陆丰春节400的作文怎么写？
从农历12月20日开始，家家户户都在忙着过年，准备各种年货，祭神。并在家中进行一次大规模的清洁卫生，用竹竿捆绑竹枝，清除屋顶的灰尘，称为“矿村”。从26号开始，家家户户开始蒸甜果，送水果，送松果，做印果。除夕之前，屋檐上挂着一对红灯笼，门上贴着春联和秦琼、尉迟恭等古代英雄的画像，以辟邪驱鬼，祈求一年平安繁荣。
除夕夜，全家男女老少都要一起到，外地、港澳的家庭也要回来，大家都要洗澡换衣服，以示辞旧迎新之意。赤石镇山区的农民要收集八角叶、石场铺叶等烧开的水给家人洗澡。晚饭前，祭拜祖先，祈求祖先保佑子孙。特别是对于巨族来说，每个家庭都把他们的祭品集中在八仙的桌子上，然后放在祠堂里。在族长的主持下，举行了盛大的祭祀仪式。牺牲之后，这些家庭拿回了他们的祭品。全家人开始围着火炉吃团圆饭。如果一个家庭成员因为某种原因没有回家，桌上应该放一碗米饭，并预留一个座位，作为家人团聚的象征。晚饭后，长辈给未成年的小辈发“压岁钱”。已婚的女儿不允许在父母家过除夕。晚上，全家人愉快和谐地呆在家里谈论“寿穗”。清末海丰文人张合写了一首名为《庚子除夕》的诗，生动地描述了他守寿时的情景。诗中写道:“鞭炮声如此之大，以至于你在危险的时候无法入睡。小欢偷偷尝了春酒，与嫔妃分了压岁钱。”旧病未愈如织布机壳，新欢难遇，何不卖了你的痴呆？你有点小聪明，不崇拜神仙。“现在除夕夜，全家人聚在电视机前看央视的春节联欢晚会。在11的时限内，燃放“开场炮”，热烈庆祝新年的到来。此后，门一直开着，不会关上。近年来，因为燃放鞭炮容易引起火灾，在当地政府的明令禁止下，“开门”的习俗在城市里已经看不到了。还有人换成了“电动开门器”。
在正月初一，各家各户都吃“素食”。人们穿上新衣服，互相拜年。庆祝新年的时候，带上红橙(代表好运)、肥果(代表头发大)、松果(代表一年到头都很宽松)、甜果和猪肉。现在他们带着礼物，比如橘子、饼干和糖果。大家互致祝贺，以示新年吉祥如意。那天我不挖井取水，不洗衣服，不扫地。年初二是走亲访友的高峰期。传统上，女婿必须拜访岳父母，侄子必须先拜访叔叔，然后再拜访其他亲戚朋友。大年初三，家家打扫卫生，在垃圾上贴上“纸钱”送出门外，称为“驱逐穷人”。在新年的第五天，它被称为“年更开”。到农历七月初七，吃七种蔬菜(就是七种不同的蔬菜一起煮)。直到大年初八，节日气氛才逐渐收敛。
这一时期，人民谷比较大型的节庆活动有贴春联、看“虎狮”、听曲艺:
贴春联。除夕之前，家家户户都在门扇和门边贴对联。春联的内容包括问候春节和接受祝福，以及表明家庭出身和家庭地位的姓氏对联。还有在窗户和米缸上写着“春天”和“幸福”的红纸。过去贴春联的形式相当庄重，讲究抽签。一些大家族请著名作家写作。例如，1942年2月底，柳亚子先生在地下党的护送下，从香港乘船到达红草镇新村，在开明士绅杨先生的大院里住了10多天。此时恰逢春节，柳亚子为庭院写了两副对联，说“要学易，看宜家吟诗”“绣香户暖，春庭景长”。
看《虎狮》。海陆丰地区的许多乡镇都有拳击馆。拳馆一般配备舞狮队武术教练，由30-100中青年组成。除夕一过，舞狮队就在唢呐的伴奏下出发了。他们先是参观了当地的寺庙，敲鼓，然后提到了“舞动的独角兽”和“舞动的狮子”。粤东著名义和团刘阿妹领衔的圩镇西北社合兴馆，增加了“舞象”。舞狮庄严有序，前面有狮诗，按照锣、鼓、唢呐等乐器的节奏向四面八方舞动。还配有少年扮演的“魏紫仙童”、“大头佛”、“米翠娘”作为搭档。造型天真活泼，幽默逗趣，衬托出舞狮者的磅礴气势。舞狮结束后，狮队里的拳手越来越多，拳打脚踢。然后举行了一个俗称“动彩”的武术对练套路(大年初一没线)。即两人各持一把刀，称之为“动刀”，一人持锐弦、盾、刀与另一人打斗，称之为“动杖”，几个人同时持棍打斗，称之为“动棍”。此时的伴奏乐器昂扬激越，夹杂着义和团的欢呼声，如古战场上的搏斗，充满了南方武术的特色；周围都是观众，不时有欢呼声。舞狮队在元宵节前回城舞狮，称为“刹鼓”，表示活动结束。
听曲艺。明清以来，听曲艺在海陆丰城乡盛行。它是一种以唱歌为主的娱乐组织，由大约20名男女组成。著名的剧团如“咏兰轩”和“诅咒云轩”。曲班大致可分为“白子腔”、“正字腔”、“西强秦腔”三种，每一种都有自己的曲艺特色，深受群众欢迎。农历正月里，城乡的祠堂、庙宇、富户，都请当地的乐班来唱歌。有的甚至让曲班坐一整夜唱歌。班长弹两根弦，配以锣鼓、椰树、秦越等乐器。歌手按戏班角色划分，丹、、老生为主唱，非主唱男女为边唱，歌末放鞭炮，主持人发红包作为礼物。时至今日，音乐课逐渐式微，大多被播放唱片的录音机所取代。