给魏紫写一封信
在死者中，唐太宗是神帝。观音菩萨给他写信，一定要说“李大塘君”。丞相魏徵是曹官，天上人间。他可以梦见泾河龙王，下一封信可以直接下地狱。秦和尉迟恭，在他的指挥下，勇于不当，一切鬼怪都不会侵犯，成为千古传诵的门神。
在阴间，唐太宗前往阴间，崔判官为他改了生死簿，把阳寿十三年改为三十三年。关键是，他来到冥界，十代燕军出殿迎接，他们“跪拜迎接唐太宗”，被他牵着的秦“拱手相让”、“丽芙”。在礼仪方面，十代燕军见了玉帝。
是不是唐朝皇帝在三界有这样的地位？
显然不是。我们来看看《西游记》中唐朝开国皇帝李世民的父亲和唐高祖李渊的情况。
在原著第十回中，李世民的灵魂进入“冥界之门”后，就进入了城市，沿着街道行走。我在街旁看到已故的李渊大师，是我已故的哥哥建的，于是弟弟元吉上前说:“世民来了，世民来了！”完了，元极就来保命了。太宗躲闪不及，被他抓住。幸亏崔判官叫了个绿脸獠牙鬼使者，喝了程健和元吉，太宗才得以脱身。
其实这段话的背景大家都很熟悉，很明显是暗指玄武门之变所造的因缘。唐高祖武德九年，李世民在玄武门发动政变，杀死长兄李皇太子和四弟齐王李元吉，迫使的李渊自立为新皇太子，继承王位。从那以后，李世民心里一直有一个阴影。毕竟他吃人，和父亲疏远，并不是一件光彩的事。
因为完成，元极被控叛国，他们的灵魂来到了冥界，也就是所谓的“冤死全是枉然，没有任何罪名，无法超生。”而李渊生前与这两个儿子站在同一战线，被迫退位，抑郁而死。他的灵魂来到冥界后，看到了程健和元极，他与他们形影不离。
所以，当李世民来到冥界时，他看到“街旁有一位老师傅李渊，其弟所建，故弟元吉”。然而，当程健和元极试图杀死他时，李世民感到内疚。他不敢报复，不敢还手，最后“逃”了。此时，唐高祖沉默不语，冷眼旁观，足以说明他对李世民有多怨恨。
按理说，作为唐朝的开国皇帝，李渊的身份和地位应该在李世民之上，在阴间也会受到足够的尊重。参照十代严君对李世民的态度，李渊将是黑社会中的特殊公民。然而，我们看到的只是一个流落街头的“路人”，被鬼使唤，只是一个普通的冥界鬼。
原因很简单。在地狱里，死去的皇帝和国王的灵魂并不那么值钱。原著中，阎让查的生日，在秘书室急转，把天下各国之君天禄的主簿一一审阅。想象一下，世界上所有国家都有君主。如果十代燕军都像李世民一样被对待，他们岂不是要忙死了？显然，李世民是一个特例，而其他国王或皇帝，包括李渊，都是冥界的普通鬼魂。
至于为什么李世民会受到特殊对待，这当然与佛经有关。在语境中，唐太宗下冥府是观音菩萨精心设计的一个游戏，目的是让大唐这个天下第一大国信佛。在这种背景下，唐朝的现任皇帝李世民自然成了“烫手山芋”。第十代严君本是菩萨手下，当然对李世民很客气。
唐高祖只是世界上的国王之一。他虽然是唐朝的开国皇帝，可惜生不逢时，不再是西方佛教的对象。再加上他与李世民有仇，与元极为伍，自然在冥界不得人心，只能流落街头等待轮回。
世界上流传着一句话叫“燕王三更叫人死，谁敢五更留人！”燕掌握着天下所有人的生死，所有人都对他充满了敬畏，唐太宗也不例外。
在小说《西游记》中，你有没有发现这样的现象？他们在地球上也是皇帝，但唐朝的开国皇帝李渊和后来的唐太宗李世民的待遇却大不相同。
在《西游记》中，当阎看见要行礼时，为什么要流落在地狱的街头？小说第十回，魏徵将精河龙王斩首，龙王下地狱告状。从那以后，李世民被恶灵附身，然后他病不起，在睡梦中迷迷糊糊地去了地狱。
