天津人尽心尽力。
还是之前的观点。相信这个东西必须是有用的和有反应的。如果长期不好，人民是不会相信的。说白了，民间信仰的本质就是交易。
比如玉皇阁。现在不提了，就在解放前。就是因为当时老百姓觉得它“不灵”，所以它的香还不如隔壁的天后宫(清朝开始)。1956甚至被拆了，变成了小学。
自然崇拜
天堂崇拜
天地日月星辰水火雷电山川等等。但我们中国人崇拜自然，这和其他国家或文明明显不同。我们会将这些自然事物拟人化。例如，玉皇大帝代表天堂，大地母亲代表地球，二十八星国王，雷公电母，四海龙王等等，包括天后，它实际上是一种海神。
这不同于图洛斯人对天堂的简单崇拜。现在昆仑、祁连这两个词都来自东北语，意思是“天”(林海村先生的《祁连与昆仑》)。也就是说，吐火罗人也是崇拜“天”的，只不过他们和中原人不同，把天变成了人。
这个人就是玉帝。
玉帝姓张，是国家的皇太子。他母亲的名字叫鲍。相传，包梦见了老君，然后生下了玉帝。后面也放弃了皇位，当皇帝也没意思。在他成为玉帝之前，花了13.2万元抢了山里的一个寺院。
我们在天津相信玉帝的证据是这个时代的玉皇阁，方言读作高。
当时这个建筑群还是很壮观的:山门、牌楼、正殿、附殿、钟鼓楼、六角亭等等。但是现在你能看到的只有清虚亭一个地方。在整个玉帝阁中，玉帝铜像供奉在清虚阁二楼。这座铜像应该算是非常珍贵的文物了。貌似秦汉皇帝，十二冠九袍之类的。在某个时期，这个铜像...支持建设，也不一定在任何铜厂变成别的。
刚才说了，玉皇阁是清朝开始的，因为不是很高明，也没有什么奇迹。香火不怎么样，大部分楼都破了。结果1956除清虚亭外的建筑全部拆除。
住在城里的老先生应该知道玉皇阁小学。至此，玉皇阁内所有的宗教活动都没了。在此之前，玉帝的生日是正月初九，玉帝巡日是腊月二十五。玉皇阁很热闹。门口也会有流动摊贩，这是天津比较重要的庙会。
现在的清虚阁是2001年翻修后开业的。但是好像没有什么重大的宗教活动。
对土地的崇拜和信仰
天之于地，雨之于风，大陆之于天。完事之后我们再谈。
这里说的土地崇拜不是土地神，而是大地母亲。虽然土地爷也是一种信仰，但他甚至在后期娶了一个老婆——土地爷奶奶给土地爷。不过土地爷属于那种管理一个小区域的神仙。他掌管一切，寻求安宁，财富和丰收，甚至是死者。比如有人死了以后要去土地庙烧桌子祭祀，说是要报土地爷。就是在阴间给死者一个交代。
这个地球母亲是谁？大地母亲也是一位大仙，与玉帝齐名，也被称为大地母亲。大地母亲得到了一条鱼作为坐骑，看起来和蔼可亲。就像玉帝威严的帝王形象。
在天津，人们崇拜大地母亲主要是为了孩子和繁荣。那么地球母亲被供奉在哪里呢？也是天后宫。在农历三月十八，天津的人们排队向地球母亲致敬。直到50多年前，大地母亲女神被彻底毁灭。后来80年代重建天后宫时，地母女神没有恢复，天津也没有地母信仰。
日月崇拜
我们来谈谈太阳和月亮。我们一起来说说他们吧。在普通人眼里，太阳和月亮是一男一女——所谓太阳星王和月亮星王。
玉皇阁和天后宫都有供奉。这两位神仙也有生日。太阳生于农历二月初一，大家都知道月亮，是在农历八月十五。
祭拜太阳神，比较有趣的是用糖饼祭祀。在二月的第一天，邻居们互相赠送糖果蛋糕。到了民国，这种信仰和习俗就衰落了，然后就彻底没有了。
。但是这个八月十五肯定是传下来的，这个中秋节。所有的家人团聚，赏月，吃月饼都被保留了下来，传承了下来，只是有些消失了，比如这只兔子，现在好像只存在于北京了。
以前天津有一个。看看这个糖果人。每年8月15日，他都会捏一只长耳朵、穿着束腰外衣的糖果兔。大多数父母会给他们的孩子买一个。
描述(最多18字)
拜月也有海关，现在天津没有海关。当时，妇女来到拜月，但男子不参与。所谓女人不祭灶，男人不拜月。拜月，这很有趣。除了弄坛献贡品祭拜，还有一个活动，就是登月占卜。
