“亲人或悲伤是什么意思，别人已经唱过了。死法是什么？”
从陶渊明的三首魏晋准挽歌说起
原文:
杂草无边，白杨沙沙。
九月中旬，严霜把我送出了远郊。
四面无人住，高坟凋零。
马啼向天，风自抑郁。
幽室一关，不在千年。
一千年后，智者无能为力。
总是把人送走，又回到自己的家园。
亲人或悲，别人也唱过。
死法是什么？我在同一座山上。
翻译:
茫茫旷野草黄，萧瑟秋风摇白杨。
已经是九月中旬了。亲戚把我送到远郊安葬。
四周寂寥无人，坟高荒凉。
马悲天，风悲萧瑟。
坟墓已经被封闭在黑暗之中，永远见不到黎明。
你永远见不到黎明，圣贤也是。
那些刚被送去参加葬礼的人回到了自己的房间。
亲人可能还在伤心，别人早已忘了歌唱。
我死了还能说什么？我被困在山上了。
作品简介:
这首歌致力于葬礼和埋葬的过程，突出了殡仪员。《野草》这句话既继承了上一篇，又写出了基地的背景，为下文烘托了一种凄惨的气氛。《严霜》下一季结束，“送我”这句话直接写了葬礼的情况。“四周”这句话写的是墓地，说明你只能和鬼做邻居。然后用一句话写出“马”和“风”，把葬礼沿途的风景都描述出来。虽然只是停止，但是很生动。
然后用“幽室”这句话做个总结，说明一旦闭坑，人和鬼就会走不同的路，符合第二首的最后一句。但以上只是对丧葬时各种现象的描述，作者并没有完全表达出真正的生死观，所以把“千年”这句话重复了一遍，然后正面指出了“圣人无奈”的含义。丐帮，无论谁英明神武，对生死自然法则总是无能为力。这不是否定，其实是看透总结出来的。一篇文章最好的部分都在最后六句话里。“一直”就是“刚才”的意思。
刚才来参加葬礼的人，棺材一进山洞，幽室就永远关闭了，自然就散了，回家了。这和上面死者从此再也不能回家的说法形成了对比。“相对”这句话是在理解了人生的真谛之后提炼出来的。家属，因为和自己有血缘关系，可能会觉得逝者还有点悲伤；那些和自己关系不大的人，早就忘记了死者，去做自己该做的事了。