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文章开篇感慨:山川之美，自古有之。品味山水之美，与朋友交流内心感受，是有雅趣的人的一大乐事。作者将谢钟书视为可以谈山谈水的朋友，同时期望与林石作千古比较。

接下来的十句话，作者用清晰的笔触描绘了山川美景。“峰入云，清水流底”，力图描绘山的高和水的清，用笔洗练，写出仰视和俯视两个视角，白云、高山、流水，境界清新。“两岸岩壁，五彩缤纷。青林绿竹，四季皆备，视角又远又广。翠绿的竹木在五彩的山石映衬下，呈现出绚烂灿烂的气息，在清爽宜人的画卷上为万物增添了生机。”晨雾会歇，猿鸟会唱；夕阳即将西沉，鱼鳞沉浮”，从静态场景到动态场景的描写。猿鸟的歌声穿过清晨即将消散的薄雾，传入我的耳中；夕阳余晖中，鱼儿在水中嬉戏。这四句话通过生物在早晚两个特定时期的活动，为画面增添了活力，传递了生命的气息。这十句的作者选择有代表性的景物进行组合，让读者对山川有一个完整统一的印象。

文章最后感慨道，“现实世界的仙都”，真是人间仙境啊！谢彬彬凌云，其美无人能领略，但作者却能从中找到无穷乐趣，有一种自豪感，与谢公平起平坐之意溢于言表。

王国维说:“一切风景词，都是情话。”在本文中，景物不仅仅是景物本身，而是景物的灵魂，即自然界万物的生命力。作者通过高度、距离和运动的变化，视觉和听觉的立体感受，传达了他与自然融为一体的生活乐趣，体现了作者对自然的热情和对隐居的兴趣。字正腔圆，不加修饰。

承天寺夜游

第一，整体把握

《承天寺夜游》是苏轼的一篇短文，写于作者贬谪黄州期间。文章只有84个字，却营造了一种宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，我脱衣欲睡。我在月光下进屋，高高兴兴地出发了。”那是初冬，天气寒冷。正当我“脱衣服睡觉”的时候，月光悄悄地进屋了，于是作者“高高兴兴地出发了”。“快乐”写它的兴奋和喜悦。“思无所乐”，由“行”转化为“思”，写出心理活动的变化过程，文学情境也出现起伏。作者可能在想:和谁一起赏月，才不辜负这么好的夜晚？在这孤独的流放中，谁能陪我赏月？

“我去承天寺找张怀民”，这是作者“读书”的结果。文笔很淡，但意味深长。“我没有和人民一起睡觉，我在中庭散步。”走在月光下是一种怎样的心情！

“庭院空如水，水中藻草交错，竹柏掩映。”“水空明”描述了月光的清澈透明，“藻水相交”描述了竹柏倒影的美丽典雅。作者用高度凝练的笔墨，触摸到了一种空灵、澄明、摇曳的影子、虚幻的奇妙境界。

“什么夜无月？哪个地方没有竹子和柏树？但很少有闲人像我的耳朵。”几句话意味深长:贬谪的悲伤，生命的感悟，赏月的喜悦，悠闲的漫步——各种说不出的情怀都在其中；语言简洁，含蓄深刻，精致生动。

二、问题研究

承天寺夜游中“闲人”的含义。

“闲人”，即清闲的人，并不是指极度无聊无所事事的人，而是包含着复杂的含义。首先，“闲人”是指有闲情雅致的人。当作者和张怀民欣赏月夜风景时，他们感到“为什么没有月夜？哪个地方没有竹子和柏树？但很少有闲人像我的耳朵。”表面上说我和张怀民是闲来无事就出来赏月的闲人，其实是自傲的行为——月夜无处不在，只有欣赏的人才是美好的。只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有高雅品味的人欣赏。其次，《闲人》蕴含了作者的悲凉心情。作者在政治上有很大抱负，但再次被贬后，他住在黄州。在内心深处，他为什么愿意做一个“闲人”？赏月的“闲人”的自得，不过是被贬为“闲人”的自慰罢了。

实践说明

1.默读并默写这两段短文。

设置题目的目的是让学生在课堂上记住这两篇美景文章，养成背诵名篇的好习惯。背诵是学习古代汉语的基本功，对牢固掌握古代汉语内容，培养语感非常重要。听写的目的是检查背诵的效果，课堂上也要做。