潮汕岁末感谢上帝

年底，潮汕谢神。潮汕的拜神是出了名的隆重，年底是拜神的旺季。这个时候，家家老少都要忙起来，老热程度堪比春节。下面分享一下潮汕末对上帝的感谢。

潮汕最后，感谢上帝1潮汕有一个很重要的民俗，就是“感谢上帝的恩情”，在整个潮汕都相当隆重。一年的“感谢上帝的仁慈”主要是感谢上帝在过去的一年里对人们富有同情心的照顾，使世界有了一个好天气。当然，现在的“谢天恩”更多的是新社会的一种民间活动心态，也成为一种轻松愉快的民间文化聚会，规模更大，档次更高，文化内涵更丰富。

年底，潮汕人又要开始感谢上帝了，这也是“感谢上帝，崇拜上帝”的旺季。到了晚上，潮汕地区就会鞭炮齐鸣。每年年底，“拜神拜神”是潮汕人家家户户都要拜的事。潮汕的祭祀是出了名的隆重，年底是祭祀的旺季。这个时候，家家户户，老少都要忙起来，老发烧的程度可以说堪比春节了。

潮汕人在岁末祭神是为了“谢天恩”，这原本是北方先民的习俗，从先秦时期就有了。每年年底，庄稼收割刮完之后，是感谢上帝恩赐的仪式。

潮汕人的祖先是在金代以后为了躲避北方的战乱而从中原迁徙过来的。由于地处偏远，他们较少受到外来文化的影响。因此，许多习俗代代相传，拜神成为潮汕每个家庭一年中最隆重、最重要、最不可或缺的活动。

在潮汕地区，拜神、“谢神”不仅仅是一种简单的仪式，更是一种精神寄托，甚至是一种文化，渗透在每一个潮汕人的生活中。

潮汕人拜神“保浩大师”，说“保和大师”，这是所有潮汕人都懂的。这是对美好生活的美好祝愿。也希望来年平安，风调雨顺，人民安居乐业，全家平安。

在拜神和“感谢神”之前，要做大量的清洁工作，把家里的东西都洗干净，给男人理发刮脸，出门要尽快回来。而且还有很多禁忌，比如拜神、“谢天恩”不得与婚丧嫁娶有暧昧关系，女人要避免来例假，家人要喜气洋洋，绝不能对神说不敬的话，讨债的要避免，不能有吵闹。

潮汕人崇拜的神有玉皇大帝、田璇神、陈楠北斗、三山大王、双忠王声、众神、福德大师、珍珠娘娘，还有各乡镇特有的“大师”、“大叔”等等，大约二十到四五十个不等。

潮汕人对神的崇拜可分为两类:一般的年终崇拜、感谢神恩(俗称“十二月拜主”)和对大神的崇拜。

潮汕人一般会在年底祭神，感谢神的恩情。食物有猪肉、鸡肉(对玉帝的崇拜必须是公鸡，对其他人的崇拜不限)、鸭子、鱼(通常是乌鱼或鳜鱼)、橘子、针菜、香茹、木耳、炸花生米、三杯茶、三杯酒、两个糖塔、生姜和土豆球。

产品中有直径60厘米以上的米羊、直径60厘米以上的大面包、中面包、小面包、红皮桃、“面头”等。食物上要贴上各种有相应图案的吉祥剪纸。

潮汕人一般在岁末祭祀，以“谢天恩”。有大小竿、钱对、元宝、金片、贴纸、香、蜡烛等钱和纸。

一个神将会提供食物和纸张作为祭品。一般本尊是少吃鱼，一块肉，一块糊，三支香，一对蜡烛，四对小棍(内容与大棍相同)，三对小币，一锭，三十六个金币。

突出的神，如玉皇大帝神(汕头任潮称为“神”)，包括鸡，鸭，猪肉，鱼，糖塔，茶，酒，针蔬菜，香茹，木耳和最大的一块食物。礼金纸品共四套(约90CM×40CM)，其中家庭礼金、平安礼金、富贵礼金、祝福礼金等。都写着，三套大钞，一个大金元宝，一根木棒，三根香，一对大蜡烛，一百二十枚金币，一串鞭炮等。

潮汕人在拜神和“感谢上苍的恩情”时，还会播放潮剧唱片，内容是潮剧《彩楼的故事》中的楼台会。稍微富裕一点的人家，也需要人去争食，而争食是以“棚”为基础的。至少需要四个“棚”，十几个到几十个“棚”。

潮汕人在拜神和“感谢上帝”之前，大家都要沐浴更衣，女人要穿束腰裙。一家之主点燃蜡烛，先奉上三支香，然后妇女们开始礼拜。我看到朝拜者手里拿着香，喃喃自语。读书的内容是向神报告过去一年的历程，向神祷告，许愿，在新的一年拜神的时候许愿。我看到我一跪下来，嘴里就一直念。半个小时没站起来。善男信女祈祷了很久，有的甚至站起来就晕倒了。

