵，对现代建筑具有重要意义。
关键词:北京古都；城市规划；文化
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北京旧城的城市规划是中国古都规划的最后一部经典，是中国传统文化的典型代表，世界罕见。今天北京的前身是元朝的大都。元四年(1267)正月，刘奉命修建新都宫城。北京古都建筑是中国古代建筑发展的里程碑，也代表了中国古代建筑的辉煌。
1.防御在正确的位置，这是世界的基础
“君主从南方统治世界”，皇帝从北方统治世界。按照李周的说法，这叫做在世界上处于正确的位置。所以在首都的建设上，也是强调“唯王建国，创始人之位。”从大的地理格局来看，元朝大部分地区背靠大山，南控中原，东临辽疃，西接太行，北接朔漠，是当时“立国”最理想的地区。从城市的整体形态来看，大都城基本符合“工匠治国，方圆九里”的原则。虽然南北略长，但基本属于方形都城。它的宫城在市中心，皇城在外，都城在外，体现了皇帝在世界上居右位，在南方统辖天下。总的来说，元大都的设计和规划应该说是李周考公基“工匠治国”城市规划的具体实施，这种保存至今的都城规划在中国七大古都中应该说是绝无仅有的。
2.中轴布局，左右对称
“中轴线布局，左右对称”也是北京城市和宫殿规划设计中的重要原则，体现了唯我独尊、皇权至上、“王者必居天下”的封建皇家思想。北京的整个部署都是以皇宫为中心，有一条贯穿南北的中轴线。在元代，大部分建筑是沿着李的正门，门，崇天门，大明门在宫城和燕春阁。明清时期，从外城最南端的永定门向北，经大明门(清代改称大清门)、承天门(清代改称天安门门)、端门、午门、黄继门(清代改称太和门)，到达故宫(清代改称太和殿)，再向北经景山中峰，最后到达鼓楼、钟楼。这是世界上最长最大的中轴线。
现在故宫有“在”和“是”的尊贵地位。正是这条中轴线，产生了北京起伏、对称、多彩、壮丽的建筑格局。
3.像天地，敬天，敬祖。
元朝首都的规划，明清北京城，故宫的建筑设计，都包含着传统文化的内涵，如尊天、尊地、尊祖等。元、明、清三代的帝王宫殿都位于北京市中心，象征着三堵墙中的中间一堵——紫微苑高高在上，亘古不变，体现了皇帝的至高无上和皇权的至高无上；中原观众众星捧月，宫中天下朝贡，体现了民心所归，民心所向；皇城有老水池，皇宫附近有北海、中海、南海，就像魏紫宫后面的韩隐河。琼花岛、广寒寺建在三海之上，又称瀛洲、太液池，象征着东海传说中的三座圣山——蓬莱、枋湖、瀛洲。在紫禁城里，故宫、清宫、交泰殿、坤宁宫都在合适的位置。
三墙之数，而六院之物象征周围12星；紫禁城的干青宫被皇帝占据了。它位于宫城，是禁止的，即禁止平民接近，所以被称为禁、禁或紫禁城。这就是紫禁城的由来。天师苑在紫薇苑的北面，所以元代建城时市场就在紫禁城的北面。
龙的世界是神权赋予的。
自古以来，中华民族的子孙被称为“龙的传人”，而皇帝则被说成是“真正的天子”。龙是皇权的象征，所以宫里建造了一个龙的世界，龙无处不在，天子的威严无处不在。据统计，仅太和殿就有12 654条龙。如果把全宫的龙加起来，那就是天文数字了。龙体现了宫殿建筑的等级规范。宫殿的屋顶是黄色琉璃瓦，三大殿的基座都有8米多高，甚至门钉的数量也是最多的。这些都是九五中皇宫最高地位和皇帝尊崇的体现。明清故宫是封建宗法制度的象征，代表着帝王的权威。成为中国古代兼具实用性和强烈象征意义的祭祀建筑群。作为世界上最大的皇宫，紫禁城是最优秀、最独特、最辉煌的建筑。其迷人的古典风格和东方情调使其成为中国古代文明的优秀象征。
阴阳五行，象形化生
阴阳五行是阴阳学说和五行学说的统称，是中国古代哲学的重要范畴。阴阳的本义是指阳光的背面，后来引申为矛盾的两面。《易传》说:“一阴一阳为道”。世间万物都是对立统一的。阴阳相互制约，相互依存，在一定条件下可以转化。五行，原称五材，指木、火、土、金、水五种物质。后来引申为万物都是由五行的运动变化产生的，万物都具有五行的属性，五行是相互联系、相互促进的。阴阳五行学说在北京城和故宫的设计中也得到了充分的体现。根据阴阳五行学说，金、木、水、火、土之中，土居于中心，三套以土为形而建，表示此为世界之中心，同时土也代表国家，表示希望国家永固，国家安定。
6城门宫，取意做坤。
元朝皇宫的正殿是大明殿，正门是大明门，都是根据《易经》中“大明始于终，六人当备，六龙治天”的意思。《易经》中“广天”代表东方，《易经》说:“时停则可停，行则可行。运动未失，其道光明。”劝诫太子认清时事，注意时机，与时俱进。他既要往前冲，也要记住机不可失，时不再来。大都城南端的正门，原名“李正门”，符合“李”之卦。“重明，倚李为正，化之为天下。”意为双光附正道，以教化世人，成就文明之意。北面的东门叫安贞门，符合坤卦“安贞吉，应无量”的卦意思是，只有你稳稳当当，堂堂正正，才能有运气，对应的是无尽的隧道。北面的西门叫建德门，意思是“占卜”，“健在天，君子自强不息。”“伟大而干燥，刚健而正直。”厚门，则取《坤卦》之意，“地势坤，君子以厚德载物。”正东门称为“崇仁门”，正地门称为“和义门”，体现了“立天即阴阳，立隧即刚柔，立仁即仁义”的说法，意为“仁在东”，“义在西”。
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北京是世界奇迹之一。其整体布局对称清晰。这是一座杰出的纪念碑，是一个伟大文明的顶峰。北京古都建筑是中国建筑领域的奇迹，也是建筑规划师学习的经典，对当代建筑指导意义重大。
参考资料:
[1]鲍家声《可持续发展与建筑的未来——进入建筑思维的新领域[J]；建筑杂志！1120!"
[2]王德华.中国古代城市规划文化思想[M].北京:中国城市出版社，1977 .
关于作者:
马蒙；(1988-)，男，湖北省荆门市人，长江大学城建学院08级给排水专业，城市建设专业。