十殿阎王以礼相待李世民。
他一到，魏徵以前的好兄弟，冥王崔珏就来迎接他，向李世民致敬，并说:“请燕王。”。要知道，阎王掌握着地府的生杀大权，而他对如此客气，可见他对这个人间帝王的尊敬。
再看，在鬼门关、马路上，唐高祖、程健、元吉正怒气冲冲地等着李世民。程健和元吉一看到李世民就上前要杀他，而崔判官连忙叫身边的鬼魂住手，可见安保工作还是很不错的。
到了殿，十殿迎接的是燕人，而以他为首的秦广王也是出谋划策，顶礼膜拜，仿佛已经把当成了冥界皇帝，还要求放下手中的工作，专门陪着唐太宗和去冥界一游。
他来到后，私自更改的生死簿，延长了他的寿命，并通过非法手段直接让还钱给杨。想想吧。崔宣只是个评委。没有老板的授权，他敢这样做吗？如果以后被查出来判渎职，那就太可怕了。
那么问题来了。让我们看看唐高祖和李世民都是地球上的皇帝，唐高祖也是大唐的开国君主。难道连来看阎王，阎王也不优待他吗？巨大的反差背后有什么玄机？
首先你可以确定这是阎的上级点名要“照顾”的人。否则，考虑一下。中国历史上有那么多皇帝在李世民面前，他们都需要特别的照顾。地狱不忙。所以对于没有特殊使命的人来说，下地狱都是普通的灵魂。生前做好事的人，被安排做好孕做坏事，直接被改造成十八层地狱。
作为地球上的皇帝，为什么地狱对李世民的态度不同？
那么地狱对李世民的态度一定不是因为他是地球上的一个皇帝。原因是《西游记》交代南站州府大部分人不信佛教，南站州府是唐朝。既然如此，那就让你的最高统治者来一趟地狱之旅，亲自体验一下吧。你可以看到，大多数信佛的人死后都有一个好的结果，所以李世民自然会亲近佛教，唐三藏会得到它的支持向西方学习。
还有一点，唐僧前世是如来弟子之一的金蝉，因为不认真听讲被如来惩罚了。但后来如来觉得自己下手重了，却突然被要求回到原来的位置，怕大家不接受他。
那就让他出家吧。但是，取经总是要的。哪里需要？自然要创造一个需求点。那么，唐僧通过这次冥界之行“公开”取经也就顺理成章了。之后金蝉将回归佛国，大家无话可说。
就佛教界而言，南站布洲物产丰富，人口众多。一旦允许信佛，以后自然要做香做供，可谓一举两得。然后如来有了这个想法，告诉了观音，观音菩萨自然心领神会，安排了佛经，同时传达给了藏王菩萨。
菩萨是谁？那是阎十代的老大。在大家的指点下，唐太宗李世民成功进入游戏，成为了冥界的“烫手山芋”。
这些唐高祖哪里知道，只能怪自己生不逢时，因为唐太宗朝就出现了佛经，而没能成为佛教的对象，所以他只好默默扮演一个冥界路人的角色。
总结:李渊只是天下王者之一。他虽然是唐朝的开国皇帝，可惜生不逢时，已经不是西方佛教的对象了。此外，他与李世民有仇，与元极关系融洽。自然在黑社会不得人心，只能流落街头巷尾，等待轮回。
小说来源于生活高于生活。不像法律法规的规定那么严谨，有些不合理的细节很正常…
既然你问的真诚，我就认真回答你。
传说李世民是魏紫大帝在天堂的转世，所以阎罗王和其他地方官员自然会对李世民顶礼膜拜。
在《西游记》中，李世民是唐僧的亲哥哥，因为渭河龙王想从李世民那里得到一些东西。虽然李世民答应了，但是因为一次意外，他没有帮助渭河龙王，所以渭河龙王的鬼魂每天晚上都来李世民要他的命，但是唐僧在渭河龙王事件中救了李世民一命。