拜的时候其他人烧纸祭，拜完一个人就烧一个纸祭。光是烧纸祭品就要两个多小时。拜完神之后，供品要分给亲戚朋友邻居，每家每户都要给一份。

潮汕人祭拜大神，要整猪整羊鸡鹅鸭鱼等等，糊装祭品不计其数，有一件高如房屋的天衣，一米多长的天帽。还需要在寺庙里包香请神，数百人(全是男人)要带香随行。给随行人员每人一份礼物，最少的是一把伞和一条毛巾，最重要的是一套高档西装和一双高档皮鞋。还要请人搭戏棚，请潮剧团来演出。拜完大神，要给每个参与邀神的人发大礼包。

潮汕人都明白，家家户户、村寨都会有各种形式的“谢天恩”，当然也不会有供品。每个人都在争夺第一瞬间的开门红。

潮汕2结尾感谢上帝的由来。

过去，先辈们披荆斩棘，跋山涉水，开荒种地，定居农村。在经历了风吹雨打、雷电交加之后，他们心中对大自然产生了敬畏，他们相信山川河流、日月万物都有自己的神灵。后来有了宗教思想，神道的这种观念变得更加具体和实用。中国人实际上是非常开明的。总认为既然神仙来保护人类，当然是多多益善，所以都来者不拒。佛教有佛教的神，道教有道教的神。儒家虽然没有发展出宗教的形式和组织，但孔子说“智、浩然之气，谓之神”，相当于为“敬虔”树立了一个标准。

尊天、敬祖是中国五千年的传统，全民遵循。其根源是自然，在风俗习惯中进行，形成中国固有文化的基石。祭祀祖先是人伦的必备要素，是治国之本，一年中的时节，或者是婚丧喜庆，都要祭神祭祖。

拜神有什么讲究？

关于拜神烧香的人。

1，女人不能在月亮要来的时候进庙拜神烧香。

2.一岁以下的孩子不要进庙里拜神烧香。

论拜神烧香的方法

1.拜神烧香前要洗手。只有干净的手才能握香。

2.点燃的香如果还没熄灭就不要直接吹灭。嘴里有口臭会被视为不敬。

3.自邀香火，其他人不能出钱。

4.庙里取的香应该叫“请”而不是“买”。

5、香头坪与菩萨圣像相对，注意香头坪不能面向地面。

6.烧香的时候先烧香再拜。不要抓一把就到处烧。

7.你心中所有的期待，都可以向佛菩萨倾诉。注意不要大声读出来。

8.敬神烧香的正确方法:烧香时，用拇指和食指握住香，合上其他三指，双手将香举至眉心，观想神仙菩萨出现在面前，接受香。如果人很多，就把香竖着放，以免烫到别人，然后走到离雕像三步远的地方，拿着香拜佛。一般可以烧三根香，一根供佛，一根供法，一根供僧。

在潮汕的尽头，感谢上帝3。拜神日有什么讲究？

首先，农历正月十五去烧香拜佛源于佛教。佛教中规定信徒在农历正月十五要斋戒、念经、拜佛，基本上是一种礼拜形式。在佛教的一些经典论述中，也明确指出，初一、十五等每一天都属于十斋节。也正因为如此，才把拜神拜佛的日子统一定为农历初一、十五。

同时，在道教中，也认为每天像初一、十五这样的日子叫王朔，月亮的阴面对着地球，所以叫王朔。而月亮被太阳照亮的那一半会看着地球，所以一般在农历十五或十六，月亮会出现半阴半阳。道教的阴阳变化多是从月相的中观来衡量的，所以农历正月初一和十五也是道教有光明前途时烧香的要求。

其次，拜神的日子是不是只有正月初一和十五？其他时间拜神可以吗？从我国的传统文化来说，每个月甚至每天都有不同的神可以祈祷和崇拜。比如正月，正月初一是蜡日，太上老君和东方七星都会下凡；正月初二，曹下凡；正月初三，孙真人出世，太白北斗下凡；正月初五，召公元帅视察并问候，并悄悄为孙祝寿；正月初七，真武下凡，四皇下凡；正月初八，南斗星降临人间；正月初九，太素三元军朝镇；正月初十，长生救了佛的命；正月十一，消灾；正月十三，刘猛将军诞生了；正月十四，官神下凡；正月十五是魏紫大帝生日，上天保佑人民，西斗皇帝下凡等。

由此可见，不仅初一、十五期间可以祭拜，其他时间也可以。

第三，祭拜时有什么注意事项吗？一般来说，在礼拜时间的选择上，上午比下午好。最好是在早上到中午之间拜神。太阳强烈的时候，下午不能祭拜，尤其是日落之后。

同时，在拜神之前，也要注意饮食。礼拜前最好吃素，不要搞杀生之事。拜神前烧香沐浴，以最好的状态和最虔诚的态度拜神，为神佛祈福。

拜佛的时候也需要遵守一定的礼仪。我国自古被称为礼仪之邦。去庙里拜神，叫人进屋，是一种礼貌和尊重。比如烧香的时候要左手拿香，右手点。烧香时遇到明火，不能直接用嘴吹灭，要上下扇动或用右手扇出。