我要去见重要的人。开会仪式需要准备什么？
初次见面赠送的礼物
俗讲，“相逢三分。”无论男女老少，见面打招呼时，都会用一句问候语，也叫见面语。《礼记》多次强调见面礼仪的重要性，说“如果我祝你平安，你要比他答得更好。”一般问候的话是，发送者先说“阿来坤”，表示主会给你平安，而回答者说“阿来坤”，表示也会给你平安。这种风俗文化起源于博。根据宗教传说，易卜拉欣和他的妻子在晚年得到了一个“儿子”。天使提前告诉他“两只眼睛”，从此人们纷纷效仿。在传教时期，这一习俗开始流行，并被视为一种“神圣的路线”。唐朝时来到中国的波人和波斯人把这一习俗带到了中国。这种问候语原本是带有宗教色彩的，但使用后，人们已经把它当成了正常的问候语，相当于汉语中的“你好”、“你好”。
在宁夏、甘肃、青海等地，有人干脆把朱安词简称为“两眼”。人与人见面，发件人说“两眼”(平安，你好)，回答者说“两眼”<平安，还有你)。《西域记·郭凡》和《海烈记》在记载见面礼仪时都说过:“见面时，根本没有什么礼仪，只有‘弯腰鞠躬’这几个字而已……”。“撤马力”就是“两眼”和“阿来库”；“只鞠躬”，说“两眼”，微微向前鞠躬。这说明问候仪式早已成为一种习惯。
彼此需要注意的地方还是很多的。一般是晚辈先给长辈送“两眼”。同辈亲友见面，年轻人送“两眼”给老人。当教民与阿訇见面时，教民首先得到“两只眼睛”。客人见主人，客人先给“两眼”。如果你离家在外，你应该先给当地居民一个“两眼”。骑手先给行人“两只眼睛”。男女先给“两眼”。丈夫先给女人“两只眼睛”。在西北的一些地方，女人会先看她们的丈夫一眼。几个人先给很多人一个“两天”。如果个人去寺庙或者遇到婚礼、葬礼，要对大部分人喊一声“色两眼”(你好)，大部分人听到的都会回。这样，少数人就不会再一个个关注大家了。
在一些庄严的场合，当我们说“看着对方”时，我们也会握手。有的地方，赠送“两眼”时，右手摸胸，腰微微弓起，表示发自内心的尊重对方，真心祝愿。有的地方，给“两眼”时，握拳或平举双手，以示亲切、庄重。还有的伸出右手，把左手放在对方的右臂上，表示彼此很近很近。如果有的人出门遇到陌生人，跟他们打个招呼，他们就知道你也是。如果有什么事，他们会热情地帮助他们。
反对说“两眼”时摇头晃脑等不稳定表现。年轻人不看老人是不礼貌的，被大家鄙视和议论。听到别人的“两眼”而不回复“两眼”被认为是傲慢无礼，被大家辱骂过。
不要在遇到对方裸体的时候，或者在去洗手间的时候，或者在祈祷的时候说“两眼”。遇到汉族等其他非宗教同胞，握手问好即可，不要说“两眼”。男女互致问候时不握手。
我们的问候不仅是当面说的，分手时还交换了“两个眼神”。有些离家在外的人在与长辈、老人交流时，会在地址上写上“两性问候”。目前，在庆祝节日和相关的宗教会议时，有关人员在讲话时也说“彩色两只眼睛”，或简称“彩色蓝色”，使人们有一种亲切感。
饮食礼仪:
1，食品应该是合法的()。2.做礼拜或见人之前，不要生吃洋葱和大蒜。3.使用金银餐具是违法的()。4.如果菜做好了，礼拜的时间到了，如果不耽误礼拜，可以先吃再礼拜。5.嘴里塞满食物时不要说话。6.饭前便后要洗手漱口。7.给我出个主意:“我吃东西是为了强身健体，这样我才能做好事。”8.用右手吃饭。9、大家* * *一起吃，不要分开。10，不管是什么菜，都要满足。11，席地而坐，用以下三种方式吃饭；a、吃饭蹲着。b、一条腿坐着，另一条腿站起来。c .两条腿坐着，以冥想的姿势吃饭。12，坐床上吃饭前脱鞋。13，集体用餐时，让最虔诚或最年长的人先开始。14如果可能的话，右手三指吃饭。15.吃饭前背诵:“从尊称开始。”16，吃附近摆放的食物。17，不要用刀切小块肉。18，大块的可以用刀切。19，不要吃热的，凉了再吃。20.不要吹食物。21，吃食物的时候，如果餐巾纸上有食物，要拿起来吃。22.吃完再加手指，盘子里不要剩食物。
喝水的礼仪:
1，右手喝水。2、至少喝三杯。3.一开始看的是台湾西米，最后看的是知识感。4.不要吹热饮。5.坐下来喝酒。6、站着喝泽木泽木水和小净水。7.如果要隔夜喝水，一定要盖好。8.不要从有缺口的一边喝水。9.使用金银器皿是违法的。
去寺庙的礼仪:
1，最好在家洗小静。2.迈着小步去寺庙朝拜。3.先把你的左脚拿开
鞋子，右脚先进入礼拜大厅。4、在呼礼和大赞之间，此时的堵塞是接受的。5.尽可能站在第一班前面。6.不谈世俗之事。7.当有人祷告时，你要默念齐克尔，甚至「」。8.不要唾弃卡尔。9.不要把腿伸向卡尔·白。10，不做。6.不要在礼拜大厅外寻找丢失的东西或张贴告示。7.不要在崇拜中摆弄你的身体或衣服。8.不要交叉手指或捏指关节。
睡觉的礼仪:
1，关门或上锁时，看书桌。2，睡觉的时候，晚上想起来拜神。3.灭火源。4.自己放置或铺开床。5.睡觉前把床打扫干净。6.睡觉前，读:A，章。b章c章。d章。然后吹手掌，搓全身。7.用枕头。8.躺下和仰卧是违法的。9.噩梦过后，你应该说，“我寻求魔鬼的保护。”向左吹三次。10，右侧卧，面向卡尔拜。11，睡觉右手放在头下，膝盖弯曲。12，干净睡觉，就是用小网和大网。13，睡前阅读:赞33遍，知道33遍，到33遍。14，不应该在孩子面前。
旅行礼仪:
1，出发前，四个敬礼，两个致敬。2.周四开始旅行比较好。3、主麻叫礼
在女王和仪式大师马白之间穿梭是违法的。4.圣者不会独自旅行。他喜欢三人一组旅行。5.如果超过三个人在同一个团队中旅行，应该指定一名领队。6.领队是团队的服务者。7.圣人出游归来，习惯是先去庙里拜两拜，坐在庙里迎接，然后回家。
迎接客人的礼仪:
1.客人到达的第一天要准备特别的食物。2、三日之内，客宜阴。
殷勤待客，超过三天，他可以从宽处理。3.客人不宜逗留太久，以免给主人带来不便。4.拒绝接受邀请的客人已经触犯了和平使者，除非不接受邀请是在教法之内。5.主人必须尊重并善待客人。6.在门口送客人。(伊本·马泽尔圣训。)
上厕所的礼仪:
1，进厕所先迈左脚。(伊本·马泽尔圣训)，2。上厕所的时候，总是要穿鞋，戴帽子或者头巾。(伊本-赛义德的圣训)，3。在将手插入水桶或容器取水之前，将手洗至手腕三次。(帖木儿圣训)，4。凡是写有尊称、其使者姓名、题字的东西(如带纪念盒的戒指、项链等)，进厕所前都要取下。(《尼萨圣训》)，5。小便时不要面对或背对卡尔拜。(《帖木儿圣训》)。6.小便时，除非有特殊情况，否则不应说话。7.清洁时，右手不要接触羞体，要用左手。(布哈里圣训，圣训)应注意避免尿液飞溅。(《帖木儿圣训》)9。用水之前，用土或纸将其清洁干净。(帖木儿圣训)10。当你离开厕所时，先迈出你的右脚。11，站着尿不出来。(《帖木儿圣训》)
上坟礼仪:
1，方可入内，2，用大小网，3，大声念为死者求饶并做杜阿姨，4，可以种树，5，不准坐坟，6，禁止烧纸烧香，7，禁止在树碑上写字，8，禁止用砖石嵌坟，9，禁止祭祀建庙，10。
招待仪式
诚实、友善、礼貌待人。家里有客人的时候；走出大门迎接。如果客人骑自行车，马上取车推，对于有行李的客人，取行李抬。客人进屋，要主动拉开门帘，让客人先进屋。客人入座后，马上泡茶，准备饭菜。一般不会说“你喝茶吗？”“吃饭了吗？”“给你做饭！”等等，就算家里困难，只要客人来了，就悄悄出去借面条鸡蛋，想方设法招待好客人。菜上桌后，主人不坐，也不和他一起吃。他站在地下，先说一句“请说”，然后谦逊的照顾客人吃好。有些人认为主人和他坐在一起或一起吃饭是不礼貌的。
大家同桌用餐时，先洗手后，谦恭地让年长的人去库房坐在桌子上，等他动筷子，别人才动。吃饭的时候，不要骂人，不要贬低食物，不要在碗里吹气搅拌。抿一口食物。吃煎饼、馒头、油香时，不要拿在手里咬，要用手掰；放蛋糕的时候，注意把脸放上去。破了之后没吃完，就不要逼着同桌吃了。喝水时，不要一口一口地咽下去。不要大口大口地吸着杯子，而是一口气慢慢地喝。
