魏紫赞美天地视频
天地间有六界。为什么玉帝只管三界？
在道教神话体系中，玉帝是四皇之首，高高地坐在九天奇观的大殿上，掌管着神界、天界、人界三界。其实天界和仙界大体是一样的。不同的是，能上天的都是神仙，但神仙不一定都在天上。天庭之上的公务员是天庭之人，天庭之外的是神仙。简单来说，文官和精于修仙的人，都是玉皇大帝统治的。人类世界虽然有帝王，但帝王也是神仙化身，所以人类世界其实是有血统的。
这个恶魔世界和其他世界不一样。都是聪明的妖怪自己培养出来的，得不到正统的认可，所以也变成了神仙以外的妖怪。他们没有那么严格的等级制度，就是谁强谁就是王，所以他们的统治者是彻头彻尾的恶霸。蚩尤是古代的战神。据说他像个牛头，背后长着翅膀，在魔界一塌糊涂。
而且冥界一直和仙界对立，所以冥界的人都被视为神学正统之外的人，而且一定很厉害，否则也不会和仙界对立，但是他们毕竟没有仙界厉害，而且冥界的资源也不如仙界，所以一直都在黑暗面，他们的统治者是九天流浪魔王的创始人。人类死后冥界的鬼魂聚集的地方，原来是由后妃娘娘管理的。后来有了哈迪斯的十殿，这个阴森的冥界就由其中的十殿统治了。
那么道教是如何看待这六种境界的呢？
中国的童话体系可以说是一个完整的故事体系。从自定义的洪水到天堂的建立，西游可以串成一个史诗般的童话。在神话故事中，我们经常看到世界分为三界，但其实“三界”之说是佛教的说法，只是道教典籍中并没有“三界”这一说，道教体系称为“三元”或“三才”，神话故事中的“玉皇大帝”并不主管哪一个境界，而是与其他五帝，如勾陈、东极清华、魏紫、长生、侯迪等一起，辅助管理三清。所以在童话里，玉帝对三界的管理是不存在的，也不存在道教这种东西。
一、天地六界是什么？
天地六界是网络小说虚构出来的，道教和佛教都没有说“六界”，佛教说的是“三界五行”。西游故事中，孙悟空只是跳出三界，不在五行中，为“长生”，而三界是“色欲、色、无色”。这里的“欲”指的是地狱和人类，“色”。
第二，玉帝
况且玉帝属于道教六帝之一，与佛教完全无关。其中“天地人”并不分三界，而称为“三才”。即使在众所周知的童话《西游记》中，玉帝也不是天地间最高的神，其中如来是西天之主，玉帝是南天门中的黑夜。
不得不说，中国的神话体系，通过一代又一代先人的努力，构建了中国的童话体系。在古代，由于人类的认知有限，这些童话是人们的信仰。虽然他们从未真正工作过，但他们也教会了他们的祖先尊重和敬畏自然。在这个星球上，没有一个国家没有信仰。道教虽然不明显，但是在华夏子孙心中。那种根深蒂固的信仰，只有道家才能做到。虽然到了近代，踏入寺庙的人更多了，但只要进了道观，没有一个中国人不会害怕。这是深入骨髓的信仰，这是我们自己对中国的信仰。
中国道教讲究“清静”。他们大多在深山修行，很少开门迎客。但是，这片土地上一旦发生大宅灾，必然会有道家子弟来拯救世界。名山虽然不明显，但他们和我们一样热爱这片土地，热爱这个国家。这片土地绝对不是外来和尚念经的好地方。寺庙叫“化缘”，我们道士叫“自足”。
童话毕竟是故事，不可信也是事实。但从佛道集子中可以看出，两种体系差别很大，不宜放在一起讨论。中国的童话既宏大又严谨。