文史南宫——龙凤吉祥话南宫

龙凤是中华民族公认的吉祥图腾，也是皇室和平民百姓都享有的稀有吉祥之物，所以对龙凤人有着本能的崇敬。“龙凤舞而飞”、“凤舞而飞”、“龙凤舞而飞”、“龙凤舞而飞”、“龙眉凤眼”、“龙跃冯明”等成语典故虽然定义不同，但寓意和谐、美好、崇高，更不用说“龙凤呈祥”的传说了。所以当地很多人造龙凤，有的甚至动员考古力量，争夺“中国第一义龙”、“中国第一凤”的称号，可谓是用尽一切手段，硝烟不绝。

但南宫市无可争议，是龙凤双飞之地。

先说“凤凰”。南宫市叫凤凰城，街道名是凤凰路，行政域名是凤岗办事处。以前凤凰路和胜利街交叉口有凤凰主题的雕塑矗立，现在有人民公园的铁艺地标——红凤凰等。这是南宫几乎人人皆知的事实。

其实说南宫有凤凰是有非常充分的历史依据的。嘉靖版《南宫县志·地理志·山川志》记载“飞凤岗，平地在丘上(地势平坦，有起伏但高差不大，相对平缓)，上升如飞岬，即新城所占之地。有句话叫老城卧牛，新城飞凤凰。”编年史《建城记》记载“老城在县西...知府余赞、知府李林提议迁到此地，原名飞凤岗。”这就是凤岗的由来，也就是有一张冯的照片。

那么飞凤港的确切地址在哪里呢？后来万历记载、康熙记载等都是嘉靖记载，只是没有明说。到道光之时，飞凤冈的确切地址是“十字街”，记载“飞凤冈治本县十字街，平地满丘，轩香。有句话叫老城卧牛，新城飞凤凰。”后来的民国实录也继承了道光实录的记载。两个志愿军飞到“新城”十字街的凤岗是有道理的，因为那是城市的制高点。但将其定义为“新城占用的土地”更为科学。“山岗繁盛，山岗高耸”的飞岗，强调的是“山”而不是“峰”。和喜马拉雅山、珠穆朗玛峰一样，珠穆朗玛峰只是喜马拉雅山的主峰或最高峰。

再说“龙”对南宫的龙迹了解的人恐怕不多，但历史绝不是由了解的人数决定的。南宫不仅有凤岗，还有龙岗。嘉靖版《南宫县志·地理志·山川志》记载“龙岗在旧县南二里，从西北蜿蜒而来，赵人在其上建扁鹊庙，又名扁鹊山，其余太行山亦为平地，居民渐平，知者恨之。”也许正是因为“移土后居民趋平”，所以后来的几版县志对龙岗的定位描述存在很大差异。万历记载“龙岗在二里县北”，康熙和万历的记载大致相同，但无论二里县北“县北”的解释是什么——老县和新县？很明显，这个账号和贾静之有很大的不同。道光之把龙岗的位置改了回来，说“龙岗在县西”，民国的记载继承了道光之的记述。《道光志》和《民国志》记载的龙岗与《嘉靖志》定位一致，但在具体里程上仍有所差异。好在这不是测绘地理的专著，完全可以忽略或者原谅。

当我正在为确定龙岗的位置而纠结的时候，文光新体育局的周哲辉局长提到了一个消息，让我激动不已。据哲辉主任介绍，南旧城村党支部书记王兵建同志组织考证，龙岗在他们村的西边。我和哲辉主任立即驱车前往南老城区，在兵建支部书记的指引下，我们看到了他们调研过的龙岗所在地。不出我所料，我们看到了面目全非的龙岗。不仅没有“小丘”，也没有居民逐渐被铲平的平地，而是一个大坑，让我们感叹。后来在4月6日下午，我们组织了村里的8位资深村民开座谈会，讨论这个问题。参加座谈会的人中，年龄最大的是85岁的张，年龄最小的是79岁的。据参与者回忆，村西有一个同龄的坑塘，北面与老城塘(今南宫湖)相连，西面是古水。坑塘西北有一座高山，向东北西南方向延伸，村民称之为鹊山。上世纪六七十年代，这座山还存在。实行联产承包责任制后，人们对土地高度重视，于是鹊山逐年变小，后来被挖成了坑。阙山消失前，山上有两座扁鹊庙，十分破败，尤其是前墙损毁严重。房间里什么都没有，非村民很难判断这是一座寺庙。庙的左边有一块石碑，面朝东，面朝西。碑文内容不详，但经常有人来搞拓片。由此可判断此碑或文或书是否有价值，也无法考证其是否为县志所记载的元之子康博士所撰庙碑。这个庙碑是上世纪70年代搞副业(乡镇企业)时被砸成炼铁填石的。

从讨论和实地考察来看，笔者认为此地为龙岗遗址，原因有四:一是符合县志中“龙岗在老县城二里以南”或“龙岗在县城二里以西”的方位，南老城在老县城以南、新县城以西，距离与描述相近。其次，这个帖子的名字是鹊山，这与“龙岗...又名鹊山”记载于县志。第三，山上有一座庙，叫扁鹊庙，这也和县志上修建扁鹊庙的龙岗地址一致，又名鹊山。第四，鹊山遗址周边多槐树。据村民介绍，它们都是由原始槐树自然衍生而来，并非人工种植，这无疑是这个古遗址存在的又一证据。

后来，我研究了《南宫县志》的各种版本，特别是与魏紫山有关的记载。如嘉靖知云曰:“魏紫山在县北五十里，平原旷野若隐若现(胜境美，境界美)。据说这太行山是西北来的。”《民国志》也说，“太行山以东诸县，地势平坦，无山可言，但傅钢培源(小土山)之间有以山命名之人，亦无异。县北五里有魏紫，邢家言其脉亦自太行，地势隆起为胜。”县城北面五里的魏紫山，不是和县城南面两里的龙岗或确山相连吗？这可能是万历之志和康熙之志在《县北二里》中记载龙岗的原因。借鉴堪舆理论，一个鸟瞰龙凤的景象立刻出现。南旧城村西边的雀山就是龙头，龙头南边的古坑塘就是龙口。与古水潭、古水相连的龙口周边古河道，阙山之上的古塔，就是龙须山。这条龙蜿蜒曲折，一直与北部的魏紫山相连。它是一条巨龙，与东方的凤岗遥相呼应，龙凤呈祥，蔚为壮观。

再者，在西丁府北面的老城区，曾经有一个著名的亭子，也叫麦饭亭。它是一座四方形的亭阁，亭阁两侧各有一块匾额，其中一块上刻有“龙翔凤凰洞”四个字，是南宫境内龙凤呈祥的又一物证。

以上是优势龙凤，可以复制。有隐情，只能用史料来解释。东汉光武帝刘秀和明朝皇帝成祖朱迪都曾在南宫住过，那是一条真正的龙。

我想听听方家人的意见，这到底有没有可能。

？2065438+2006年4月8日

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