与客人交谈时，要求不要左顾右盼，不要玩弄胡须和戒指，不要剔牙，不要把手指插进鼻孔；不吐口水拧鼻子，不伸懒腰打哈欠；如果非要打喷嚏，要用手捂住嘴，捂住声音吐口水，相互俯身，打完了再向对方表示谦虚。打哈欠时把手放在嘴上。在交谈中认真听别人的话，不要让他们重复太多，更不要打断来表达自己的成就。不能像奴才一样阿谀奉承，也不能磨蹭乞讨。
送客时，不要面无表情，要和气。多次拘留后，你将被送出大门。
做客或入座时，要宽容，不要从别人面前经过:坐下时。等等，用“两眼”和亲近的人打招呼。
走亲访友时，不要侵扰，不要惹人讨厌，不要进入卧室不给主安宁。
亲戚朋友生病，庄村的邻居、村民都带着礼物去看望、安慰。
出远门，要向父母“征得同意”(即同意)，得到父母的允许。你不应该轻率地离开。旅行回来，要把一路上的所见所为告诉父母。这样做，一个表示敬意，另一个报告。
他也很注重和尊重别人的自尊心，很照顾别人的面子，不主张把别人叫出去。
割礼
包皮环切术，英文“Heitnai”意译。俗称“Sunnaiti”，也叫割礼或成年礼。
男孩一般在5-9岁的时候割包皮，也就是把包皮割掉。
你为什么割包皮？因为教会规定，男孩到十二岁就会懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”“孝道”的宗教课。就这样，一些宗教条例发展起来，久而久之，逐渐成为新的习俗。
包皮环切的习俗，从医学的角度来看，是非常卫生的，也是有科学依据的。男孩的生殖器过长而不能上翻，即包茎，包皮下常积有污垢。这种污垢如果不及时清理，会带来很多疾病，比如皮炎、包皮结石等。狭窄的包茎也会减缓生长。特别严重的是，积聚在包皮内的尿液，脱落的上皮和鳞屑容易腐烂甚至溃烂，容易致癌。
可见，给孩子割包皮的习俗是有益于健康的，是一种良好的卫生习惯。据调查，他们现在几乎都没有癌症。
过去给孩子割包皮是由专门的宗教人员来做的，称之为“逊尼派巴巴”。它的方法:有的用简单的冷冻麻醉，然后用特制的刀切开。有的用夹板夹住包皮，用上品再割。随着医学的发展，现在一般都把孩子送到当地做手术。这样安全卫生，伤口愈合快，不到一周就好了。
命名仪式
婴儿出生当天或三天内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名仪式，也就是说，说出名字。命名仪式上，家主先把孩子抱到门槛上。阿訇站在门口或门槛外，对着孩子的右耳低声念着“银行”，也就是号召教民在寺庙宣礼塔里礼拜的颂词。然后对着孩子的左耳念“伽麦提”，也就是会众在庙里集合后准备礼拜的问候语。然后，男生会在左耳慢慢吹一口气或者轻轻咬一口耳朵，女生会在右耳吹一口气。据说诵经吹的意思是把一个刚出生的孩子从殿外叫到殿内，等他出生就成了理所当然的事。在这个仪式之后，伊玛目从许多圣贤中选择了一个好名字，并告诉他的家人，以展示他的好运和美丽。男孩一般取名为塞尔、努哈、优素福、曼苏尔、达吾代、穆萨、尔力、沙尔东、耶尔古等。女生一般取名为艾舍、努古延、海萨、法蒂玛、塞里、祖布代等等。除了教授典籍中先贤的名字，还有以下几种命名方法:有的以婴儿的生日命名。若斋月生婴儿，取名“莱丹”，宰牲节(宁夏有些地方叫宰牲节)生，取名“宰牲节”。周五出生，取名“马竹”；周四出生，取名“杜舍”等等。有些是以顺序或排名来命名的。比如二姐，三姐，四姐，老乞丐等等。有些以动物命名。比如牛娃子，牛没事，羊，黑猫等等。还有的按照爷爷奶奶的年龄用数字命名。如八十、七十、六十、五十等。有的起了个经典名字，四五岁以后起了个大名字，叫官名或者学名。还有人把汉姓放在经学之前，让汉姓和经学结合起来。如马穆萨、王有白、黑木杜尔、周鹤立飞等。，也有终身的名字。很多经典都是简体的，比如阿布东拉希，简称阿布东。简称木汉子，习惯上在名字后面加一个“子”，如主麻子，尤子，尤子，麦吞等等。