如何使用易经
如何用易经占卜？如何用钱看占卜？我从网上找到这个。谁能告诉我这是什么意思？！易经占卜的方法(钱币法)一、钱币要求
三铜钱(古钱币)，如乾隆鲍彤、光绪鲍彤等。如果没有铜币，可以用现在流行的硬币代替。无论是铜钱还是硬币，大小最好是三个硬币。
厚度、纹理、字符、符号等。都是一样的，五角(第四版，II中介绍的)是最好的硬币。铜币或硬币必须干净，没有污垢。
第二，硬币的正反两面
钱币的文字、符号、图案涉及阴阳属性:方形为阴，圆形为阳；线条的组合(图案和文字可视为线条的组合)为阴，线条为阳；粗鲁的行为
阴，精为阳；粗糙为阴，光滑为阳等。根据以上内容，对于各种钱币来说，区分阴阳两面并不难。
(1)乾隆，以乾隆(字为阴)为反面，线条图案(为满文)为正面。
②五角星币(第四版)以五角星和梅花图案(文字和图案均为反面)为反面，国徽面(内有两个圆圈为正面)为正面。五边形硬币建议选这个。
一种，另一种(第五版人民币)一边五角，一边莲花。两边都是阴，阴阳差别不明显。不要用这个币去摇卦。
(3)其他铜钱或硬币参照上述内容确定阴阳两面。
三、占卜的时间、地点、个人情况。
开始摇卦的时候，记下摇卦的年、月、日、时。最好能告诉你占卜玩的省县。还要告诉我我的性别，出生日期等。
第四，占卜的方法
1.洗手。等它干了，选择一个安静的地方，把三个硬币扣在手心里，把思想集中在你测到的东西上。不要被其他外界的干扰所干扰。
应该是询问句，而不是肯定句，比如测最近运势，思路应该是“我最近运势怎么样？”我在不久的将来一定会有好运。在心里保持专一和专一
冷静下来(一分钟左右)后，随意抖几下手，防止钱漏出来，然后分开双手，把钱撒在平整、干净、坚硬的物体平面上。
硬币自己滚动。不要人为地抓住或阻止他们。不在乎硬币掉在地上。钱币静止时，三枚铜钱的阴阳两面有四种情况:
①如果有三张黑脸，老阴，记为×
②如果正面有三张，老阳记为×
(3)若有一个阴面，两个阳面，少阴，记为:
(4)如果有两个消极面，一个积极面，少阳，记为:
这样就达到了第一个念头(第一个念头)。
⒉按照“1”的方法摇五次，你会分别得到第二、第三、第四、第五和上(第六)。从第二次开始，为了保证思想的专业化
第一，不要分心。在我的脑海里，我一直在沉思着第一次摇硬币时的想法。我捡起硬币，直接摇了摇。
13.按以下顺序排列摇动硬币六次得到的结果，得到事件的主占卜。
上尧
第五姚
第四个
第三个
重新考虑
一开始你可以得到一个占卜，然后你就可以根据你计算出来的占卜来测算你想要预测的东西了！六芒星上带叉的图形是一种叙述，告诉你生活中将要发生的变化。
《易经》的用法是一个永恒的文化之谜。易经研究分两派:一派是学者，主张善易者不占；另一种是占卜师，利用人类对神秘文化的敬仰来引导人们，化解灾难。两者都促进了易经的发展。
从《易经》的制作过程来看，它来自于对古代历法等法律的社会实践的归纳和总结，揭示了一个人在社会生活各个阶段的表现情况和最佳应对方式，就像元素周期表一样，汇集了所有成功的必备因素。
以往的易经研究都是对六十四卦的单独解释，缺乏整体性和系统性。现在有办法帮助人们更好地学习易经。易经安排有序，分为六大流程。借助开山，整理最初的占卜，展示从懵懂少年到称霸天下的王者的成长过程，所有的占卜都对应着每个阶段的发展关键点，让学习者随着个人事业的发展融入主角角色，掌握相关知识。同时结合西方的成功、管理、金融投资、心理学等。，并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》相互参照，让学习者轻松遨游于知识与实践的海洋。
现在学易经也不是太难。六大类:占卜增删、正宗占卜、易音、茅毅、段毅之谜等。八字类:木、子全、申考、穷建、三会、圆海子平、命理探源、四柱预见入门、李等。风水:宅经、葬经、撼龙经、疑龙经、拍都图、清囊奥玉、天元五歌、沈氏玄学等。梅花易号类别:梅花易号。
如何理解和使用真正的易经，首先要有一定的文化基础。
然后你有丰富的人生阅历，然后你一定要懂得思考。
最后，看你的机会了。也就是说，以上三点都做到了，不能说理解《易经》还需要顿悟和一个契机。