后来，李世民的大哥和弟弟在地狱里吃了很多苦，所以他们试图将李世民的灵魂拉入地狱。但在地狱，当阎罗王看到李世民时，他是一名朝臣，其他法官和司仪更是卑躬屈膝。李世民大惊失色，迷惑不解。阎罗王解释说，李世民是一个国王，他们是幽灵部长，所以它是适当的朝臣。
但仔细想想，人死后都是灵魂，没有君臣之分，所以我看得出阎罗王说的是假的。根据天上的传言，李世民是魏紫大帝的转世。
事实上，魏紫皇帝也是道教的巨人，其地位可以说是仅次于玉帝。另外和他绑在一起的三个罗金仙被称为道教的四皇，可见他们在天庭中可以说是举足轻重的，就像清朝皇室中的王子一样，是那种权力很可怕的王子。
正是因为这个身份，比较厉害的神仙对李世民既敬又怕，而阎罗王等地方官员只是天庭高官，所以看到魏紫大帝转世自然会非常害怕。
《西游记》第八回是“我做了一部佛经，传到长安”。嗯，观音奉谁的令，明明是如来。就像如来说的，我去过四大洲:
你什么意思？如来欲积极劝善，若送经书往东，恐“众生愚妄，谤妄真理，不知吾教要旨，疏忽瑜伽之真伪。”所以如来要去东方找一个“善信”，然后“教他过千山，行千里，来我处得真经，传到东方永世，劝导众生”。观音菩萨接受了这个任务，故事开始了！
首先，李世民是王朝的君主，在杨寿不在众目睽睽之下的年代，各行各业都很繁荣。“三州繁花，八水绕城。”李世民治国有方，驾前有“国泰民安之英雄，与企业家争疆之英雄”，一派繁荣景象。
李世民虽然“建国无数，杀人无数”，但他是一个英明的国王，手下有一批重要的官员，登上王位是必然的。唐太宗遇见鬼的时候，还有尉迟恭和秦站在门外。朝中有秉公执法、仗义执言的曹官，阴间有保命的崔珏。何况他正值壮年，人生还没完。
第二，李世民在睡梦中被邀请到地下宅邸的魏徵斩首。原来，唐太宗答应救他的名字，但他被曹关伟斩首。泾河王的魂魄萦绕着沉睡的太宗，太宗不肯离去，要与燕王理论。唐太宗自知有罪，无言以对，汗流浃背。就在形影不离的时候，观音菩萨出现了。
这段话是关键。观音菩萨既然是来救唐太宗的，就不会轻易让泾河王来要她的命。所以接下来的《太宗在阴间复活》是观音菩萨所期待的。魏徵要求唐太宗给崔判官送一封信。这个崔珏是谁？
魏徵面前有鬼，死者中有两个“门神”，冥界有法官“促成一二”的催命符。估计还有观音菩萨去地府指点迷津，取经的事就成功一半了。这是《西游记》写的:
后来，燕向唐太宗要南瓜，并让人送去。后来借了河南项老二的金银财宝买鬼，后来刘全死了。这些经历改变了唐太宗对佛教的看法，他决心举行两栖会议...观音选了玄奘！
一句话，曹关在李世民被谏，镇“门神”有鬼。崔判官改变了他的生活，唐太宗很受欢迎。观音菩萨制作的游戏一步步将李世民引入冥界，一步步改变他对佛教的根本看法。这就是后来的水陆大会，玄奘出家了。至于、李、李元吉，阴间的鬼都是平等的，只根据死者身上的善恶来判断，而不是根据官职来判断。
在《西游记》中，为了正式实施西游记的计划，李世民得到了一次冥界一日游的机会。当来到冥界时，连阎王都向进贡，而死去的、李、等人却像乞丐一样流落在冥界的街头。为什么都是唐朝的儿子，结局却不一样？
这听起来好像整个事情是如此不公平，但事实上，无论是地狱还是天堂都不需要向凡人致敬。
因为世界的凡人地位再高，又怎么会被地府管理呢？你管不了我，我凭什么尊重你？
就像非洲某个部落的酋长来找我们一样，他们部落的人也要跪拜。我们必须跪在地上向这些非洲酋长致敬吗？