怎么做？就买一些家里的小螃蟹，在螃蟹的壳上贴一根很小的蜡烛。然后让螃蟹在院子里爬来爬去，通过螃蟹的位置，以及停止点，来预测吉凶。
明星崇拜
比如福禄寿三星。
幸运星是木星。这个现在也有。只要你家过年贴“福”字，就认为是对福星的信仰和崇拜。
禄星是文昌星，这和文曲星是交织矛盾的。太多了就不发射了。反正是六星组成的文昌拜，也叫魁星。总的来说就是管理，名利。我们以前天津有文昌庙，文昌阁，玉皇阁，天后宫，魁星也是拜的。相传文昌神有两个小男孩，一个在天上是聋子，一个在地上是哑巴。这是两个能保守秘密的人。
至于寿星，应该是纯属虚构，天上好像没有对应的。主管的寿命很长。
还有三官星这是三哥，合称为三官。他们是天、地和水。所谓天佑百姓，地方官赦罪恶，水官缓厄。三兄弟是同父异母兄弟，父亲姓陈，是人。虽然三兄弟不是同一个母亲，但他们有同一个祖父。龙王的三个女儿同时看中了英俊的陈老师，生了三个。
北斗七星也是天津人非常崇拜的神。拜北斗七星需要在玉皇阁，因为那里有北斗七星的牌位。
还有多姆。谁是末日？就是我们刚才说的那道珍贵的月光，玉皇大帝的母亲。宝皇后生了九个孩子。老大是玉帝，老二是北极星和魏紫大帝。其余七兄弟组成北斗七星。
一般天津人祭拜斗姆，去玉皇阁和天后宫。现在，你可以去天后宫看厄运神像了。三只眼睛，四个头，八只胳膊。九月初九是道恩的生日，天津人到这玉皇阁或天后宫为道恩祝寿，祈求长寿，避祸。
此外，天津人还会在七夕祭拜牛郎和织女星。但是都是女孩子和女人的事，没有男人参与。女生只拜织女，祈求一双巧手。他们会得到一个碗和一根缝纫针。拿根针扔进这个碗里。根据针的朝向，占卜是巧合还是不幸。
女人，牛郎和织女，一起崇拜，祈求床的和谐。你说这，夫妻俩一年才见一次面，哪里能和谐？另外，人这么容易满足还得在乎凡人，好像有点不厚道。
雷公电母、赫柏、波塞冬和火神。
其他的自然崇拜，还有雷公电母、赫柏、波塞冬和火神(远不止这些)等等。
确切地说，雷公电母是一个系统。他们两个有很多神仙附体，主要是管理风调雨顺之类的，农业社会。但他们也兼职负责一些有助于司法公正的事情。比如普通人会认为谁干的坏事多，谁就要被雷公砍头。
河伯不太相信天津。黄河之神可能离我们有点远。只有这个天后宫有河伯殿，但是河伯殿没有河伯像，是给龙王的。龙主绝对不只是在天后宫。龙王会供奉在各个寺庙里。最著名的应该是西边的千福寺。
为什么？因为我们天津的龙王俱乐部是由千福寺和黄愚馆联合赞助的。
据民间传说，每当遇到干旱，龙王都要和玉皇大帝商量这个多雨的政策。他们关于未雨绸缪的大型研讨会持续了三天。这不可能是玉帝去找龙王，而是龙王去找玉帝，谁让别人是上级领导呢。于是，这就成了天津传统的祭祀行为。
每次龙王见面。人们把四龙神的神像从西边的千福寺抬到玉皇阁。旅途超级热闹。卖东西，敲锣打鼓，表演艺术等等。人们还会在沿途摆好桌子，放置贡品。烧香祈祷。
天津最后一次举办龙王俱乐部是在1916。巧合的是，龙王集市举行的时候下着毛毛雨。哦，老百姓比较信教，都说龙王出现了~ ~ ~
没想到，第二年，1917！龙太子显得很生气，天津发了洪水，连千福寺本身都被淹了。从那以后，再也没有人举办过这个龙王大会。对龙王的信仰消失了。
现在，如果你想看四海龙王，可以去天后宫。天后宫的北殿也供奉着四海龙王。但是，唉，四海龙王成了劳动者。他们被安排成为天后的下属。
这也要说到天津最重要的信仰，天后信仰。北宋时期的福建女子莫林后来成了天后。她是天津人喜爱的女神。
随着时代的发展，天后娘娘也从海斯之神变成了功能全面的女神。从安全进出到名利，无所不包。当然最重要的是要一个孩子送过来。于是，天津最重要的庙会——天津黄辉诞生了。
