什么是修养？

我在讲修身理论的时候，经常会借用一些耳熟能详的词语来表达我的意思。这些话不一定准确，只能引导人们理解修养中一些概念的含义。为了帮助你理解，我会在下面的讲座中解释一些常用词，让你在实践中了解自我评价。首先，如何理解精神、灵性、灵界和见多识广？他们彼此有着密不可分的关系。人是万物之灵，灵在心中，心就是势。精神是光，是肉眼看不到的。虽然肉眼看不见，但却无处不在。这种东西才是真正的精神。人是空间的产物，是自然生成的，所以人有自然的根源。所谓自然生成，是因为灵是由火与水、雷电相交产生的第三种物质形成，在光合作用下爆炸产生的。所以关灵也叫气场，因为它超越了普通的光速，肉眼看不见，它有灵。精神埋在人的心里，这是人的潜力；开发人的潜在意识，就是打开人的精神世界。人有自己的精神世界，也有自己的灵性。那么，什么是人类的灵性？人的灵性是高级意识，也叫高级预测、高级感应；没人告诉你，没人跟你说，你却提前感受到了。这种高级的感应就是人的灵性。那么这种超前感从何而来呢？既然人是空间的产物，那么高级意识的灵性也来源于空间。宇宙是一个自然，自然中有一个很大的精神世界。这个伟大的精神世界是许多伟大的觉醒把他们的智慧信息放入三维智能空间的地方。这个充满智慧信息的宇宙空间被称为灵界。当人们打开自己的精神世界与宇宙的大精神世界重合时，就会开辟出一个新的领域，即你虽然还是一个物质人，但你拥有无限的智慧和卓越的意识，你会在不知不觉中把精神修炼到自然状态；把人修复到自然状态，打开人内心的精神世界。不打开人的精神世界，还是人。打开人的精神世界，你就会超越人。灵界是宇宙的一个边界，也是精神的生活区域。虽然我们在地球上，但既然每个人都是太空的产物，就应该与大宇宙并驾齐驱。那么，修炼本身就是打开自己的精神世界，让我们的精神世界与空间智慧的精神世界相连。我认为，当人与宇宙这个大的精神世界连接时，不是人与精神世界连接，而是精神世界与人连接；如果精神世界不理解你，那是你不干净，你没有达到自然的形象，你的心、念、意、意还是有希望的；只要你的意识、心智、生命全部转化为自然，你的心智像宇宙一样开放，自然就在精神之中。人家还怕精神在精神上过不了你？关键问题是你是否真的进入无为。只要你在做一件事，你就无法打开精神世界，人也无法有灵性。精神和人是同一时期的产物；人活着，精神自然也活着。然后，自然界也有未知，是电闪雷鸣的无常，是人类的无常。我们可以把这两个未知转化为自然规律，自然联系起来；如果不能转型，就永远不行，就不符合。有很多地方可以说。怎么知道人身上有很多灵性的地方？举个例子，举个例子，我正在这里工作，突然心里一动。哦，不，有东西来了。这是精神吗？谁能看这种精神？人虽然有这种灵性，但是没有被开发出来。人想通灵，过不了。我们修行不是为了通灵，而是为了挖掘人的潜在能力，让人们自己打开精神世界，让精神自然连接人；人不一定要故意通灵，但人故意通灵是不对的，是有前途的；开灵界的目的是让人见多识广，在灵界。这是修养。这是一条完整的修行之路。让我们看看能否沿着这条路走下去。既然内心有灵界，三维空间也有灵界，为什么我们不用自己的身体去灵界呢？我不满意。因为其他条件我们都有，我们没有的是我们不够好。我们不在乎能否到达精神世界。如果我们现在不能到达精神世界，还有机会。我们必须解决它。那么，精神世界很遥远，能到达吗？达不到就够了其次，你对浅睡、中睡、大睡、圆睡的理解是什么？感受的过程。睡眠是一个怎样的过程？首先是超出人的范围的小觉，也就是有初步觉悟的人。小睡和小睡是有界限的。有点睡眠的人，都是人之上的，都是好导向的。好人不辩，知者不言，思者不答。为什么？因为我在光明中感受，智者不答，一笑置之；论点本身是未知的，所以善不知道；辩士不明，智者不辩，完全在善；中觉有自己的面积和范围，其范围称为界。虽然不能说是很大的精神世界，但也属于精神世界。大觉是一个很大的灵界，里面包含了无数的灵体，是一个完整的大区域。觉远包括三个身体，四个头脑，五只眼睛和六种感官。人们没有意识到需要有一个管理过程。所以，我们不知道我们是否达到了有意识的程度。我不知道也没关系，那我自然会根据你的动作给你一个检查号，你可以算算你对的地方。