易经到底是用来做什么的？《易经》本质上是一本占卜书，属于巫文化时代的产物。在中国社会早期，由于生产力水平低下，科学不发达，先民无法对自然现象、社会现象和人的生理现象做出科学的解释，导致了对神的崇拜，认为事物背后有一个至高无上的皇帝或上帝，主宰着世间万物。当人们一再遭受意想不到的天灾人祸时，就萌发了借助天意预知未来的想法，从而达到趋利避害的目的。所以发明了各种各样的人神沟通的预测方法。《易经》就是这样一本以龟卜和占卜为基础的书。而且在它产生后的很长一段时间里，人们仍然用它来占卜，为自己的行为提供指导。《左传》和《国语》中记载了22个用《易经》占卜的例子。比如《左传》中记载齐唐公死的时候，崔武子去吊唁。看到齐唐公遗孀的美貌，他想做妾，但又没有把握。所以他以易经为卦，遇坤六三卦，就成了大观卦。根据卦爻辞的变化和《困》中的六三个字，解读者断定此女不吉利，不能成婚。但崔武子不同意，说:“寡妇能有什么害处！就算有危害，也已经在前夫身上应验了。”最后，我收她为妾。直到现在，仍然有很多人用《易经》来预测吉凶。
如何用周易占卜？金击败楚延龄，收复失地。
当了十六年公务员。楚谨是在鄢陵认识的。晋代侯谴责。时越。纪。其卦遇复杂。岳。南华皱着眉头。射杀它的国王。在眼睛里。举国皱眉，国王受伤。战无不胜。跟着它走。还有战争。吕奇射杀了他的国王。中牟。处士被打败了。
复杂的占卜:
记者:没必要骂人。
杜注曰:符，阳长之卜，阳气之起子，推阴南，故又说南国皱眉:子刚北，阳生而渐长，阳长而消，故谓之推皱。南国为其咎，在《诸侯正义》中说:离日如君，故为诸侯，亦为目的，阳兴奋南，飞如箭。
何《书》曰:忠信之时悔，惊入坤土，意为射。
首先需要明确的是，《周易》最早确实是作为占卜书存在的。更准确地说，《周易》是古代三大占卜书之一。据《礼记·礼记》、？太卜三变之法，一是连山，二是归藏，三是周易。但在古代，占卜往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往取决于占卜的结果，所以更多的是占卜背后的哲学内涵间接影响了人们的行为和思想。换句话说，《周易》所蕴含的哲学思想是卜筮方法的内在基础，即义为体，卜为用。
准确不准确，《易经》可以说是现存最早的中华文明奠基性哲学著作，也是我们儒家、道家以及许多传统文化和观念的起源。仁者视之为仁，智者视之为智，民不知其日用。
《易经》没有明显的义与象之争，但秦火后，《易经》以卜筮幸存下来。
至于汉代，随着五经博士的出现，易经的发展达到了一个高峰。西汉的易经学派一般分为四派，即前事不忘，后事之师，阴阳待祸，章观师论，十翼之义，东汉也分为四派，一派为马融等人为费《易经》写章句，一派为郑玄、荀爽《易经》治荆。自毕注《易经》盛行以来，汉代《易经》式微，王竭力数象，这是《易经》学史上的第一次转折。唐代孔帮助王弼、韩，使王学广为流传。但李鼎祚写了《周易集解》，保存了汉朝的其余技艺。宋代出现了陈抟、邵雍，之后又出现了易图，如《天地自然图》、《自然图》、《后天图》、《河图》、《洛书》。与此同时,《魏紫斗数》和《梅花易数》等占卜方法传播开来，数术再次流行起来。朱以为榜样，参与义理之学，易学又发生了新的变化。程子、胡瑗等。专事讲理，李广、杨万里参政，易学流派越来越多。元代采用之学，明代以禅解《易》，以明代高僧《周易》的禅解为其标准。清代编纂《四全书》时，对《易经》的发展主要分为两个学派、六个学派:一是象数，由中国儒家说，改为京、焦，改为陈、邵；二是义理，王弼推崇。一个是胡和程，另一个是李和杨。近代《易经》的主要学者有新解旧派的杭心斋先生和解释象数的商先生。近几年新出土的？帛书《周易》也是一个新的研究热点。
纵观《易经》学的发展，其年代久远，分支之多，不亚于其他。易道幅员辽阔，包罗万象，所以理解《易经》更为重要。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而在于其中蕴含的中华民族先民的思维方式。如果我们能从中汲取一些智慧，启迪我们，无悔无惧无惑地面对时间的洪流，成为知生之人，那么《周易》的价值就充分体现出来了。所谓？擅长“易”的人不预测，但是很好。
一、亚罗简易程序描述:
“蓍草占领法”，三变一爻，重复步骤六次，* * *十八变，六爻，即一爻。
第一个变化:
(1)拿着50棵蓍草，随便拿出一棵放在面前。(一个太极)
(2)将四十九棵蓍草随意分成两撮，分别放在桌子的左右手。(像天地一样)
(3)......& gt& gt
如何用易经算命所谓易经八卦的“算命”主要是以易经的八、八、六十四卦为基础，以天干地支和柯胜五行，来衡量已经发生的和可能发生的事情，如:天气、求官、风水、婚姻、抓贼、走失、旅游、交易、找人、见贵、务农、求财、结婚、找事、生病等等占卜师先生总是告诫，人在摇卦之前只能测一件事，不能多！这是为什么呢？原因是《易经》八卦算命背后有一个哲学原理:偶然事件和偶然事件是相互关联的，或者说两个偶然事件之间有某种必然联系。