随着天津人对万能女神莫林的崇拜和信仰，在天津最繁华的时代出现了16天后宫。然而，这些天后宫中只有古文化街被保留了下来。很久以前，那个地方叫东门外小支姑，对应河东的大支姑。据说是忽必烈时代修建的。即使有争议，也一定是元代修建的。香会持续50年以上。天后神像被毁，天后宫改作他用。
1985年，天后宫重建，现在天后宫所有的雕像都是85年后的产物。
关于天后宫和天津黄辉将有一个单独的问题。这个就要仔细说了。现在先放在一边，说说动物信仰。
动物信仰——狐狸、黄、白、柳、灰、麒麟、马、鱼、鸟、龟
天津的动物崇拜大致有十种，包括狐、黄、白、柳、麒麟、马、鱼、龟和一只鸟。
狐、黄、白、柳、灰比较流行，很多人都知道。狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇，老鼠。其中有一部分会贴上天津成年人的形象，那个名字听起来像是隔壁的邻居。比如太爷胡三、太爷、白老太太等等。
这里最有名的应该是白老太太了。白夫人是刺猬，我们天津人认为刺猬是吉祥物，代表财富和身体健康。因此，白老太太被供奉在天后宫。有偶像。现在去天后宫还可以看到白老太太的雕像。这个雕像是1995的香客捐赠的，之前的已经没有了。可见白夫人的信仰在天津老百姓心中的分量。
先不说这个黄鼠狼狐狸蛇，有气场就好。而且到处都有这种信仰，也差不多。老鼠也差不多。但是有些天津人也会把老鼠当成财神。希望这只聪明又高深莫测的小动物能把财运带回家。因此，杨柳青年画、泥人张彩素等。都有对鼠神的描写，比如“老鼠嫁人”。
麒麟、马、鱼、鸟、龟。这五位不如五仙知名。但应该是家喻户晓。
麒麟，在天津主要是送孩子，保佑孩子长命百岁。你看这个独角兽的长寿锁。就是这个意思。
马神，三只眼马主。这是一个大丰收。
鱼，你看年画，挂钱之类的。表达了一年多。我希望我的生活会很丰富，这样的愿望。
鸟，主要是拜仙鹤，天津人说仙浩~这是祈求长寿的意思。
有些人对鸟的崇拜是指朱雀。这基本不是一般人的那种信仰。所谓朱雀，就是南方的二十八星七夜，与青龙白虎玄武并称四方四神。
龟，在古代有海神的功能，老百姓认为龟是有灵性的，可以作为人与天沟通的媒介。所以，乌龟作为一种知道吉凶的生物，被很多算命的用它的壳来推算占卜。
阎王爷，东岳皇帝，黄成大人
除了这些对自然的崇拜信仰，天津当然还有对正宗神仙的信仰。
比如阎王爷、东岳大帝、爷等诸多神仙。
大悲堂是献给炎帝的。普通人是超度的死者，为死者祈福会去祭拜魔鬼。
东岳大帝是泰山之神。泰山应该说是中国神话体系中一个超级重要的地方。五岳说产生之前，岳特指泰山。东岳大帝、毕夏袁俊、泰山伏君，与泰山内的乃河、乃河桥，人死后灵魂归泰山，合称泰山地狱。
如今，泰安的房价与这些神话联系在一起。之后还会再去泰山，做一些关于泰山神鬼传说的视频和文章。
让我们言归正传。天津人崇拜东岳大帝，视东岳大帝为冥界之王。有点像为死者祈祷。东岳庙就在老城东门外。但是我们天津人不叫东岳庙，叫天齐庙。
70多年前，天启寺成为一个建筑群。对东岳大帝的崇拜不复存在。但是天启寺这个名字一直存在到2003年。2003年拆迁拆除了天齐庙胡同。应该说从此再无东岳大帝的踪迹。
至于城隍神的信仰，我留个扣子。一个是因为篇幅太长。另一个就是城隍庙的庙会也很热闹，可能不如天津皇会，但是整个庙会的规模也是数一数二的。因此，我将把这一点融入到后面关于天后宫和天津黄辉的视频中。
我们后面呢？先说一些民间的神。比如门童大师，灶神，一批送子的神仙，西天，财神，甚至观音菩萨，还有各种药王，关老爷，孔圣人，呵呵二仙，床神，麻姑，包括过海的八仙。这些民间信仰在当年的天津都能找到。
守门人过去常常在每家每户贴贴纸，前门是秦琼和尉迟恭。如果你利用后门，你必须在后门挂上一个魏徵。这主要是为了保护家里的安全。后来也衍生出各种门神。一般分为公务员门神和祈福门神，这两个要成对出现。空间有限。你做梦去吧。
