苏轼魏紫斗数

师父是泰山北斗的简称。泰山北斗一词最早见于《新唐书·韩愈传》。原文为“自愈，其言大，士如泰山北斗云”以示韩愈的学术成就。后来逐渐简化为大师一词，标志着对某一领域顶尖人物的褒奖。

韩愈是唐代的文学大师，后来世人把他列为唐宋八大家之首。韩愈倡导的古文运动，一扫魏晋南北朝时期辞藻华丽但内容空洞的文学追求，后人多有借鉴。苏轼对韩愈“八代文学之衰”的评价，几乎是一个可以被推崇的成就。如果出现在早期儒家，韩愈或许会被赞为神坛，或许会得到一个次圣的位置。

尤其是《新唐书》的编撰和北宋对宋代的重视，得到了所有文人的高度赞扬。所以《新唐书》对韩愈的评价非常高，也就是说把他当作鼻祖。所以用泰山北斗之类的词来形容韩愈的文学地位。

泰山在中国有着非常崇高的地位，历代皇帝都需要拜泰山来证明自己的正统地位。在儒家文化中，泰山是终极。

北斗指的是北斗七星。在古代阴阳学说中，斗数是核心概念。北极有三大宫殿:太尉、魏紫和石天。魏紫在中宫，代表帝王的生活，北斗可以代表除了帝王之外的最高层次的生活。

泰山北斗二字，结合儒道文化，代表了极致的尊崇，也算是死后所能达到的最高成就。在文化传承中，大师成为了对那些取得巨大成功的人的尊称，不再局限于文学，可以用在各个领域。

一般情况下，领域内的大师不仅要有很高的成就，还要德才兼备，具有引领领域发展的作用。公认的大师极为罕见，是一个领域的典范和标杆。