跑步圣·金和魏紫圣

如果苏格拉底遇到孔子，他们会成为知心朋友！因为苏格拉底是西方文化中唯一号召人们注重内在精神修养的哲学家和圣人，是西方唯一更像东方圣人的哲学家，是西方文化中的例外！普通人对苏格拉底的理解是错误的！

为什么说苏格拉底是西方文化中的一个例外，因为所有的西方文化都关注心灵之外的东西，都极度忽视了人类心灵的内在发展和人性的提升，甚至忽略了这一点。只有苏格拉底在呼吁人们重视内心的完善，所以他是唯一的例外。而这一方面正是东方文化所关注的。所以苏格拉底遇到孔子，一定是遇到了知音的感觉，而不是像大多数人想象的那样批评孔子(我在网上看到过这种假设的文章)。

西方哲学其实与人类心灵的内在修养无关，实际上已经成为心灵之外的知识体系，与中国以儒家、道家、印度佛教为代表的东方文化和哲学完全不同，主张人的内在心灵的完善。即使后来基督教传入西方，也主要是靠上帝的外力拯救，而不是靠自我意识和心灵的推动。所以西方整个学术体系都是在心灵外部做文章的产物，西方文化完全放弃了心灵内部的发展(尤其是自然科学)！东方文化恰恰相反！这是东西方文化最基本的区别！

当人们了解苏格拉底后，会发现在爱下定义、爱下结论的西方哲学传统中，苏格拉底确实是个例外。他从不自己下定义、下结论，总是反驳别人，因为他想把普通西方人从定义、概念等外在名称的束缚中解放出来，真正关注人类自己内心的深处。因此，苏格拉底是不同的。他想拯救西方人的偏执狂，但西方文化的大趋势不是他一个人能够抗拒和拯救的，所以他只能死——准确的说，被抹去。他被舆论抹杀了，民主也是西方文化的产物。舆论容不下圣贤，因为心与心的反差太大，所以最好眼不见，心不烦，所以他被抹去了！

对了，西方的政治制度，从古至今，就像西方文化整体的特点一样，只注重外在的制度形式，内在的道德政治不是他们所注重的。但苏格拉底当时提出了“哲学王之治”，与中国儒家主张的“内圣外王”是一样的，印度佛教也有类似的主张，提出了“轮圣王”。