灶神，俗话说，天说好话，地说醋不好。灶神是一家之主，说是要记录这个人的家事，然后在腊月二十三向天庭报告。这个家里任何一个人犯了错误，大错误要300天，小错误要100天。所以，没人敢得罪。这就是你要做的。
有意思的是，解放前的一些文章或者《天津通志》等一些严肃的书上说，这个蜜瓜的作用是粘灶王爷的嘴，让他说不出坏话，而不是让灶王爷的嘴更甜。也就是说，现代人用非暴力的贿赂来解释，而不是用暴力的手段让灶神闭嘴。
大家对灶神都很熟悉，众说纷纭。不争了，各种说法都是对的，继续下面的话题。
送孩子的神仙信仰。
天津相信送子的人太多了，包括观音菩萨。这里叫松滋观音。
还有泰山娘娘，天津老人叫傩娘娘。事实上，她是东岳皇帝的女儿毕夏·袁俊。
奶奶，这个名字是送给孩子的。天津人扎的娃娃可能起源于皇后的后代。
还有什么千子娘娘、百子娘娘、母娘娘、夫娘娘、生辰娘娘之类的女神。这些神除了送别皇后，都有一个或几个孩子陪伴。这和把皇后送去生活是不一样的。
生出皇后的两张脸。前脸和蔼可亲，后面凶神恶煞。善良就是把孩子送给没有孩子的女人。这个恶灵就是吓唬小孩子的。据说孩子们舍不得离开送货员。我该怎么办？当我吓退的时候，一个孩子会在我害怕的时候出生。孩子生下来为什么不哭？挺吓人的。
关于送孩子的仙女，我们应该关注一个，那就是张喜安。我们天津人都亲切地称“张”呢。这个人据说是后蜀皇帝孟尝君。蜀被杀死后，孟尝君的妻子华瑞被老赵收留。这对夫妇彼此相爱。华锐夫人一直爱着前夫。于是他用弓画了孟畅的箭法。不幸的是，赵匡胤看到了，所以他非常嫉妒，他问她是谁。花蕊夫人一本正经地胡说八道。告诉他，这是我们四川的儿子张申贤。所以这个传播的很慢。直到今天，张的雕像也是一个穿着昂贵的衣服，手持弓箭的形象。
如果你想说，你为什么关注张喜安大师？
看这个，这是张贤阁。从前，张喜安被供奉在这里。香特别浓。后来被拆了。虽然张仙阁被重建，但张的雕像已经不在了。对张喜安的崇拜和信仰已不复存在。
喜神与财神
喜神是女神，财神分文武。喜神基本上只保留它为新年贴的东西，但财神，玉斗的主要寺庙都有，香火旺盛。
给医生送药的仙女。
还有几个神仙负责给医院送药。世界上只有四个毒枭——孙思邈、扁鹊、华佗和邳彤。
还有很多寺庙，比如凤山的王耀庙，北门外的王耀庙，老烟陀地区的王耀庙，玉皇阁天后宫，都是供奉的，香火也很旺。特别是凤山王耀寺，每年新年都有盛大的庙会。1994年期间，天后宫香客捐赠尧王像，尧王信仰在天津得到恢复。然后在1997年，凤山的王耀庙被重建。这个信念还在。
除了这四位，还有一大堆专治天花的神仙。斑点女王、施药仙女、散天花仙女、散牛痘童子、脑石(三)大师、天津人最熟悉的哥哥等八仙。现在除了1995重修的挑水哥雕像，其他都不存在了。
还有这位王三奶奶，她也拯救生命。据说他是北京苗丰人(另一种说法是他是天津人，在一个大家庭里做老处女)。他曾经骑着驴来到天津。进了天后宫，立马成仙。传说王三奶奶会骑驴，由一个男孩引导。处处待人。
更不用说关公、孔子、过海八仙、掌管长生不老的麻姑了。
呵呵二仙和床仙
另外，后两位是呵呵二仙和床仙。
呵呵二仙是婚姻之神。一般天津人以前结婚都是拜天地的，这个婚礼大厅里就有一幅和合二仙的画像。这是给新婚夫妇祈祷的。
这个床仙呢？也是两个。也分男女。男人叫床男，女人叫床妈。他们负责夫妻间的和谐。繁衍后代。你看，现在结了婚的人都会有压炕的传统，它的源头就是床仙崇拜。
除了这些，还会有一些没有任何来源的神，比如曾经的天后宫，那里有一些傻爷爷，比如刘烨。
这些神仙，除了少数，都留在人们的生活中。其实大部分都已经随着时代的发展淹没在历史中了。这些崇拜的行为是迷信或者无知的。其实说到底是我们天津人对生活的美好向往。