元宵节的起源是什么？
元宵节，新竹地区的客家人除了吃元宵、提灯笼、打灯谜，还流传着吃菜包、祈福六畜兴旺、农业时代借钱借橘等节日习俗，已逐渐被人遗忘。对民俗有深入研究的黄认为这是大势所趋，不可避免。
为什么元宵节的主题是“光”？黄说，过去正月十五是私塾开学日，当天的重头戏是“开灯”仪式，即学生们准备一盏灯带到私塾，由老师点燃，然后由学生们抬回家，象征着光明吉祥的未来。
客家人提灯笼的习俗也很有趣。元宵节这天，新婚夫妇需要带着灯笼到土地庙或庙会上为儿子祈福，然后把灯笼挂在庙里，因为乞子就是乞丁，“丁”和“声”就是“乞丁献灯”的意思。如果他们成功得到一个儿子，他们需要带两个灯笼去祭拜下一年的元宵节。(自由时报新竹县记者彭日静8/3/3报道)
“偷习俗听香火”元宵习俗趣味十足。
偷洋葱娶个好老婆。台湾谚语很特别，给母亲祭东的习俗鲜为人知。
元宵节在中国起源于汉代，有相当多的传统民俗，台湾省的谚语和习俗也很有趣。据说鲁叛乱在1月15日被平定，所以汉文帝把这一天定为元宵节。后来汉武帝又把元宵节进一步定为“上元灯节”，并下令全国在那一天张灯结彩，祭祀“太乙神”，也就是主宰宇宙的神。
元宵节，又称上元节，民间视之为道教“三官三皇”中“上元、一品、九七、祈福天官洞、鸳鸯魏紫帝”的生日，“天公保佑百姓”的吉祥语由此而来。
关于元宵节有很多民俗和谚语，其中“偷习俗”颇为特别有趣。据说最后结婚的男女在元宵午夜“偷葱娶个好老婆，偷菜嫁个好老公，跳菜娶个好老婆，偷老的娶个好老婆”，新婚女子或已婚女子如果想生儿子，可以在元宵“偷竹篱笆生男孩”。
此外，元宵用“听香”来预测吉凶也是习俗。想预测吉凶的人，可以先在家里的神堂里告诉神灵自己要做什么，然后通过扔木筏来确定外出的方向，在旅途中仔细听别人的对话。回国后，他们可以向神灵请示，根据所听到的来判断吉凶。
另一个“祭董师娘”的习俗，相对不为人知。据说战国时期的东施长得丑，但擅长刺绣。20岁的她溺死在元宵夜，在厕所捡绣花鞋。如果以后傅说女孩想学习人人称赞的刺绣技艺，她们需要在元宵节晚上在厕所里准备糖果、甜点和一只绣花鞋。(93/02/06自由时报记者陈)
炸冷盘做元宵的习俗
昨天台东县灯会连续炸了4个人。真人扮演的寒山先生，只穿着红色短裤站在竹轿子上，用身体抵抗着狂轰滥炸的炮火。他被爆炸弄得千疮百孔。他短短40分钟就炸了20万元的鞭炮，商家却越来越高兴。
供奉在台东市玄武厅的韩叶丹，被视为台东县的武财神，而射杀身为肉身的韩叶丹，成为台东庆祝元宵节的重头戏。昨天上午10点半，光明路金业银楼打响了第一枪。
在轰炸活动中，用3个人扮演寒山先生，20多人充当炮手。现场火光冲天，浓烟滚滚，情况相当惨烈。寒山先生所到之处，也是“票房”保证，人山人海。
全身纹身的寒山先生只穿着红色短裤，手持榕树树枝护眼，威严地站在竹轿子上，受到众人的欢呼。与此同时，四面八方的枪声立刻疯狂席卷而来。虽然炮声震耳欲聋，硝烟呛鼻，枪火在身上爆炸，但他还是像座大山一样纹丝不动。
扎天的人气其实对山野的表现相当不利。由于天气持续湿冷，枪火造成的烟雾不易消散。在浓烟呛鼻的情况下，台上前两个物理冷片不到五分钟就全部挥出暂停信号，而台上第三个物理冷片持续了二十分钟。到了炮火结束的时候，尸体已经成了碎片，但是下了轿子，大家都没有喊疼，还表现出了气魄。
台东县元宵节炸凉皮的习俗已经延续了半个多世纪。武财神是总理。因为怕冷，他外出巡逻时喜欢别人放炮火给他取暖，而店家则认为炮火越炸越旺，他就会越吃香，越有钱，所以愿意花大价钱买枪炸冷床单。