中国人最熟悉的是马克思主义哲学原理对必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性的关系是对立统一的。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同趋势，它们产生的原因以及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性是统一的，主要表现在以下几个方面:第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，从而为自己开辟一条道路，不存在脱离偶然性的纯粹必然性。第二种偶然性是必然性的表现形式和必要补充，它隐藏在必然性的背后，受必然性的制约，不存在脱离必然性的纯粹的偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
真的很隐晦，但其实很简单。比如一个鸡蛋和千万* * *中的一个结合，就是一个极其偶然的事件。但是，这个偶然事件，必然与多年前一男一女的偶然相遇有关。没有前面的事故，就不可能有后面的事故。所以，偶然事件和偶然事件是有关联的。
用《易经》算卦的过程一般是确定一件事先算，比如丢了什么东西，看你能从哪个方向找到。然后摇卦。摇卦的方法有很多。最常见的是用三枚干长铜钱，摇六次。根据铜钱正反面对应的阴阳得出卦，即六十四卦之一。丢了东西是意外，抖出个卦又是意外。但是，这两起接连发生在一个人身上的事故是有关联的。
我们的祖先给中华民族留下的《易经》的伟大和奥秘，就在于通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与之有必然联系的前一个偶然事件的情况。就像易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量就可以得到一个未知数的方程，分析方程就可以得到一个近似解。至于解的精度，当然还是要看解方程的人的水平。但是，不管这个“解”能不能正确表达出来，这个“解”已经在获得的卦象中表达出来了。
能不能理解，在于不同的人有不同的看法。
如何用易经占卜1:首先找50根短木棍(应该是现在蓍草不好找，所以我说木棍)。50是“伟大的衍生数”。在计算之前，交给被计算的人，让他默想需要的东西。
2.然后取出一根放在一边(a)，只算出7749根。一卦* * *分为六卦。自下而上是第三年初二，每个卦都要算三次，所以算361，18次。
3:从49根棍子中拿一根放在一边(B，不要和A的混在一起，代表第一根数)。手柄上剩下的木棒是随机堆放的。取出其中一堆，把四块排成一排，最后把剩下的一块、两块、三块或四块放在一边(C)，注意不要把它们和A、B混在一起..然后是一堆同样的四个，排成一排，最后把剩下的一个、两个、三个或者四个放在一边(c)，就完成了一个计算。在第二次数数的开始，把所有的棍子四个一组地放在一起，不要碰到一个B C。取出一个放入B(B有两个，表示第二次计算)。其余的也这样做。
经过4: 3计算，两排棒的组数有四种可能:六、七、八、九。具体含义后面再讲。将结果记录在纸上，单数用“-”(阳)，偶数用“-”(阴)表示。然后在旁边写汉字。如果最后有9堆，就写“第九天”。一定要写汉字！！
5:算完一个(三个算)，用木棍组合49，开始算第二个。注意，第一个计算是底部，从底部到顶部。到了六年计划的末期，就变成了占卜。
上面介绍了蓍草的方法，但是太繁琐了。现在用这种方法占卜的人已经很少了。从汉代开始，人们就开始使用铜钱(当时是五钱，现在五钱已经很难找了。就算非要买也很贵，所以一般都用干钱代替)
具体方法:取三枚同样大小的干长硬币，放在手中。手里拿着铜钱躺下，静静的思考你要预测的事情。(这个时候，你的心情一定要安静。专注于你想预测的！！)大概需要1分钟或者感觉到的时候。然后扔铜币。看其利弊。记录下来。扔六次。第一次是第一卦。最后一次是六芒星。具体记录方法是:一回为阳，记为-，二回或二回。
记住:是三个铜币扔六次，不是六个铜币。
另外可以用时间开始占卜，占字开始占卜，方位开始占卜，声音开始占卜，颜色开始占卜...总而言之，我们可以用任何方式开始占卜。因为我细嫩的手比较硬，就不一一介绍了。也可以参考书中的占卜方法。但是梅花主要是着眼于内卜和外卜的关系，我们现在分析一个占卜图像主要是看它的世界、应用和主要用途。只有多方面考虑内外卦，才能得到更准确的预测结果。具体分析体系极其复杂。没有周易基础知识是不可能的。既然楼主有兴趣，建议你多学习一些周易基础知识重新开始占卜，打破占卜。