说到原创，魏紫·塞奇

传说中成圣有几种方式，一是功德，二是斩首三尸，三是传说中武力证道。但是以武力证明道太强大了，已经超越了天道，天道不会允许这样的人存在。

所以你要圣化，只有功德和圣化。

但即使你斩首三具尸体，你也不一定能被神圣化，但不斩首三具尸体，你永远不会被神圣化。

十二金仙之所以杀人抢劫，是因为他们一千五百年来不曾斩断三尸，犯下了红尘之罪。

所以，无论如何，这三体人一定要切。

大师田童的一个弟子是三朵云中的云，只有一次机会被圣化。

原描述:劈地造自然路，炼真形于三仙岛；六气三尸抛，青鸾近玉井。

砍头三尸有可能成为圣人，但是天上的六灵三尸都扔了，已经有了成为圣人的资格。区别就是一个机会。

因为赵公明惨死在钉头七箭之下，三位皇后下山，还布下了九曲黄河阵。

九歌黄河阵很厉害。小芸曾说:“九歌无直，曲皆惊人。任他教圣人，难逃。”

而黄河阵与混斗，取了来讲解和传授，砍掉了他们三人的顶花，成了一个共体。

三朵云有法宝混出了圣人之下无人能挡的斗，和圣人之下同样无敌的金斗。

再加上九曲黄河的强大阵法，以及即将成圣的苍穹，连元初的佛祖都不敢在阵法中与三笑对抗。

原文描述:相传元神见黄河阵才欲出，蔡赟之仙从后唤穿眼珠；在佛陀的眼前，珍珠已经化为尘土，飞走了，遮住了天空。彼得说，袁氏出去坐在帐篷上。

元初佛祖在九曲黄河阵被弟子蔡赟仙人袭击。虽然他把眼睛和珠子都变成了灰尘，但是他的脸绝对不好看。

贤者最重要，但是在这样的形势下，袁尊还是不敢出手，而是选择了走出去，坐在帐篷里。

所以这就够了。燃灯见袁氏回来，便问:“老师何不干脆入阵救尽道友，慈悲为怀？”

袁氏笑道:“这个门派虽然是无知者掌，但还是有师兄的。必须问道兄，才可实行。”

元尊在阵中遇袭，出阵时找了个理由开脱。显然，在九曲黄河阵中，他非常害怕三朵云，或者说是天空。

还有一个元始天尊的表现，证明他在九曲黄河阵中，面对苍天白云，不敢出手。

老子来到人间，遇到元世祖，问:你在三笑见过黄河阵吗？

袁世凯说:我已经看到了，我在这里等我哥哥。

而老子说:“你把它弄坏了，还等什么等我？”两位佛祖沉默地坐着。

在燃灯面前，元始天尊还可以假装道德高深来糊弄他，但在老子面前，他已经被看穿了。他能破阵吗？老子怎么会不知道？

因此，有两尊佛静静地坐着。

元初的佛被老子看穿了，尴尬的无话可说。

老子也认为元初的佛有些虚伪。如果不行，就是不行。为什么还找那么多理由？把一切都推到他身上。

所以，老子也觉得很不舒服。

在后来的九曲黄河阵中，袁尊和老子的表现表明，袁尊不敢出手，只能打秋风。

九曲黄河阵中，琼宵放出金蛟剪刀，老子用袖口收下。

碧霄仙子放出混元斗，老子用风火蒲团让黄巾力士收下。

而天空，则被老子用乾坤图包裹，压到了麒麟崖。

小芸被抓后，肖琼·碧霄仙子失去了他的法宝。此时的元始天尊，勇气十足。他用三宝杀了肖琼，然后从袖子里拿出一个盒子，带走了碧霄仙子，把她变成了一滩血。

老子收了天，大概以为她即将成圣，杀了可惜，就把她压在麒麟崖下了。

然而，小芸死后终于被神化了。估计是佛祖一开始太怕她，回到玉殿就杀了她。

强云，法宝，阵法，让元始天尊颜面尽失，不敢出手。

小刘戡是神，请注意。