虽然听起来很难受，但实际上就是这样。对于地狱来说，李世民只是一个凡人，与地狱无关，而李世民死后，他也将受地狱的控制。
在某种程度上，的未来实际上是阎的手，他应该依次行礼。
但要知道，这个世界是一个西游的世界，整个世界的一切都离不开西游，而李世民就是这件事的最大推手。
也就是说，在整个计划中，李世民是最重要的一环，属于不可或缺的一类。唐僧只有成为李世民的大臣弟弟，并获得唐王李世民的通关许可，才能正式开始他的西游记之旅。
所以当李世民来到冥界时，这一切都是人们安排好的，这样西游才能顺利进行。
我们都说无欲则刚，但一求助，背就下来了。
颜让去冥界的重要原因是为了让深有感触，从而促成西游的开始。
说白了，这个时候阎被上面的神扔出来演戏，就是为了让相信，只有西游之后，他等人才能脱离苦海。
所以这件事涉及到乞讨，求助就要失礼了。阎王首先让等人站在街上，他们一看到，就直接冲上去和打起来。
在遭受损失后，颜再次出现。毕竟他是在寻求帮助，所以他的态度很重要。李世民吃了亏，那是他最受伤的时候。
颜的出现直接给他吃了一颗定心丸，而为了表明自己的管辖不利，唐王受了委屈，所以向他敬礼。
说白了，唐王是被刚才发生的事情吓到了。这对严来说是一件坏事，同时也是为了更好地让下地狱，这只是一种外交手段。
正是李世民在地狱中看到了这一切，也看到了自己受到的与唐高祖等人不同的待遇，所以他内心的感受是不一样的。
很多时候，没有对比，就没有伤害。唐高祖曾经是大唐的皇帝，但是当他来到冥界的时候，他落到了这样一个地步。假以时日，将来李世民进入冥界，会不会不如他的父亲唐高祖？
所谓罪孽深重别人可能不理解，但李世民确信他会下地狱。虽然这一切都是为了唐朝的土地，但是这些人的命都是因为他们自己。
于是李世民开始想办法减轻自己的罪过，于是西游开始了，唐僧也可以安全上路了。孙悟空终于从五行山被放了出来，阎王的任务也就完成了。
这一切都是因为一日地狱之旅，因为此刻的身份地位，所以他得到了燕的礼遇，而等人也成为了地狱中的一员，所以他们流落在地狱的街头，而这一切其实都是为了西游的顺利开启而做的一出戏。
感谢平台。说几句话，李世民，因为魏徵被砍头了，龙族王子，龙族王子，恳求李世民，而李世民睡着了。就是这个原因，于是李世民来到了冥界，十殿阎君见到了李世民，并赠送了一份礼物。这是因为李世民在天上是魏紫皇帝，仅次于玉帝！魏紫大帝，在天庭德高望重，是天庭的二把手，行政，掌管天空，亲爱的星星，权力很大，魏紫大帝，李世民！如果在天庭，她是十殿阎君的上级，那么十殿阎君访问李世民是理所当然的，官大一级压死人。此外，李世民是唐朝的最高皇帝。那又怎么样？相比之下，十殿就大了，所以，十殿阎局当然对客气了，而，则是天上人间，平凡的一个神仙！没有李世民高？魏紫大帝的传说，转世700-800年，1000年。魏紫大帝出现了，转世了！会造福百姓，带来吉祥，谢谢。
在张纪中《西游记》和李世民入阴曹地府那一集，李世民跪在地上，接受了阎罗王的问话。他刚说出“我”，就被燕王骂了一顿:“这里没有我，只有李世民。”唐皇跪了下来，吓得发抖，跟普通人没什么两样。在原著小说中，第十堂的阎罗听说李世民已经进入了冥界，一个个向他打招呼。邀请李世民坐上王位后，对他说:“陛下是亡灵之王，我们是冥界之鬼。”其实我们看到的西游记电视剧版本被改编了很多，已经失去了西游记的本来意义。