第一天，当地就出现了四次大规模的冷炒场面。由于场面壮观，每场都要炸20万元左右的鞭炮。晚上，成千上万的人涌入现场观看南京路县政府支付的轰炸活动。(《自由时报》记者黄明堂/台东，1993年2月6日报道)
盐水蜂炮威力巨大。
相传清朝光绪初年，延水镇瘟疫肆虐二十余年，乡村荒芜。其余居民当日前往关帝君处祭奠，中央邀关大师出巡，被接受。居民们恭敬地邀请关公和众神在元宵节在全国各地巡逻，沿途燃放烟花爆竹，以帮助他们获得威望，赶走邪恶的瘟疫，瘟疫实际上已经消失了。此后，当地百姓每年都恭恭敬敬地邀请关大师来巡山放鞭炮，发展成了一种独特的盐水蜂炮活动。
盐水蜂炮的活动在天黑后开始，全副武装的轿子和轿夫从武庙出发。直到第二天早上五六点钟，整个盐水城大街上都是蜂炮。
在这些蜂炮中，奖励神的宝城最为壮观。宝城规模不一，但总有几万门天炮。每当神轿来到宝城，主人拉开红布点燃蜂炮，五颜六色的火花令人眼花缭乱，是蜂炮之夜最精彩迷人的时刻。
威力巨大的“南蜂炮”昨晚在延水镇的田地里发射。有200座炮城，上千只蜜蜂如火如荼，像子弹一样，攻击人群，游客尖叫，无尽的火光照亮了漆黑的夜空。盐水就像一座不夜城。
今年盐水蜂炮的人群锐减，受伤人数也大大减少。不过游客受伤还是很可惜的。截至截稿时，两天的盐水蜂炮造成近20人受伤，其中两人眼部受伤，有失明的危险。
昨晚10点45分左右，一名梁姓女游客疑似被蜂炮直接击中右眼，被送往延水镇救护站。经立信营医院眼科主任黄柏珍检查，初步确定她右眼眼球破裂，对光无反应。她以为伤势严重，被转到林口长庚急救。前天晚上，3人受伤，一名28岁蔡姓男子下体受伤，一名男子右眼受伤有失明危险，一名右耳受伤。
今年一个非节假日上了节，天气又湿又冷，还有高考。看蜂炮的人数比往年减少。然而，从昨天下午4点开始，许多来自台湾各地的游客徒步涌向小镇，夜里雨停了，依然挡不住游客的热情。到了冬天，游客们就赶紧从路边摊上买头盔等防护装备加强战备，晚上吃东西补充体力等着“蜜蜂”掉进陷阱，这让摊贩们有利可图。
今年盐水大大小小的炮城有200个，数量没有减少。大炮的威力甚至比过去还要强大。最后一晚，三名游客受了重伤，其中一人有失明的危险。昨晚出现了200座炮城，密集的炮火飞向人群和夜空，让游客们更加过瘾。
晚上8点30分，神教队从武庙出发，释放了第一炮城，点燃了紧张气氛。有的旅行团是全家人送的，带着孩子去“探险”，大部分是来体验刺激的年轻人和学生。他们有的是前一天晚上不满意，晚上来赶节目，有的是来体验蜂炮的威力。今年最大的“巨型”炮城——天圣宫50英尺高的炮城，横跨四条车道的道路，内含10万门蜂炮。晚上十点半以后上映，场面很壮观。(自由时报06年02月93日报道、王汉平、丁南县。
台湾省的元宵节传说
前清朝台湾省的元宵节，大致可以从高拱淦的《台湾省府志》(1696)中得到印象:
第十天，亮灯，过了十五夜就停了。灯笼挂在门外。不要闲着，好好玩唱几代歌，把灯笼做得像飞罩，人民导游，丝竹二处玩；它叫做“做伞”更有装扮成昭君、婆娑、龙马，有吉祥之事作歌庆贺，并懂得当地语言中的俚词，非乐也；主人作为奖励有多厚。神社，全是延伸僧道，是为祈求平安而设的；完了，欢迎神。酒会结束后，设酒庙，社团聚饮；叫做“食供”。一般几天之内，红掌属就在片区了。还有一种巨人，用鼠标枪输赢，烧衣服鞋子，人家也管。
这种记载和中原地区的节日习俗大体相似。但到了胡建伟编著《澎湖略》(1759年)，可以看出台湾省的地方特色已经逐渐形成:
每个庙里都有灯笼，男女出行，叫做看灯笼。庙里有花图，男女有子嗣。他们在上帝面前祈求一个杯子，得到一朵花或一个“亚洲娃娃”，然后回家献祭。如果他们被困住了，他们将在明年的元宵节制作鲜花和人物作为奖励。
是男女夜游，偷东西是吉兆。一个未婚的女儿会偷别人的韭菜。俗话说:偷洋葱嫁好男人；偷菜嫁个好老公。无与伦比的人，从他家的墙上偷古老的石头。俗话说的好，偷旧出贤妻。另一女子偷人喂猪盆被诅咒，对一男子是吉兆，也是纪青云周年纪念。
元代偷吃宵夜的习俗与铃木喜一郎《台省年中冠婚丧节旧俗》(1934)中的习俗相同。只是根据铃木的记录，被偷的蔬菜不能带回家，必须放在原来的地方。想要孩子的女人会偷偷拔掉别人的竹篱作为吉兆，因为“竹篱”在台语里是谐音。元宵节乞儿的另一个习俗是“跑过灯脚”。据说想要孩子的女人，只要过了灯下，就有望生男孩。
还有正月十五“听香”的习俗。听香的方式是烧香，在神前扔藤壶。问完出行的方向，我在路上偷听别人的对话，然后根据我听到的，扔给上帝一笔财富，预测今年的吉凶。
祭祀谭旋大师也是台湾元宵节的一个独特习俗。谭旋勋爵也被称为谭旋元帅和寒山勋爵。相传商朝武官赵公明因善于理财而致富，百姓尊称他为武财神。谭旋勋爵的雕像被绑在一根竹竿上，由四个裸体男子抬着。据说谭旋大师怕冷，所以人们扔鞭炮来驱赶他远离寒冷。一般认为，鞭炮吹得越多，那一年的财运越旺。所以，轿子所在的地方，往往成为鞭炮射击的目标，轿子里的姑娘也被炸成碎片。
类似于“炸谭旋大师”而且规模更大的，是闻名中外的盐水蜂炮。据说光绪初年，盐水一带瘟疫肆虐，居民邀关君巡境；为了赶走邪恶的疫情，帮助关公，沿途燃放烟花，但没想到瘟疫消失了。从那以后，每年关公外出巡逻时，当地人都竞相放鞭炮来感谢上帝。如果有人要向关羽许愿，还会准备一个巨大的炮城，里面放满了上万门蜂炮。轿子一来到跟前，马上就点着了。瞬间，数万门蜂炮像万箭齐发，射向人群，硝烟弥漫。只见火花四溅，人群尖叫着躲避。正是这种又爱又怕的蜂炮，每年吸引数万人涌入盐水镇，成为南台湾省著名的灯会。
南蜂炮北天灯
平西静谧的夜空，元宵节因为有天灯的点缀，显得格外美丽灿烂。
台北县平溪、十里地区，地处偏远山区，开发较晚，交通不便。他们原本是平埔族的势力范围。早期进山的汉人经常被土匪杀害或抢劫。由于通讯不便，人们用“天灯”报平安，后来逐渐演变成当地独特的宵夜习俗。
所谓“南蜂炮，北天灯”，台北县平溪、石壁一带，有元宵节燃放天灯的习俗。天灯，又称孔明灯，是诸葛亮发明的一种功劳。另一方面，认为天灯的形状与画像中孔明的帽子极为相似，故名。天灯利用热空气上升的原理，使整个灯飘向天空。平西和十分虽然地处偏远山区，但放天灯的习俗经媒体报道后，近年来吸引了大量游客。
求乌龟
台湾省的许多寺庙也在元宵节举行“求龟”活动作为庆祝。所谓“乞龟”，就是由寺庙准备糯米或面粉做成的龟，放在寺庙门前。元宵节当天，信徒们可以扔一个篮子去乞讨，让家人“吃得放心”。求龟的人，明年一定要把大一点的龟还给寺庙。于是，脸龟一年比一年大，有的甚至重达数百公斤。至于前年求龟后还没许愿的，庙里会把名字公布在墙上，俗话说“龟爬上墙。”当事人往往成为被笑话的对象。
晒干的新簪丁和猪圈簪(蔬菜袋)
客家聚居区有元宵节“晒新丁钗”的习俗。这种旧习俗盛行于台中县东石地区。每年元宵节，都有相当数量的新鼎簪由庙会的角楼单位和角楼新增的家庭制作，发放到各家各户。另外，做一个巨大的发夹，放在寺庙前的广场上。
