经典七星聚义

英雄党无命，水浒指挥。如果你想邀请所有的宝贝参加你的生日，你必须扣动扳机。一时英雄欺黄家，七夜灯微动。梁山所有的护卫都聚集到了一起，缴获了多少黄金丝绸。

多义过程

诗中说:

山东邢钢起义，杀死梁山泊中的曜。然而七星成党，却是四海英雄。

晁盖道:“里头多了几个熟人。请到后厅来见我。”三人进去，遇到刘唐和三阮。他们说:“今天的会议应该不是偶然的。请包拯哥哥坐前面。”晁盖道:“梁先生是个穷老爷，没什么好好客的。他怎么敢拿？”吴用道:“包拯兄请坐。”古典音乐不得不拿第一。吴用第二，公孙胜第三，刘唐第四，阮小二第五，阮小五第六，阮第七。才聚在一起喝酒，重新整理杯盘，然后准备酒和菜。大家喝酒的时候，吴用说:“包拯梦见北斗七星落在房顶上。今天要等七个人聚在一起做慈善活动，所以不应该是一头大象吊在天上。这套财富很容易得到。等了七个人见面，没人知道。我觉得公孙胜先生是江湖中的勇者，所以得知此事，前来投保。正如我前天所说的，刘洋兄弟去寻找旅程从何而来。今天晚了，请早点来。”试图团结一心，一起* * *大义，和大宋皇帝做个对头。他死前就察觉到宋江篡权，在原则问题上一举一动。

遗愿:“谁能捉到我，枪毙我，谁就是梁山泊的主人。”。本质是对宋江这个贪官的否定。晁盖带领一群抢生辰纲的人上山，取代王伦成为梁山泊高手后，梁山组织的价值观发生了很大的变化，从“劫家劫宅”到“劫富济贫”。

其实这种重大转变并不是晁盖来到梁山后形成的，而是在抢生辰纲的过程中逐渐成熟的。

当时刘唐来投晁盖，想给他一笔财富。刘唐是这样说的:“我发现，当时著名的北京政府梁中书买了10万个金球和婴儿玩具，送到东京给他的岳父太史慈过生日。我也在当年送了十万个金球。我来了一半，不知道是谁抢的，还没找到。今天又买了10万金珠，安排好早晚走，赶这个6月15号生日。我觉得这一套是不义之财，何苦呢？我们可以讨论一个理由，然后在路上取。天知道，又不是罪。”

刘唐用来打动晁盖的理由是，出身阶层是梁中书搜刮的人民精华，是不义之财。劫持不义之财当然是正义之举。这在普通人的道德观念中是站得住脚的。因此，晁盖可能会放弃包拯在东溪村的体面和正义的占领，与他的兄弟们进行一场战斗。晁盖上台后，无论是外部业务拓展还是内部组织建设，都取得了突破性进展。

首先，作为得力干将的领导人数大大增加，从王伦时期的5人增加到12人。而且除了武功出众之外，还有足智多谋擅长水战的吴用和阮三雄，人才类别大大丰富。这样在应对外部挑战时，立刻取得了重大胜利，打败了济州县派出的官兵。

这时候，济州应永让黄安带领两千大军前来镇压。但梁山只有七八百人。但是黄安被梁山军队打败了。黄安本人也被活捉了，俘虏了一两百名士兵和六百多匹好马。这些部队大大增强了梁山的实力。

其次，晁盖给梁山组织定下了一个硬性规定，不能滥杀无辜。

作为山寨组织，不可能不抢过去的商家。山寨的人那么多，没有财产是不可能维持基本生存的。而普通山寨不仅抢劫财物，还经常杀害过往商人。然而，古典改变了这种做法。

梁山第一次抵抗政府军围剿胜利后不久，喽啰们就来报告:“朱头领已经一起找了一个商人，几十个人一起加入了。今夜必经旱路，特来报之。”晁盖说:“没有金子和丝绸可以用。”马上派领队下山。晁盖故意分发稿费:“只能善用金帛财物，不得伤害商贾性命。”

抢了二十多车金银，四五十头骡子，晁盖问的第一个问题是:“没杀过一个人？”奴才回答，很多客人看到我们的到来，丢下车，丢下人头，丢下行李，逃命去了，没有伤到一个人。晁盖见了喜出望外，立下规矩:“从今以后，不得伤害任何人。”