俗话说，举头三尺，有神明。想默默无闻，就要自己做。这些虽然是一些常见的说法，但未必没有根据；虽然这些都是劝善的话，但人性在于善。所以要时刻用感官核对数字，核对数字才是目的地。这个检查号是给自己检查号的，不然你绝对不会承认。小义、中义、大义、圆义的内涵深远，直抵无垠的法界；亲密无间，心心相印。大于无量佛法，小于一粒尘埃，在自性之心。既然科学是研究灵界的，那怎么和灵界沟通呢？人们发射各种仪器接收来自灵界的智能信息，但接收不到，接收到也不一定理解。猜猜有什么区别？我认为任何机器都不起作用。就人的精神而言，人是一切生物的精神。人类的精神是一束无形的光束。看不见不代表不存在。然后，练习睡眠的人会修炼出特殊的灵位，他们的灵位是超出一般人所说的灵位的。灵界主宰世界。这不是因为灵界想称霸，而是因为灵界已经提前几千年、几万年掌握了宇宙发展的规律。他们是伟大的感官和智慧的人。为了培养精神，不使它消失，他们让人们保留精神的一部分。为了保持精神的部分，人是有意识的，能够说话和做事。但是，因为人的折腾，折腾出一个滚滚红尘；为了真正保存精神，人们不得不修复它，以便提前掌握宇宙的各种运行规律。所以都灵的这四个人比我们现在的人更有灵性。再次，如何解释修神，元神，性神，天命神？我们可以说是原始人。为什么称修神为原始人？因为是第一代，修行的人不修行。元神可以分布，为什么？因为元神重生后又分成了两部分，一个性神，一个命神。性神有基因，生命神有数学，元神有灵性，修炼神有土地。修身养性可以逐渐使人有四神，这是返朴归真必须经历的过程，不然人怎么会有修行呢？打麻将喝酒看蚂蚁爬树有什么不好？精神修炼本质上是元神的副产品。申远是最棒的，他有灵，它击倒了神的培养，使神的培养得以保持而不被消耗。性神想消费这种做法，千方百计消费那种做法。如果它消耗了这种做法，人就没了。上帝有一个数，什么都不在乎，什么都不抱怨，按照自己的数行事。它是最懒的。我们修行是为了打破上帝的命运，只有打破了，才能改变人生。否则我们还是会走老套路:随便混，就这样。有多少人真正去实践？到时候你们都可以做，我去拿一把稻草。我一直不想打破自己。如果我真的断了天命，我的天命就没了。有没有真正开悟的人？有没有改变人生的人？自己不算，就要算。我不知道我是不是真的有修行，但是我知道怎么数数的话还是不要坏了自己，因为知道怎么数数是上帝冥顽不灵的表现。性神是最独特的，总是在私欲里。元神虽有灵，却是愚笨的，摸不到外界，使性神延迟，到性神那里过不去，在里面什么都不知道，不动。所以修心的本质就是启动元神，元神一明白，一切就好办了。不过，它不懂也没关系。它可以让申远和沈绣通气。他们通气的时候会把人赶走，叫你去修，叫你去改，你犯错了就惩罚你。这就是他们组合的作用。要把他们统一起来真的很难，因为两人都懂自然，又注定执着于数学和理性，而性神又独在欲望中，欲望太大太深，不好说。我们想开发的领域是申远的领域，这是一个自然领域。因为人的心灵是分性的，元神和沈绣融合的时候，掌握了人的主线，其他的都不管，促使性神改变；四神合一，人就永远不会停止修炼，不死不灭。这时候的人认理，认道。人一上路就有感觉，这是第一感觉，也就是小感觉。让人觉得上不了路，就算上了路也要下路。修养要管住性神，性神总是有意无意的想事情。他想着是好是坏，他怕坏的来了。前几年我有过这样的经历:今晚我们可以早点睡，不用敲门。加油！半个小时后，砰砰砰，有人来了。我们做什么呢后来我就不去想了，也没人敲门。事实表明，人是会捉弄自己的；不要想事情，不要捉弄事情，全心全意做一件事，努力改变自己。这叫整风。我也给你讲了四神的关系，作用，还有怎么操作。认真修就好了。在修复的过程中，要消除性和欲望，打破命理，与修复相连；让沈绣出去，把他放回去。第四:难受，接受，抱着，忍着。这些人为什么不搭个便车？有得有失，有得有失。其实只要活着，就要承受，就要承受。有人说:我不接受。你不明白吗？你知道冷与热吗？吃饭睡觉？什么是不能接受的？说:我不在乎，我什么都不在乎，我不接受。你不明白吗？迟早你要变老死去。那是不能忍受的吗？你说你没吃亏，那是和稀泥。