苗栗地区的客家人不吃元宵，而是煮着吃，打包吃。因包装形似竹制猪笼，故又称“猪笼”。制作方法是用萝卜丝、洋葱、香菇、虾皮、肉末等馅做成糯米的皮。包好后，在表面捏一条棱线，蒸熟。
元宵节晚上，孩子们会成群结队地去附近的伯公庙“阉鸡”，提着灯笼，端着一盘猪笼。到了伯公庙，摆了供品，献了香，祷告道:“叔叔，阿姨，正月半黑，我们来烧金，用猪笼拜你们。我们需要抓一只大阉鸡和一只大猪，回去喂它们。猪公阉鸡，大的小的，过年都来祭奠大爷大妈。”
烧完金纸后，他爬上伯公树，折下一大堆树枝，也就是所谓的“阉鸡”。然后去伯公庙附近犁过的田里，找一个带稻草秆的大土块当“大猪”。各家抢了一只“阉鸡”和一只“大猪”，沿着原路成群结队地回去了。一路上，抓到“阉鸡”的会模仿“咳、咳、咳”的叫声，抓到大猪的会叫“ㄡˇㄨㄟㄧ、ㄡˇㄨㄟㄧ”，其他人也会跟着叫。这就是所谓的“ㄌㄧㄡ阉鸡”和“ㄌㄧㄡ大猪”。
抛枪城(蜂炮前身)
此外，上元节“抛炮进城”的活动在客家村落也很流行。枪城是竖立在广场上的一根可自由调节高度的竹竿，上端是一个方桶，四周钻有孔，内置一个小系列的枪。参与射城的人会把点燃的鞭炮扔向枪城。如果枪管里的枪被点燃，那就是胜利，他们可以从组织者那里领取奖品。
1980年，交通部旅游局为配合1980年中华人民共和国成立，特别委托各县市政府策划各种民族活动，总数达数千项。其中包括中正纪念堂台北灯会、桃园龙潭乡客家民俗文化展、彰化鹿港民间艺术节及古迹巡礼、天宫与朴铺子的嘉义鼻烟壶、盐水蜂炮、台南土城圣母院抢春牛等。
很多曲艺、头演、少儿乐团也纷纷出山，一展身手。可以说是古代“百戏争陈”盛况的再现。
中国元宵节的起源和传说
元宵节是中国的传统节日，始于2000多年前的西汉时期。元宵节观赏始于东方汉明帝时期。明帝提倡佛教。他听说正月十五，和尚们观舍利子，点灯拜佛，让所有的士绅和老百姓都挂灯。后来，这个佛教礼仪节日逐渐形成了盛大的民间节日。这个节日经历了从宫廷到民间，从中原到全国的发展过程。
汉文帝时，曾下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时期，“太乙神”的祭祀活动定在正月十五。太一:主宰宇宙万物的神。司马迁在创制《太初历法》时，就已经把元宵节确定为一个重大节日。
另一种说法是，元宵节燃灯的习俗源于道教的“三元论”；正月十五是上元节，七月十五是中元节，十月十五是夏媛节。掌管上、中、下三要素的官分别是天、地、人，天官高兴，元宵节要点灯。
元宵节的节日和习俗活动随着历史的发展而延伸和扩大。就节日的长短而言，汉代只有一天，唐代三天，宋代五天。在明朝，从八月初八开始点灯，一直到正月十七晚上，一共十天。与春节相连，白天是城市，热闹非凡，晚上灯火通明，蔚为壮观。尤其是精致多彩的灯光，使其成为春节期间娱乐活动的高潮。到了清代，更有舞龙、舞狮、旱船、踩高跷、跳秧歌等“百戏”，但节期缩短为四至五天。
关于元宵节的起源有几个有趣的传说:
灯的传说
传说很久很久以前，到处都有许多凶猛的鸟兽伤害人和牲畜，所以人们组织起来打败它们。一只神鸟被困并降落在地球上，却意外被一名毫无防备的猎人射杀。天帝得知后非常生气。他马上下旨，命令天兵在正月十五放火烧了地，把所有的人畜财物都烧了。天帝的女儿心地善良。她不忍看到百姓无辜受苦，于是冒着生命危险，偷偷把湘云赶到人间，把这个消息告诉了人们。人们听到这个消息时，犹如当头一棒。我非常害怕，不知道该怎么办。过了很久，一位老人想出了一个主意。他说:“正月十四、十五、十六，家家户户都装饰房屋，放鞭炮，放烟花。这样天帝就会认为人被烧死了。”
