魏紫·罗斯不讨人喜欢。

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原文:

包拯，庐州合肥人。.....知天长县。如果有人偷了一个人的牛舌，上帝会起诉的。救世说:“先走吧，杀了杀了。”有人来告私杀牛，救世说:“把牛的舌头割下来告诉它有什么意思？”偷一套惊喜西装。

迁端州，迁庙。端砚土产，前守边率贡品数十倍，以留达官贵人。只有救命之恩，才能够进贡，完了，一砚不还。

契丹人，契丹人，叫典克喊救世，说:“雄州开私门，诱我造反，刺边？”郑声说，“涿州已经试着开门了。为什么捅新疆就一定要开门？”没有人像他一样。

叫权知开封府，移权科室医生。救朝坚决，贵族宦官为之聚手，闻之皆畏。人们嘲笑包拯多于黄河清。孩子气的女人，也就是她们的名字，呼唤“待制”。首都说:“如果你不能达到关节，你会有阎罗来帮助你。”旧制度下，庭下不能打官司。守着前门使道理直，官员不敢欺。

救世性陡直，恶官严酷，务诚。虽然他们很嫉恶如仇，但也不得不推忠恕。我不认同别人，也不刻意讨好别人，活在一个无私的书里。所以，我的老朋友和亲党员是绝对排斥的。虽然贵，但是衣服、器皿、饮食都像布衣。尝曰:“后人为官，犯赃物者，不得归其本家，死时不得葬于大棺。你若不随我之志，就不是我的儿子孙子。”

翻译:

包拯出生于庐州合肥(今安徽合肥)。.....当天长县知县。一个小偷割了另一个农民的牛的舌头，牛的主人来投诉。包拯道:“只管回家，把牛杀了卖了。”没多久，又有一个人来(县政府)私下告别宰牛。包拯说:“你(为什么)割了别人牛的舌头，又告发他？”小偷惊呆了，深信不疑。

(包拯)调到端州当知府，在殿里升为丞。端州出产砚台，上一任知府利用朝贡之便，搜罗了数十倍于朝贡的砚台送给王朝权贵。包拯下令只为满足朝贡而制砚，执政一整年也没拿一砚回家。

(包拯)派使者去契丹，契丹命客人对包拯说:“最近雄州城(在贵国)开了私门，就是为了引诱我们国家的汉奸，以便刺探边疆情报，对吗？”包拯说:“(贵国)涿州城曾开私门。为什么它一定要开私人的门去窥探边疆？”男人无言以对。

(包拯被朝廷召见)暂代开封府尹，升任右司大夫。包拯在朝廷强势，意志坚定，所以宦官受到很大的约束。听说过他的人都害怕他。人们把包拯的微笑比作黄河的清水(一件极难发生的事)。孩子和女人，也知道他的名声，都叫他“保底”。所以京城的人都说，“(暗中行贿)跟(人)合不来，包括阎罗王和鲍老头。”按照老规矩，所有的诉讼都不能直接去官办(递交诉状)。包拯把府衙的前门打开，让告状的人到前面来陈述是非，小官吏就不敢欺瞒了。

包拯为人严厉，直言不讳，痛恨小官吏的苛刻刻薄，力求忠厚善良。虽然他非常讨厌它，但他从未失败地实践忠诚和宽恕。(他)不随意与人交往，不以巧言令色讨好人，平时没有亲笔信，甚至断绝与亲朋好友的联系。虽然地位高贵，但衣服(穿的)、器皿(用的)、饮食(吃的)都和当普通人一样。(他)曾说:“如果后代都是当官的，当官的，贪赃枉法的，不一定能放回老家，死了也不一定能葬在家族墓地。不听我的旨意，就不是我的后代。”