为什么李世民会走向地狱？泾河王死了。他恨李世民没有来救他，为了他的生命来到了李世民。李世民因此游荡到了冥界。李世民一进来，法官崔珏就向他打招呼。作为黑社会的官员，曾经是唐朝的国相，他一个个都很恭敬的喊着。有趣的是，唐太宗不认识崔珏，所以问他是谁。可以看出，崔玉不是李世民手下的老臣，而是唐高祖的老臣。
崔珏也没有解释太多。他带李世民参观了冥界。在鬼门关，李世民见到了他的父亲和他的兄弟李和李元吉。李和李元吉就不用说了，当他们看到杀了他们的时，都冲上去找要杀他们，而也发出了哀嚎。原来，他的大臣崔珏此时找了一个小吏把这对父子喝退了。李世民只是看着他的父亲和哥哥被鬼魂赶走，
为什么李渊在黑社会会受到这样的待遇？李世民如此受欢迎？
崔珏是唐高祖的老大臣，他是这个国家的官员，但李世民从未听说过。很明显，崔珏非正常死亡，很有可能是被唐高祖毁灭的。为了掩盖这一切，唐高祖将崔珏从历史书上彻底抹去。崔珏来到冥界，被提升为一个谦虚的官员，这表明他一生做出了积极的贡献，并有能力处理事务。这也就不难理解为什么崔珏对自己的老主子如此无情，连自己都不想干，偏偏找了个小官。
一方面是崔珏和唐高祖之间的个人恩怨，另一方面是唐高祖生前对宗教的态度。
隋朝时期，佛教进入发展高峰。这一时期佛教的繁荣发展，让信佛之人明白，只有依靠王朝的统治者，才能达到宣传宗教的目的。而这一切在唐力建国后发生了逆转，民间出现了“老子去世，施立称王”的说法。茅山道士王在隋炀帝前后向传话。在得知唐高祖正在打仗后，道士齐晖把道观里所有的物资和食物都捐给了唐高祖的女儿平阳公主。
李渊上台后，国家更加倾向于道教，老子成为李氏家族的始祖，李氏家族与道教形成了互惠互利的关系。建国后，李渊敌视僧侣。在划定领土后，他会让该地区的大多数僧侣世俗化。李渊给道教加了一把火，从此佛道大辩论。
李渊强行镇压佛教，这就是为什么他现在所吞下的果子，是要做鬼门关里的游魂。
此外，李世民在地狱游荡也不是偶然的。
比如有一次大乘佛教传到唐朝，观音接过了任务。佛陀给了他五件宝物，一件是魔法咒语，两件给了唐僧作为装备，而另外两件黑熊和红孩儿被观音带回南海自用。
观音来到唐朝，是为了宣扬佛法让众生解脱苦难，可是到了陈光蕊就死了，唐僧成了江流儿。唐僧的人生完全是佛祖规划的。李世民的抢劫不是事先计划好的吗？
李世民受到了礼遇。他在地狱里看到的是他哥哥和父亲最令人震惊的事情。他回来后，开水陆会，找和尚念经，翻死人。
历史上的李世民确实比唐高祖宽容得多，佛教也没有灭绝。佛教希望通过李世民之手继续扩大在大唐的业务。另一方面，玉帝也处于被动地位，希望通过佛教来抑制老先生独霸的局面，各种阴谋促成了这种经历。
大唐真的需要取经救国吗？当然不是！唐僧走了一段艰难的路。他遇到的每个小国的国王不是胆小就是愚蠢。一个小怪物就能颠覆整个国家。李世民是明智的，没有邪恶的叛乱。每当外国人在东方听说唐朝，没有人不尊敬。有趣的是，在这些妖怪中，神佛以下的坐骑、宠物或侍从也不少。这些邪恶的怪物杀人放火，伤害忠诚。美其名曰要给唐僧造个“八十一难”。这不就是“佛光普照”下各国的常态吗？
在离灵山最近的狮驼岭，原著中的三个妖怪把全国的人都吃了，人皮挂在墙上。其中一个妖怪按辈分来说还是如来的叔叔。如果按照这种“万能”的方式，是不是有点打脸了？
这其实就是西游记的世界。因为佛教所期待的人从来不是唐僧，而是唐朝的皇帝。