大家点头说好，就准备分头走了。正月十五的晚上，皇帝往下看，发现连续三个晚上，世界都是红色的，噪音震耳欲聋。他以为是大火的火焰，而且很快。这样，人们挽救了他们的生命和财产。为了纪念这一成功，每家每户都在正月十五挂灯笼，放烟花来纪念这一天。
汉文帝为纪念平陆而设。
另一个传说是，元宵节是汉文帝为了纪念平陆而设立的。汉高祖刘邦死后，吕后的儿子刘婴做了汉惠帝。惠帝天生软弱，优柔寡断，权力逐渐落入吕后手中。惠帝死后，独揽朝政，把刘的世界变成了鲁的世界。旧朝臣和刘的宗室深感愤慨，但他们都害怕的残酷，不敢说出来。
吕后死后，朱吕一直处于焦虑状态，害怕受到伤害和排挤。于是，在大将军的家中，他们秘密集结，密谋作乱，以便彻底夺取刘的江山。
这件事传到了刘氏宗室的齐王刘囊的耳中。刘囊为了保护刘的国家，决定与朱吕作战。然后，他联系了开国元老周波和陈平，并计划除掉吕禄。终于彻底平定了“朱吕之乱”。
谋反后，群臣拥立刘邦的次子刘恒为帝，称他为文帝。文皇帝对来之不易的和平与繁荣印象深刻，把平定“朱禄之乱”的正月十五定为与民同乐的日子，北京家家户户张灯结彩庆祝。从那以后，正月十五就成了一个流行的民间节日——“元宵节”。
东方朔和元宵女孩
这个传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有一个名叫东方朔的宠臣，他善良、风趣。有一年冬天，下了好几天大雪，东方朔去御花园为武帝折梅花。一进园门，就发现一个宫女泪流满面准备投井自尽。东方朔冲上前去帮忙，问她为什么要自杀。原来这个宫女名叫元宵，家里还有父母和一个妹妹。自从入宫后，她再也没有见过家人。每年春天来临时，我都会比平时更想念家人。我觉得在父母面前，宁死也不孝顺。东方朔对她的遭遇深表同情，并向她保证会努力让她与家人团聚。
一天，东方朔离开皇宫，在长安街上设立了一个占卜亭。很多人都争着找他占卜。没想到，大家要的是“正月十六火烧我们”的签名。顿时，长安城内一片恐慌。人们正在寻求灾难的解决方案。东方朔说:“在第一个月的第十三天的晚上，火神会派一位红衣女神来拜访地球。她就是下令火烧长安的使者。我把抄写的诗给你，让皇上做点事。”说完，便扔下一根红柱子扬长而去。老百姓捡起红帖，赶紧送到宫里报告皇上。
汉武帝接过来一看，上面写着:“长安正在抢，内廷正在被火烧，火烧了十五天，宵夜红了。”他非常害怕，赶紧邀请足智多谋的东方朔。东方朔想了一会儿，说:“我听说火神喜欢吃汤圆。宫里的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上让元宵包饺子。香火和供品万岁，命令京都家家包饺子，一起拜火神。然后告诉臣民十五晚上一起挂灯，全城放鞭炮放烟花，好像全城都是火，好让玉帝上当。另外通知城外百姓，十五晚上进城看灯，他们在人群中消灾解难。梁武帝听后非常高兴，于是命令他按照东方朔的方法去做。
正月十五，长安城内张灯结彩，五彩缤纷，游人熙熙攘攘，热闹非凡。宫女元宵的父母也带着妹妹进城看灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊讶地大叫:“元宵！元宵节！”元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
经过如此忙碌的一夜，长安平安无事。汉武帝喜出望外，下令每年正月十五都要为火神做汤圆，正月十五全城张灯结彩，燃放烟花。因为元宵做的饺子最好吃，所以人们称之为元宵，这一天被称为元宵节。