就因为这个词的出现，让人有了怨恨，有了遗憾，有了计较，有了仇恨。那么，接纳的根源在哪里呢？正在修理。人要痛苦，就得自我修复。为什么？因为修行可以让你无怨无悔、无辩无怨，消除怒、急、火，真正达到自然；如果怨、悔、争、恨、怒、急、火都走不掉，人就苦了。比如人家有怨气的时候会说:我跟你这么倒霉，受这种惩罚。离不开这个词；如果人少了快乐，多了烦恼，就是烦恼，精神折磨。这时候你需要一颗平常心，想吃点苦也吃得起。我怎么受得了？能先忍着疼。顾名思义，苦不难，难就难在苦。怎么会容易呢？开悟并不难，而且是心甘情愿；很难不开悟。开悟，开悟人生，开悟会解决苦恼。那么，什么是接纳？人与人之间会有各种各样的事情。一个修行者是否能接受这些东西，显示了修行的进展如何。要能接受，还要能愉快的接受，那才是修养自己的人。人是靠相互扶持而活的，相互扶持就是相互接纳。这种接受不仅是圈内人接受，圈外人也接受。接纳伴随着人的一生，不仅无止境，而且处处被接纳。修身就是接受，愿意不愿意。比如你只是个弟弟，夫妻俩要离婚了。我发了一封电报要求你迅速调整。你会接吗？不接受就不行。哦，我是他哥哥。我得走了。你愿意就不接受。那么，怎么才能心甘情愿的接受呢？我有个主意。不拿也得拿，不拿也得拿。最好能做到最好。这种方式可以解放你。一切都是谋事在人，成事在天。该说的你都说了，该说的你都说了，该做的你都做的筋疲力尽了。没有遗憾。再比如，一旦工作出了问题，领导找你，批评你，哪怕不关你的事。你会觉得委屈，如果过不去，会觉得很倒霉，对你这么久都不好。当这样的事情发生时，你必须回想一下。出了事，领导还得说，说大家都在说，说别人生气，我比别人强，说我不生气，就说我。这种接受是心甘情愿的接受；你愿意轻松，你不愿意，就会有负担和压力，会很辛苦，很辛苦，很心疼。我们不要那样做。我们满心的不满和欢笑，很快就会过于强大，这都体现了一个字的修正。持有是上帝给你的，不持有也得持有。这并不容易。就因为你儿子叫你爸爸，你不叫也得管。你不仅要照顾好它，而且要照顾好一切发生在你身上的事情。内涵很多:相互支持，家庭支持，父子支持，各方面支持。什么才是真正的升值？你能忍受又能放下，做你该做的事，没有它就痛苦。你儿子要结婚了。不往前走，就得往前走。不接受就要忍受。想做就要做。如果没有，就要忍受。他是你的儿子。我想，如果“清寿”二字真的是实惠的话，至少我们要改掉私欲，不能没有私欲。为什么？因为你享受的东西在私有制里，摆脱私有制无非是摆脱经济欲望，否则你永远有负担和压力；摒弃私欲，守住剩下的，做好自己该做的。这就是你能忍，能放。轴承纯粹是一个修理的概念。为什么是修复的概念？因为我们培养的是寻找自己的罪恶感；既然是自己找罪受，就得自己承担；我觉得如果不想自己承担，那就是傻子和傻瓜。你说人最自私的一点是什么？我觉得人最自私的就是拥有自己，为自己而做。你说:我不是为了自己，我是为了儿子和女儿。为了你的儿子和女儿，而不是你自己？一个修行者的忍耐力中有无数个目的地，我认为为了目的地而忍耐是值得的。要修炼自己，首先要看这个承载值值不值得。如果不值得，我们也不需要承受。如果值得，我们会承受，我们会心甘情愿的承受。不愿意就不要说熊这个词了。宽容也是一个自我调整的过程，就是自我调整叫宽容。那么，受苦之后会带来什么用呢？有什么好处？有什么用，有什么好处，让时间说话，也只有让时间说话；你让我说只是我的感受，我的感受不可能和所有人同步；如果你想真正感受，那就去感受你自己。既然时间能检验真理，那就要承担时间的跃迁，只有时间能证明。不多，再过20年，我们还是这样，还被请去介绍健康长寿的经验。虽然时间能说明一切，但我们现在的做法已经提前经受了时间的过渡。我现在的心情是没有年限的，人生永远不会老。实践证明，只要人们掌握了自然规律，并提前利用这些规律，人不仅不会老，而且会越来越健康，越来越年轻，越来越活回来。这很正常。冥想虽然简单，但人们往往负担不起。为什么买不起？因为感觉每天都在打坐，什么时候才是尽头？也有人问，什么时候不需要打坐？我说还没完，再坚持一下，再舒服一会儿就好。熊完全是你自己的事，只要你肯修，尽力去熊，你一定会有家；修身就是自我管理，自我接纳，自我寻求。