在《西游记》四大洲的设定中，唐太宗出身的李世民是南站的统治者，属于人王。三界之中，属于堪比五国五老风格的存在。至少在实际地位上，堪比观音菩萨和如来的存在。燕国比五国和五老时代都低。向李瑟娥市民敬礼是正常的。
李世民的父亲唐高祖·唐高祖也是一位皇帝，但他不是国王。换句话说，自古以来，皇帝很多，但同时，帝王也不多。商朝有纣王，唐太宗有李世民。
因此，唐高祖属于一般的皇帝，到了地狱也不会有什么特殊待遇。至于流落街头，在《西游记》原著中没有这样的描述，只说李世民前往冥界时，在路上看到了父亲李渊和弟弟。
因为，当人们知道李世民来了，他们就等在路边，准备攻击他。所以，就在街上碰到了，别说，唐高祖。
唐高祖是唐朝的开国皇帝，有无数的子孙要牺牲。他怎么能露宿街头呢？即使是在冥界，也是很好的存在。
《西游记》中阎看见行礼的原因有很多，但李园等人并没有住在大街上，而是在那里等着。为什么李世民会下地狱？
原因是精河龙王和一个凡人道士打赌要篡改天雨，负责砍头的官员是魏徵。龙王在梦中向唐太宗求情，得到了答应。没想到，唐太宗还没来得及打游戏，魏徵就在梦中杀死了老龙，老龙又谋害了他的性命，导致唐太宗一命呜呼。太宗被扣留，下地狱对质。
表面上看是这个原因，但如果你品尝你的美味佳肴，有什么不对吗？一个凡人太热了，他赢得了与不朽的龙王的战斗，或者魏徵被判死刑。道士要求老龙向唐太宗求情，但在唐太宗要求之前，魏徵梦见将老龙斩首，唐太宗因此被带进了地狱。
有没有一种陷阱的感觉？
看看李世民在地狱的待遇:
1.太宗接了魏徵的信，见了阴曹地府的判官崔珏，说一切都安排好了。一对青衣少年举着横幅，发来消息:“有请燕王，有请。”一连两个“请”。
2.当我到达鬼门关时，我沿着街道走着，发现李渊、程健和元吉正等在街上。我一看到太宗，就上来打。李世民躲闪不及，被抓住了。崔判官派了一个蓝脸獠牙的幽灵使者，把程健和元吉喝了回去，让太宗逃走了。
3.法官躬身迎接，阎罗殿下，燕军十代，躬身迎接。唐太宗李世民在《生死簿》中注定要长寿。法官加了两笔，唐太宗又加了二十年寿。
为什么会有这样的待遇？
1.这本书是《西游记》，一切都是为了学佛经。取经的唐三藏将来要成为的弟弟，拿到的通关文书，取经回到大唐传播佛教，也需要对佛教的理解和支持。
2.李世民是来冥界一日游的，但他并没有真的去那里，所以他被当作游客对待。
观世音菩萨是李世民冥界一日游的驱动力。观音通知了冥界，让阎安排唐太宗冥界一日游的内容。他以老龙告状为由逮捕了唐太宗，并安排李渊和程健在入口附近等候，为的就是“掴一颗糖”，让唐太宗先吓一跳，再被地狱的景象感动。唐高祖没有流落街头，而是在等待李世民“迎头赶上”。
3.李世民的地位非同寻常。
本来人类世界是三界中最低级的。就算是人间皇帝，颜也没必要下跪。李渊还是开国皇帝。但是李世民的身份不同寻常。李世民是魏紫皇帝的转世，而魏紫皇帝属于道教四大皇帝之一。道教四帝是辅助玉帝的四神，排名在玉帝之下。魏紫皇帝和玉帝属于六帝，他们和玉帝一样掌管三界。官阶吓人，燕人怎能不敬？
即使是李世民的朝臣也有不朽的职位，他们死后也可以重返天界。这次是魏徵杀死了老龙。
阎为观音菩萨办事，把的魂魄关进了冥界。虽然不得不，但怕到第二节就被摆平了，于是跪拜迎接，陪他游历，又给太宗多加了二十年寿。
就这样，唐太宗得以向往佛教，供养佛经，为自己的转世铺路。虽然老龙王是神仙，但他只是一个小角色，需要让位于佛经和魏紫大帝。