何与罗的书信是古代的无字天书吗？
大禹治水的时候，有一次禹从洛河引水疏通河道，一只能载100人的巨龟从干涸的河底浮了上来。余以为是通灵龟，放了。不久之后，乌龟又来到了漯河，并献上了一个光芒四射的古代玉盘，上面有一些神秘的文字和图画。于把这个玉盘命名为“洛书”。据说书中有65个红字是大禹根本不认识的。经过反复推测，整理出历法、种粮、造法等九个方面，古人整理成流传至今的科学法典《洪范篇》。朱《易经》中的“河图”与“洛书”。
这些传说在《周易》、《尚书》、《论语》中都有记载。其中最可靠的是《周易》中的系辞篇。是这样记载的:“河作画，罗作书，圣人作书。”宋代朱解《周易》时，派其秀才蔡到四川，从华山道士那里高价买下《河图》和《洛书》，都是由圆组成的图形。此外，在今天的洛宁县，还有两块石碑在“洛楚书”一带。65438年至0987年，安徽含山县凌家滩墓出土了大量的玉牌和甲鱼。据专家考证，它们是五千年前无字时代的原始洛书和八卦图。
据说《河图》和《洛书》在古代出现时都有无法辨认的文字，后来慢慢失传了。现在人们经常看到的两幅画出自朱的《易学启蒙》。因为有些图是无字的、神秘的，所以人们称之为“无字天书”。其中“河流地图”用黑白环点表示，排列成地图。即16人在下，27人在上，38人在左，49人在右，50人在中。而《洛图》只是一个黑白环点的图。有人形容为:“一穿九鞋，左三右七，四肩二，八六，五环居中。”这些神秘的图案从古至今都没有被破译过。
早在春秋战国时期，河图、洛书就已经开始与天命、阴阳、占卜等相关。孔子周游世界不满意时感叹:“鸟不到，河不画图，我为夫。”当时已经有一部老子和孔子写的关于天命的书《河洛书》。在汉代的算命文献中，《胡图罗书》更为复杂和神秘。有《胡图围地》《胡图开图》等37种，《姚震杜》《洛书灵准听》等9种。宋代出现的《糊涂罗》一书，增加了新的内容，集天文、人体、阴阳、象数于一体。
关于河图和洛书的解释很多，有人认为是古代天文活动的记录。究其原因，河图的记载最早见于《尚书·顾铭》。据记载，周康王登基时，东厢房里有玉、玉、天球、河图。后人认为河图是日晷和天文图标。在当时，这些物品是观察天空和地球的仪器，具有神圣和神秘的属性，因此可以用代表古代王权威严的古玉来展示。据《魏徵》记载，“负宝石图”是《呼图洛书》中八卦的综合图，形似罗盘，中央有磁针，外围有八卦，最外层为二十八夜。所以古代测量太阳时，河图是根据太阳的影子绘制的；《洛书》是张的一幅画，用来概括天文学原理。其他人认为Xi安半坡出土的石碑上的等边三角形图案是他们的原型，但这只是一种想法。
近日，西南电子科技学院退休高级工程师杨光和儿子杨向宇发现，“洛书”核心的“十”字与在墨西哥发现的“阿兹特克”历法中心画像中的“十”字和金字塔顶视图中心的“十”字完全一致。他们提出“罗书”是外星人遗物，“河图”描述的是宇宙生物的基因测序规则，“阿兹特克历法石”是外星人对地球人的自我介绍。当然，这只是推测。
各种关于“河图”和“洛书”的说法，都没有真正找到依据。河图是什么样的图案，洛书是什么样的书写符号？他们的原型是什么？古人是怎么根据它们画八卦的？这些问题有待回答。