“抢劫”必然会误杀无辜，误杀好人。“劫富济贫”迈出了一大步。在当时的社会条件下，有钱人要么是财路不对，要么就是有钱没心没肺。因此，如果将抢劫的对象限定在“富人”身上，就可以在很大程度上避免滥杀无辜。

所以梁山经过晁盖时期，通过“劫富济贫”的新价值观，把梁山和王伦等普通土匪领导下的旧梁山区分开来。晁盖不妥协的心也伤害了自己。宋江上山后，梁山所有大大小小的军事行动，如攻打朱家庄、高唐州、马莲、集三山、取华州等，都由宋江指挥。一切几乎与古典无关。古典是一个没有计划的真实的人。每次下山，宋江都是争先恐后的去。功劳是他的，风头是他的，得到的英雄都是因为他。但这些毕竟也是为了水浒。晁盖不会去争取这些，也不会太在意，所以每次出门，晁盖其实都是让宋江去的，他的想法从来没有坚持过。

但是这个不管用。很简单。晁盖是梁山的主将，宋江不是。宋江做了高震的师傅，完全把晁盖养大了。晁盖也是个有血性的人。他才是梁山真正的主人。他能忍受一次。黄门山四大宗师只是听到宋江的名字，下马拜了，上了梁山。他能忍受第二次。像这样的人都称赞宋江:他也善于听宋的今明两天。但只是三件事。他受不了一个马贼，段，连说江湖只闻及时雨之名，无道不见。他要把这匹马献给领导，意思是我可以入体了。不仅是古典，我还想问，水浒传的大师是谁？说到这里，真的没人能再忍下去了，因为一个马贼居然没拿晁盖当信物。这样下去，还会有人听古典的话吗？我可以不做，但你不能无视我的存在。就是这个道理，所以晁盖在山寨里极力挽回自己的威信，所以增头城之战不可避免。事实上，宋江上梁山时，古典统治的实权已经受到了不明显的威胁。黄文炳公开指责江州反诗，宋江因此入狱。晁盖得知后非常震惊，于是他要求所有的首领下令军队下山打江州，上山营救宋。三言两语间，晁盖对宋江的关心跃然而出。晁盖在增头城里的生活不是一瞬间就能衡量出来的，但当他得知宋江有生命危险时，却是如此的惊慌和担心。宋江脱险后，别无选择，只好在梁山好汉水泊安顿下来，那里一直是他的禁地。长期以来，晁盖对宋江的感情不在华容道和李悝jy之下。晁盖为宋江救父上梁山，视父如己出。每当宋江战败，晁盖总不忘派头领下山相助。但宋江感谢的是所有英雄的巨大努力，他故意忽略了晁盖的善良。他下山带父亲和哥哥，请示的是领导，不是古典的。宋江刻意去吸引人心，扩大自己的势力。这时，他有了架空晁盖的想法。也许晁盖没明白宋江的用意，就说:“好兄弟怎么能这么说呢？当初，如果不是我好兄弟的血腥介入，怎么会有今天的人群？你是小屋的恩人。你不坐，谁坐？”宋江曰:“吾友，吾兄大十岁。宋江若坐了，岂不惭愧？”晁盖是不会考虑自己的权力和得失的。他仁义至上，要让位于宋江。在宋江看来，晁盖尊自己为梁山好汉只是因为他年纪稍大，而不是因为他仗义疏财，功名显赫。宋江的话和吴用抢生日节目时推古典为首的说辞如出一辙，似乎在暗示谁能超越古典，谁就能取而代之。宋江故意无视晁盖的权威，抓住一切可能的机会建功立业，最后把晁盖逼到自杀，一切处理得天衣无缝。在宋江的夺权史上，应该是他做的最精彩的一件事。每当一批新头领上山，古典风格的一个寨主本该把新头领的座次和地位安排妥当，却让宋江以东道主自居，先做了恶意的安排，使得梁山新老头领立场分明，明显是互相较劲，各有各的效果。宋江道:“不要居功。梁山伯及其政党的老领导人将坐在左边的座位上，而新领导人将坐在右边的座位上。我们将决定未来贡献多少。”不管宋江是不是在暗示山上的新领导，你都可以跟着我为宋江建功立业，享尽富贵！晁盖死后，宋江改聚义堂为忠义堂，把梁山的每一个头领、每一个角落都布置得滴水不漏。他取代古典音乐的野心在这个时候是显而易见的。